с. Маргаритово Азовского района

webbrave написал:

[q]

в хуторе Шмат, где 167 населения, в том числе казаков 160 и великороссов 161. Или в хуторе Государев (странно, что его не переименовали в первую очередь, там уже вокруг сплошные "революционные" названия) , где из 956 населения 855 казаков и 915 великороссов. Еще хутор Водинский прекрасный - 457 населения, 269 казаков, 274 великороссов и 183 украинца

[/q]

Смешно! В общем я, если бы писал историю Маргаритовки после 1917 г. (пока таких планов нет), просто констатировал бы факт того, что "перепись 1926 года указывает то-то и то". Ну можно ещё в сноске дать комментарий о сомнениях насчёт достоверности приводимых данных.

webbrave написал:

[q]

а свидетельсто того, что сами жители не знали кто они - казаки, украинцы или великороссы (точнее не задумывались особо,т.к. не видели разницы большой или ощущули себя и теми, и другими).

[/q]

Маленький пример приведу по истории Стефанидара. Как известно атаманом ВСЕВЕЛИКОГО войска донского был уроженец села
https://ru.wikipedia.org/wiki/Водолацкий,_Виктор_Петрович
И повелись в селе местные потомственные казаки, такие песни пели, такие истории рассказывали Даже потомственные атаманы села были. Но вот почему эти потомственные носили хохляцкие фамилии ответить не могли, да и историю свою знать не хотели. Это я к чему, может были какие то политические мотивы, все таки время смуты и голода тотального.

webbrave написал:

[q]

Мне кажется, что приписывание себе казацких корней это почти повальная болезнь жителей Ростовского уезда и их потомков.

[/q]

Маргаритовских жителей эта мода миновала, про казаков ни разу не слышал, а вот про "из семей первых крепостных" неоднократно.

webbrave написал:

[q]

Так что не исключен вариант, что просто не задумываясь внесли данные двух разных переписчиков

[/q]

Надо узнать как осуществлялась перепись 1926 г., но ни одна перепись, ни 1897 г., ни 2011-го, не подразумевает визита двух разных переписчиков к одному и тому же человеку, это безрассудная трата ресурсов

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

может были какие то политические мотивы, все таки время смуты и голода тотального.

[/q]

Да... смотрю я на эти документы и понимаю, что по Маргаритовке XX века ещё не паханное поле!

webbrave написал:

[q]

А на фото с юбилея школы разве не казак с аккордеоном сидит?

[/q]

Надо у него спросить, считает ли он себя казаком, самосознание важный фактор. Но хор из хутора Чумбур-Коса

webbrave написал:

[q]

Так что казачья субкультура подчинила себе территории бывшего помещечьего землевладения.

[/q]

Это произошло совсем не давно. Когда началась популяция казачества лет 20 назад. Я живой свидетель как это происходило.Малороссийская культура практически угасла , да и на суржике говорит только старшее поколение. Хотя у меня есть рассказ старожил о том, что где то в 1920 годах в Стефанидинодар заехал отряд казаков искали кого то.По селу шел молодой парень по фамилии Чернов, увидал казаков начал убегать, а те догнав зарубили его. С тех времен к казакам как сословию относились местные очень плохо. Если спросить кому в районе 80 лет и его отношению к казачеству, услышите очень грубый ответ. Да и я сам отношусь очень негативно "ряженые". К сожалению культурное развитие нашего края и т.д. перешло в ведомость казачества в том числе финансирование" мы деньги даем, а вы хвалите казаков". Переписывание истории сегодня к сожалению тенденция