Рахинка сл. Царевский у. Астраханская губ.

Рахинское волостное правление - опись дел (ГААО, ф.334, оп.24)

ЛЕТОПИСЬ КРАЕВЕДА
https://vk.com/wall-7319519_800
Слобода Рахинка. Часть 2.
Надо заметить, что погроменцам, как поначалу казалось, участвовать в соляном промысле могло было выгодно по нескольким причинам. Во-первых, удобное расположение, до Дубовки не далеко, во-вторых, сохранялись все льготы, которые были при шелководстве, но шелководством занималось небольшое количество людей, а здесь можно было получить льготы практически каждому семейству. Помимо указанных выше земельных наделов они были освобождены от уплаты государственных податей и не несли рекрутской повинности. Но не потянули погроменцы этот промысел и пришлось вскоре уже в 1802 году от него отказаться и они перешли в разряд экономических крестьян, вот тогда и появилась востребованность в солевозщиках в районе посада Дубовка в 1802 году, чем был дан старт для открытия нового поселения переведёнными с Дона малороссами – слободы Рахинки.
Тем не менее, история заселения Рахинки показательна. Она показывает общую тенденцию местных жителей, зарожденную в советское время, удревнять историю своего селения, использовать народные объяснения происхождения топонимов (ср. с Ахтубой) и показывать свою оппозиционность царскому правительству.
В 1803 – 1828 годах слобода занималась солевозаньем (чумачеством) с озера Эльтон, находясь в 110 верстах от него и переправляя соль в находящуюся напротив через реку Волгу посад Дубовку (расстояние между берегами сейчас составляет 9 км, а до затопления волами Волгоградского водохранилища было чуть ли не вполовину меньше), которая играла огромную роль в развитии слободы. Именно близостью такого важного большого торгового центра объясняются и размеры селений находящихся на другом берегу Волги: Рахинка была самой большой, затем Ново-Никольское и Верхне-Погромное и самое дальнее и самое меньшее Средне-Погромное.
В слободе на центральной площади стоял памятник Государю Императору Александру II Освободителю от крепостной неволи.
В 1877 году в слободе Рахинке было 1036 дворов со 5281 душой обоего пола, число скота (всего 6370): лошадей 1320, крупного рогатого 5050; чумачеством и различными видами извоза было занято: людей – малороссиян 100 (всего 100), скота – быков 1300 (всего 1300), соль, рыбный и другой товар, по Эльтонскому тракту к пристаням и от Астрахани до Царицына, плата с пуда соли 8 коп., другого товара 60 коп.; расходы на каждую одноконную фуру 33 руб. 93 коп., из них расходуется: на ремонт фуры 2 р.16 к., на смазку 1 р. 62 к., на корм одной лошади 18 р. 90 к., продовольствие фурщика 6 р. 25 к., от работы лошадь теряет ценности до 5 р.; ежегодная выручка хозяина пароволовой или одноконной фуры: 15 рублей.
Выглядела слобода в это время такой: «При слободе есть луг, заливаемый разливом реки Волги, разделяя степь от луга, протекает ерик Подстепной с пресною водою, текущею только в половодье… В слободе 2 церкви, становая квартира, волостное правление, Училище, торговых лавок 5, питейных заведений 4, винный склад, пожарный обоз, хлебный магазин, один кирпичный завод, маслобойных заведений 5 и ветряных мельниц 70».
Помимо этого были: богадельня, ежегодная ярмарка 1 сентября, 2 постоялых двора, в 2-х верстах ватага рыболовная, а в 3-х верстах – шерстомойня.
Через 20 лет жителей было 6617 человек, 2 церкви, 13 лавок, 8 мельниц, 4 кузницы, приемный покой; заводы: кирпичный, 2 маслобойных и 6 овчинных; 3 училища со 161 учениками; 2 ежегодные ярмарки (23 апреля, 29 августа в 1903 году, составляя привоз до 282000 руб., продажа до 87000 руб.); практиковалось рыболовство и извоз.
