Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

По поводу гипотезы о причастности П.Л. Целица к кирпичным клеймам "Ц":

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

В варианте с Целица смущает только то, что он врач по профессии.

[/q]

Дмитрий он еще был и депутатом Ростовской городской думы, много было с его подачи расследований по растратам. Вел прием и был управляющим у Питра. Он явно лично бывал в имении Питра, а завод как раз был на склоне балки холодной, зная потребности в кирпиче, он легко мог организовать личное производство кирпичей или брать завод Питра в аренду, так что эта версия вполне логична.

[/q]

В данном случае даже примитивная логика опровергает такую версию. Оказавшись в наших краях Пётр Целица служил в земстве, работал сельским врачом в ростовском округе и проживал в Ростове, занимаясь, помимо прочего, частной врачебной практикой. То есть для организации личного производства кирпича у него не было не только специальных познаний, но и необходимого на это времени. Более того, и брать завод Питра в аренду ему не было резона, т.к. без наращивания производственных мощностей объемы выпускаемой продукции не могли возрасти "по щучьему велению".

Дмитрий Зенюк написал:

[q]

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

УПЦ из коллекции Владимира Смирнова: "Судя по клейму, завод относился к Успенскому Церковному приходу".

[/q]

Т.е. необходимость в критическом мышление полностью отпала ? Почему мы должны принять как данность, что "УПЦ" = "Успенский Церковный Приход"? Нет, может так оно и есть, но дайте хотя бы ссылку на источник о том, что при этой церкви вообще был кирпичный завод.

[/q]

А с чего вы взяли, что я проталкиваю упомянутый мною факт как рабочую версию применительно к рассматриваемому нами случаю?

В общем коллекционер, у которого наибольшая коллекция кирпичей ОВД привёл следующий аргумент против церковной версии происхождения кирпича "В.Ц.":

"Вознесенская церковь - это упрощенное название, просторечие.
Официальное будет так: Церковь во имя Вознесения Господня.
Почему тогда не КЗЦВИВГ ?"

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

Тогда скорее всего существовал завод с владельцем на букву "Ц" и именем на "В". А располагаться мог в любой балке как на территории села Стефанидинодара так и Круглого

[/q]

Забыл сказать, кирпич "В.Ц." был найден на территории Ростова н/Д - т.е. география поисков расширяется. Но с учётом того, что в Стефаниднодаре их найдено больше, логичнее предположить что оттуда 1 в Ростов попал, чем наоборот.

Вот информация, которую обещал.

Клеймо на кирпиче обнаружено в Церкви во имя Святителя Николая Чудотворца в селе Копорье, построенной в 1857-61гг. По всей видимости, клеймо является "именным" (Никольская Церковь), однако остается неясным, кем было нанесено клеймо: либо кирпичи "заказные" (сделаны на ближайшем заводе для постройки церкви), либо делались непосредственно строителями храма на отдельном заводике.

http://sobory.ru/article/?object=01128



Данный кирпич изготовлен для строительства Рудненской Егорьевской (во имя Великомученика Георгия) Церкви в селе Рудно Гдовского уезда (ныне Сланцевский район). Данные кирпичи, произведенные в 1888-1890гг., использовались также и в других постройках неподалеку от церкви, которая так и не дожила до наших дней.

http://northgdov.my1.ru/news/r...0-10-28-24

http://sobory.ru/article/?object=19472



Клеймо "П.Д.У.Ц." принадлежало заводу, выпускавшему кирпичи для постройки Пещерской Доложской Успенской Церкви в селе Заручье (бывш. Доложск) Гдовского уезда. Эта церковь была возведена в 1908г. как входная в самородную святую пещеру, в которой по преданию жил отшельник и около которой в XVII веке был монастырь. После постройки церкви кирпичный завод разобрали, а сама церковь простояла до 1950г., когда подверглась полному разорению. Имеются различия в размерах рамок.

http://sobory.ru/article/?object=03169

http://www.town812.ru/dolozsk-zaruchie.html

По этой ссылке ещё ряд клейм и описания к ним. Везде "Ц" - это церковь или церковный.
http://www.v-smirnov.ru/p1.htm
.