Остров Крым

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Какие фотографии! Аж дух захватывает!!!!!!!!!!!!!!!

улочки зачетные еще и висят так прикольно)))

Лара, читаю старый "Огонёк" и в № 39 за 1927 год встретила информацию о землетрясении в Крыму.

Лара, может быть ты и видела эту фотографию одной из ялтинских улочек, но выложу на всякий случай.
Правда не написано какой год.

http://www.wwii-photos-maps.co...-%202.html

Спасибо,Надюша!Спасибо за чудесные фото!
Но,как я уже говорила, моя родина западный Крым.И мне очень близка Евпатория.
Город-курорт Евпатория - один из древнейших городов Крыма. Он основан ещё в IV веке до нашей эры и имеет три исторических названия: Керкинитида, Гезлев, Евпатория.
Легенда о Гезлеве

XIII веке поздно ночью на берегу Каламитского залива появились татарские всадники. Они увидели горящие окна домов, которые напоминали огромные глаза, приветливо подмигивающие усталым всадникам. Один из татарских наездников воскликнул: "Гез!", что означает глаз, а другой добавил: "ев" – означает дом. Так это место получило новое название Гезлев. Но это лишь одна из многочисленных легенд происхождения названия города. Ученые до сих пор спорят о значении слова "Гезлев".

Самые популярные версии:

"Цель на дом";
"Направляющийся на здание";
"Гезли-вели", т.е. скрытый, тайный, святой;
"Гез-юва" - "глаза-гнезда";
"Кезлев" - в старотюркском переводится как "родник";
От испорченного турецкого "хыз-ев", означающего: "дом девы";
В турецком языке есть слово "гезле" ожидай и слово "ев" - дом: "ожидай дом".
Скорее всего, авторами названия города и современного слова Гезлев были ираноязычные племена, которые попали на территорию современного Крыма в эпоху великого переселения народов.
http://vleto.biz/istoriya-evpatorii/gezlev/

Средневековый Гезлев имел 5 городских ворот: Портовые, Лошадиные, Белого муллы, Дровяного базара, Земляные

Лошадиные ворота (Ат-капусу) располагались на западе Гезлева. Назывались они так потому, что были настолько узки, что пройти в них мог только пеший или всадник. В современной Евпатории место расположения этих ворот отмечено стилизованной композицией "Лошадиные ворота" на перекрестке улиц Демышева, Пионерской и Дм. Ульянова. Позднее ворота были заложены и названы Инад-капусу (Упорные ворота)

Ворота Белого муллы (Ак-мулла-капусу) выходили на северо-запад Гезлева. Они располагались в районе современного перекрестка Евпатории: улиц Караимской и Дм. Ульянова. Над воротами был изображен человеческий живот. Живительная вода поступала в город через Ворота Белого муллы на больших повозках в бочках.

На перекрестке улиц Каримской, Матвеева и Караева восстанавливаются одни из пяти ворот древнего Гезлева - ворота Дровяного базара (Одун-базар-капусу). Над колиткой этих ворот висело изображение двух грудей. Эти ворота так же не просто так названы. Сразу за ними начинался дровяной базар.
Это первые ворота древнего Гезлева, которые очень сильно похожи на те, что возвели на этом месте в XV веке. Они простояли на этом месте 500 лет и были разоушены только в 1959 году. Многие евпаторийцы, кому за 60, еще помнят историческое сооружение Евпатории.

В XIX веке их называли "Кемер-капу" - арочные ворота. Их ширина составляла 12 метров, длина проезда 13 метров, ширина проема 3,75 метра. Ниши внутри проезда служили помещениями для стражи. Восстанавливаемые крепостные ворота Гезлева являются одной из исторических достопримечательностей современной Евпатории и окончанием туристического маршрута "Малый Иерусалим".

Земляные ворота
Следующими были Земляные ворота (Топрак-капусу), связанные, по преданию, с существующими и поныне подземными ходами Евпатории. Они располагались в районе современного перекрестка улиц Интернациональной и Больничной.

Лазаревская улица.Начало ХХ века

Здание городского театра им Пушкина.Начало ХХ века

современная панорама

Городская библиотека

современный вид

В наше время насчитывают до 2000 караимов во всем мире. В Крыму родовым гнездом караимов была крепость Чуфут-Кале, где в XVI - XVII вв. караимская община достигла наибольшего расцвета . Общины крымских караимов в Гезлёве, по сообщениям некоторых источников, появились не позже XVII в. , а первым молельным домом караимов служила подземная пещера, где они отправляли богослужения, не имея дозволения производить их при дневном освещении
Вероисповедание - караимизм, в основе учения которого лежит Ветхий Завет, оформившийся в специфическую религиозную систему в VII в. н.э.

Молитвенный дом караимов - кенаса - алтарем ориентируется на юг
Вход в кенаса украшает великолепно декорированный портал, возведенный в 1900 г. в виде триумфальной арки с шестью гладкими, сдвоенными по краям колоннами, установленными на пьедесталах. Образцом порталу могли послужить ворота дворца Долмабахче в Стамбуле (Константинополе), выстроенного в 1853 г. при султане Абдул Меджит
Вход в кенасу на дореволюционной открытке

современный вид

Кенаса еще называется караимская синагога
Вид на виноградный дворик

современный

Второй дворик называется мраморным двориком (т.к. двор устлан белым мрамором), или двором-колоннадой. Колоннада накрыта металлической решеткой шатровой формы, обвита растительностью. В этой части двора установлена мраморная стела в стиле поздний ампир, усеченно конической формы. Стела сооружена в 1851 г. в память о посещении кенаса 1 ноября 1825 г. (незадолго до своей кончины) императором Александром І.
Памятник венчал двуглавый бронзовый орел с расправленными крыльями над полуовалом или над мраморным яйцом (ныне полностью восстановленный). Проект памятника был утвержден в 1850 г., изготовлен в Константинополе и установлен в декабре 1852 г. одновременно с «солнечными часами»

Третий дворик - дворик ожидания. Здесь община ожидала начала молитвы, решала общинные вопросы, разбирала споры между прихожанами. Дворик обнесен сплошной колоннадой. В центре, прямо перед входом в Большую кенаса, находится металлическая шестигранная беседка, напоминающая тюркскую летнюю юрту.

современная

Остров Крым

путешествия по воспоминаниям и родным моему сердцу уголкам Крыма