В 1902 году продажи местными торговцами никаких земледельческих орудий не производится; садоводство в волости самых незначительных размеров; посадочный материал берется из местных садов; что ветряных мукомольных мельниц – 43, маслобоен – 2 конных, других промышленных заводов нет; что из волости различных сортов хлеба вывозится от 35 до 40 тысяч пудов; крупного рогатого скота – до 1,000 голов, лошадей – до 100 голов, овец – до 3,000 голов, кож – до 100 штук. Хлебопашеством занимаются, имея свои плуги — 991 двор. По 1 плугу имеют 861 двор, по 2 плуга 100 двор., по 3 плуга 3 двор. и около 100 дворов не имеют своих плугов. Дворов, которые имели бы более 3 плугов, нет.
Общество земли ни у кого не арендует. Отдельными домохозяевами арендуется земли до 1,000 десятин в пределах общества у своих односельчан, от 3 до 7 руб. за десятину.
В Рахинке имелось 15 жатвенных машин и 6 сенокосилок. Молотилок нет. Распространение этих орудий незначительное. Имелось 43 мельницы. Производительность их не значительная, не более в год от 70 до 100 руб. для каждой однопоставной и от 500 до 600 руб. для 2-х и 3-х оставных, коих в Рахинке 8. Мельницы вырабатывают продукты только для потребностей местных жителей.
Надельные земли крестьян Рахинского общества лежат в 3-х участках: 1-й начинается от слободы верст на 20 расстояния в количестве приблизительно до10,000 десятин, границы его имеют расстояния до 70 верст в окружности; 2-й — в Уральской степи, в 60 верстах от Рахинки, в количестве приблизительно до 30,000 десятин, границы его до 60 верст в окружности и 3-й — в Займище за рекою Ахтубой, в 50 верстах от Рахинки, в количестве до 6,000 десятин, границы его до 30 верст в окружности.
Число дворов, не имеющих скота — 50. Имеющих скот от 1 до 5 гол. — 450 двор., от 5 до 10 — 250 двор., от 10 до20 – 150 двор., от 20 до 50 — 100 двор., от 50 до 100 — 80 двор., от 100 до 500 — 10 дворов. Всего скота имеется: рогатого 5,956 гол., овец 13,126, свиней 149, лошадей 1,630 и верблюдов 126 голов. Всего 20,988 голов. Порода скота русская местной культуры. Цена на сенокосные паи за последние 5 лет существовала: максимальная 4 руб. и минимальная 2 рубля.
В 1904 году характеристика слободы Рахинки вкратце была следующей: 6617 жителей; 2 церкви, 13 лавок, 4 кузнецы, заводы: кирпичный 1, маслобойных 2, овчинных 6, 3 школы; 2 ярмарки с оборотом до 100,000 рублей; рыболовство. В этот год была построена и освящена новая каменная Введенская церковь, величественная вытянувшаяся на 51 метр ввысь, полностью идентичная зданием Дубовской церкви Воскресения Христова. С Волги церковь была хорошо видна и речные путешественники стремились увидеть такую церковь, характерную не для села, а для большого города. В 1930 году она была закрыта, а в 1942 году в Сталинградскую битву церковь была разрушена, так как представляла собой прекрасный ориентир для наводки артиллерии и авиации. К сожалению, не сохранилось ни одной фотографии этой церкви, но как она выглядела мы можем знать по фотографии дубовской церкви и сохранившейся Покровской церкви в Саратове.
В 1910 году в Рахинке было 1150 дворов с 9320 жителями, а в 1917 году 10143 жителя.
Революция была принята в волжских селах с энтузиазмом, и Рахинка была одной из первых, где появились революционные партии. В гражданской войне Рахинка была важным рубежом, коммунисты Рахинки приняли участие вместе с коммунистами Верхнего Погромного в карательной экспедиции против антисоветского восстания дезертиров в с. Средне-Погромном осенью 1918 года, а до середины 1919 года это был крайней рубеж 245-го стрелкового полка РККА, южным был хутор Букатин (ныне Краснослободск), который после завоевания Царицына бароном Врангелем отступил на север, в пределы нового Николаевского уезда.
С 1928 года Рахинка входит в состав Средне-Ахтубинского района. Активно принимали участие рахиняне в строительство Волжской ГЭС, и переселялись в Волгоград и Волжский, особенно с затоплением месторасположения слободы водами Волгоградского водохранилища и переноса селения на Уральский кряж.
В 2010 году в Рахинке проживало 2500 человек.

