с. Маргаритово Азовского района

webbrave написал:

[q]

Присмотрелся еще к данным. Так фактически нет ни одного населенного пункта, где бы цифры "бились".

[/q]

А есть такое, чтобы количество людей в разбивке по национальностей было больше, чем количество населения "обоего пола" - такое уже не объяснишь экзотичностью указанной национальностb и фактором "не указали свою национальность".

webbrave написал:

[q]

Так что по-любому использовал бы их с огромной острожностью.

[/q]

Любой источник нужно использовать с осторожностью, критически его анализировать и сравнивать с другими аналогичными источниками.

Но тут проблема в том, что других источников по национальному составу приазовских сёл за тот период у нас нет. И у них не могло быть "цифр населения из другого источника", так как смысл переписи и заключается в получении этих цифр.

webbrave написал:

[q]

Еще в районе Маргаритовки обращает на себя внимание хутор Демьян Бедный - 166 великороссов из 166 населения, и хутор Общий Труд, где 74 из 74.

[/q]

Да, я тоже это отметил, но объяснить не могу, тут нужно изучать историю конкретно этих хуторов.

webbrave написал:

[q]

в хуторе Шмат, где 167 населения, в том числе казаков 160 и великороссов 161. Или в хуторе Государев (странно, что его не переименовали в первую очередь, там уже вокруг сплошные "революционные" названия) , где из 956 населения 855 казаков и 915 великороссов. Еще хутор Водинский прекрасный - 457 населения, 269 казаков, 274 великороссов и 183 украинца

[/q]

Смешно! В общем я, если бы писал историю Маргаритовки после 1917 г. (пока таких планов нет), просто констатировал бы факт того, что "перепись 1926 года указывает то-то и то". Ну можно ещё в сноске дать комментарий о сомнениях насчёт достоверности приводимых данных.

webbrave написал:

[q]

а свидетельсто того, что сами жители не знали кто они - казаки, украинцы или великороссы (точнее не задумывались особо,т.к. не видели разницы большой или ощущули себя и теми, и другими).

[/q]

Маленький пример приведу по истории Стефанидара. Как известно атаманом ВСЕВЕЛИКОГО войска донского был уроженец села
https://ru.wikipedia.org/wiki/Водолацкий,_Виктор_Петрович
И повелись в селе местные потомственные казаки, такие песни пели, такие истории рассказывали Даже потомственные атаманы села были. Но вот почему эти потомственные носили хохляцкие фамилии ответить не могли, да и историю свою знать не хотели. Это я к чему, может были какие то политические мотивы, все таки время смуты и голода тотального.

webbrave написал:

[q]

Мне кажется, что приписывание себе казацких корней это почти повальная болезнь жителей Ростовского уезда и их потомков.

[/q]

Маргаритовских жителей эта мода миновала, про казаков ни разу не слышал, а вот про "из семей первых крепостных" неоднократно.

webbrave написал:

[q]

Так что не исключен вариант, что просто не задумываясь внесли данные двух разных переписчиков

[/q]

Надо узнать как осуществлялась перепись 1926 г., но ни одна перепись, ни 1897 г., ни 2011-го, не подразумевает визита двух разных переписчиков к одному и тому же человеку, это безрассудная трата ресурсов

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

может были какие то политические мотивы, все таки время смуты и голода тотального.

[/q]

Да... смотрю я на эти документы и понимаю, что по Маргаритовке XX века ещё не паханное поле!

webbrave написал:

[q]

А на фото с юбилея школы разве не казак с аккордеоном сидит?

[/q]

Надо у него спросить, считает ли он себя казаком, самосознание важный фактор. Но хор из хутора Чумбур-Коса