Люди
Настоящий подвиг во имя науки совершил санитарный врач Ипполит Александрович Деминский. И. А. Деминский родился 16 апреля 1864 в семье ветеринарного врача в Новомиргороде Херсонской губернии. Затем его семья переехала в Астрахань. Он учился в I Мужской классической гимназии, а в 1883 году поступил на Медицинский факультет Казанского Университета. Окончив Университет в 1889 году, приехал в Астрахань и поступил на должность санитарного врача при Управлении Астраханскими рыбными и тюленьими промыслами, был назначен врачом Баскунчакских соляных промыслов, где за 16 лет работы организовал больницу с отделением для инфекционных больных, бактериологическую лабораторию, грязелечебницу.
В 1907 году И. А. Деминский принял заведование Тинакской грязелечебницей, преобразовав её за 2 года в благоустроенный курорт. Но смысл своей жизни он видел в изучении особо опасных инфекций. За участие в ликвидации эпидемий чумы 1905 и 1907 годов был награжден Серебряной медалью и орденом Анны III степени. В октябре 1908 года Деминского назначают помощником заведующего Астраханской бактериологической лабораторией (в настоящее время — Астраханская противочумная станция).
В 1910 году состоялся I съезд участников противочумных мероприятий юго–востока России. Деминский подверг критике сторонников теории заноса чумы с вещами и имуществом, утверждая, что источник заболевания надо искать в природе. Чума появились на хуторе Романенко, в 85 верстах от слободы Рахинки; здесь с 29-го июля по 24-е августа 1912 года заболело 6 человек, умерло 4. 22 августа 1912 г. Деминский отправился в последнюю свою командировку на борьбу с чумой в слободу Рахинка. Там им 2 октября была впервые была выведена культура чумных бацилл от павшего суслика, и тем самым было доказано, что именно эти животные являются источником чумы. И. А. Деминский заразился и заболел. За ним ухаживала Елена Меркульевна Красильникова, слушательница Московских высших женских курсов. И. А. Деминский скончался в 20 часов 40 минут 22 (9 по ст.ст.) октября 1912 года,своей смертью он доказал, что чума сусликов идентична чумечеловека. Е. М. Красильникова заразилась тоже и пережила его на 5 дней. Всего умерло от чумы в Рахинке и окрестностях 16 человек, при этом всего было 242 заражения.
В бумагах Деминского была найдена не отправленная телеграмма Н. Н. Клодницкому, бактериологу и эпидемиологу, заведующему противочумной лабораторией. В телеграмме говорилось: „Я заразился от сусликов легочной чумой. Приезжайте, возьмите добытые культуры. Записи все в порядке. Остальное все расскажет лаборатория. Труп мой вскройте как случай экспериментального заражения человека от сусликов. Прощайте. Деминский".
В мае 1956 года, при освобождении территории Рахинки под затоплениеводами Сталинградского водохранилища, прах Деминского и Красильниковой был перенесен в Астрахань, на территорию Противочумной станции. На месте захоронения был открыт новый памятник с надписью «И.А.Деминскому и Е.М.Красильниковой от советских чумологов. Вечная память».
Хотелось бы отметить, что добровольцем в качестве фельдшера в 1912 году в Рахинке во время эпидемии чумы работал священнический сын Иустин Павлович Васильковский (30.05.1885-31.08.1918) окончил курс Симбирской духовной семинарии — в 1907 году, состоял слушателем — студентом в Варшавском университете (1908–1911 гг.); изучал специально, кроме того, по примеру своего отца, дело оспопрививания. В должности священника при церкви с. Золотухи состоял с 6 апреля 1913 года. По объявлении войны в 1914 году о. Иустин, обладая здоровьем и в силу своего характера с горячим темпераментом, настойчиво стал добиваться зачисления в действующую армии и, благодаря своему послужному списку с пометами о медицинских познаниях его, охотно был принят, по распоряжению из штаба Верховного Главнокомандующего, священником 166 Ровенского полка, был контужен 4 июня 1915 года. О. Иустин был на излечении в Астрахани с 15 июня по 24 июня 1915 года. Выражал настойчивое желание отправиться немедленно в действующую армию. Походная церковь 166-го Ровенского полка в честь Равноапостольной Марии Магдалины помещалась в частном каменном здании, на 3-м этаже, в двух больших комнатах, в г. Киеве, по Фундуклеевской улице, 57. Помимо священнических обязанностей он исправлял должность капельмейстера полкового оркестра. 31 августа 1918 г. был расстрелян петлюровцами.
В 1870/1871 учебный год в Рахинке учительствовал в сельском училище известный в будущем миссионер в Японии Гавриил Гавриилович Чаев (25.03.1850–?), который служил священником в 1875-1876 гг. в Царевском Христорождественском соборе и в 1877-1883 гг. находился в Японии, один из основателей Токийской духовной семинарии. Болезнь глаз была причиной отъезда из Японии и дальнейшей священнической деятельности в Астраханской епархии.

>> Ответ на сообщение пользователя grmn_t от 1 мая 2024 21:30

Добрый день. Исправьте пожалуйста фамилию Деревяненко на Деревянкин № 24

Yudina3107 написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя grmn_t от 1 мая 2024 21:30

Добрый день. Исправьте пожалуйста фамилию Деревяненко на Деревянкин № 24

[/q]

Добрый вечер! А вы Деревянкиными интересуетесь? Это мои предки.

Ревизия 1816 года!
https://cloud.mail.ru/public/71FR/6g1WrPLn4