Остров Крым

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ilonaynovna написал:

[q]
Может кто нибудь узнает что это за место?
[/q]

Если я правильно прочла надпись на фото, то это источник Сууг-Су.

"..Модный курорт Суук-Су (Холодная вода) был построен в Гурзуфе на рубеже XIX-XX веков. Он был одним из первых курортов на Южном берегу Крымского полуострова. Свое название имение получило по имени источника Суук-Су, который находился на территории курорта. В наши дни здесь располагается детский лагерь «Лазурный»."

[ : 6aaf3bfa4e96.jpg ]

http://crimeatraveling.ru/imenie-suuk-su/

Все пионеры, побывавшие в «Артеке» в конце двадцатых - начале тридцатых годов, знали наизусть веселую песенку:

У Артека на носу
Приютилось Суук-Су.
Наш Артек, наш Артек,
Не забудем тебя век.

В 1937 году четверостишье это перестало отражать объективную реальность. В сентябре 1936 года председатель Совнаркома Советского Союза товарищ Молотов недвусмысленно и вполне официально заявил: «Придётся, кажется, передать «Артеку» Суук-Су...» Что заставило его прийти к подобному умозаключению? Оказывается, детская непосредственность.
http://knigi.suuk.su/suuk-su.htm

Огромное спасибо за информацию! Я такого названия и не слышала. А может вы знаете были ли крупные табачные плантации в Крыму. А если есть такие данные, то кому они принадлежали. Это связано с историей моей семьи. Маленькая девочка, которую держит сидящая женщина (справа) на фотографии моя бабушка. И ездили в Крым они к ее крестному. Зарее благодарю за любую информацию

ilonaynovna Насколько я знаю,табак выращивали в районе Бахчисарая.Сейчас есть село Табачное(Бахчисарайский район).Там же есть и музей табака.Попробуйте найти адрес и написать туда.Возможно Вам помогут.Надо сказать,что это единственный музей табака на Украине.

Табачная плантация в Крыму(фото из БСЭ)

[ : 7b60e2501514.jpg ]

Вообще,табак выращивали и в Западном Крыму и в Южном.В районе Ак-Мечети(сейчас это Черноморское) тоже были плантации табака,но по масштабу они были гораздо меньшими,чем на ЮБК.(Южный Берег Крыма)

"С давних времён в Ялтинском уезде табаководство занимало одно из ведущих мест. После выращивания винограда, сбор табака занимал второе место. Одним из лучших табаком считался - выращенный на неполивных плантациях Ай–Василя и Дерекоя, а что на поливных плантациях, то – из Массандры, Алупки и дальше по мере ухудшения, - Бахчисарайский и Старокрымский. В 19 веке цена за килограмм табака составляла 41-68 копеек (6руб.70коп. – 11руб.10коп. за пуд)."
http://www.comerartadvisory.com/1319280244post.html

Из легчайших и приятнейших табаков самые лучшие сорты растут на южном берегу Крыма, именно в Урсуфе и Ялте. Они во всех своих качествах очень близки к табаку трапезондскому, и их очень много идет в продажу. За батман (т.е. 18 ф.) самого высокого сорта табаку платится от 4 до 5 рублей серебром, а худших сортов — от 3 до 3 1/2 рублей табаку, родящегося на северных высотах полуострова, идет в торговлю больше всего, потому что он очень крепок...
http://www.bigyalta.com.ua/story/3156
Урсуф,предполагаю-это Гурзуф...хотя,могу и ошибаться

Большое спасибо Lara за помощь и главное оперативную. Благодаря Вам я определила , что на групповой фотографии изображен сталактитовый грот. Он к сожалению был уничтожен во время ВОВ немцами. Современники его уже не увидят. Теперь буду работать над вашими подсказками по табачным плантациям. Если, что найду сообщу

ilonaynovna написал:

[q]
Если, что найду сообщу
[/q]

Обязательно расскажите!Нам очень интересно!Удачи!

Фото,выуженное в сети
"Ласточкино гнездо"
http://www.bankoboev.ru/oboi_k...unoi.v.htm

[ : f5bfc3c2c887.jpg ]

Недавно прочла статью Л. Л. Селивановой о амазонках в Крыму. Мне она показалась интересной. Хочу поделиться с вами, может и вам понравится.

Л. Л. Селиванова
ВОИТЕЛЬНИЦЫ РУССКИХ СТЕПЕЙ. ВАРВАРЫ И ЦИВИЛИЗАТОРЫ

Миф об амазонках оказался исключительно живуч и активно применялся в разных целях, в том числе и в политических, в Античности, в Средние века, в Новое время. Речь идёт о малоизвестной странице российской истории — о формировании князем Г. А. Потёмкиным в Крыму роты вооруженных женщин.
Неизвестно, когда произошло противопоставление «грек — варвар», но на определенном этапе развития межэтнических связей возникла идея превосходства греков над другими народами, а слова «варвар» и «раб» стали синонимами. Появившись на северных берегах Понта, греки столкнулись с суровым климатом, непривычной этнической средой, чужими психологией, бытом, нравами, образом жизни. Знакомство с жизнью других народов не изменило менталитета греков, но
существенно обогатило их собственную культуру. Кочевой мир, построенный на принципах постоянной готовности к войне, лишениям, голоду, кочевью и зависящий от силы, выносливости, мобильности и взаимовыручки каждого, представлял собой общество гендерного равенства, где женщины сражаются вместе и наравне со своими мужчинами. Такое общество было непонятно и чуждо грекам, чьи жены и дочери томились в гинекеях. И реальные истории преобразовались в греческом сознании в легенды о прекрасных и безжалостных воительницах-амазонках.
Античные авторы помещали амазонок в разных частях ойкумены, чаще всего в Малой Азии, на р. Фермодонт, где находилась столица амазонского царства Фемискира.
После захвата города, согласно Геродоту (IV. 110–117), вывезенные греками на кораблях амазонки подняли в море бунт, перебили мужчин и несколько дней, гонимые ветром, носились по волнам Чёрного моря, пока их не прибило к Кремнам на озере Меотида (Азовское море).
Здесь они захватили табун лошадей и стали грабить скифскую землю. Скифы выставили против амазонок свои отряды, полагая, что имеют дело с ещё безбородыми юношами, пока не поняли, что это женщины. После этого боевые действия были прекращены, и к амазонкам, от которых скифы хотели иметь сильных детей, был послан цвет скифской молодежи по числу женщин. Юношам было приказано стать соседним лагерем, в стычки не ввязываться, убегать. Со временем оба стана стали жить вместе, затем молодые скифы вместе с амазонками выселились на север, за Танаис (Дон), где стали родоначальниками племени савроматов, сохранивших обычаи амазонок. Так амазонки оказались в краях, которые позже будут называться южнорусскими степями.
Миф о воинственных женщинах древности оказался на редкость живуч и пережил века. Его активно применяли в разных целях, в том числе и в политических, в античную эпоху1, средние века, в новое время. Был он популярен и в России, где на протяжении нескольких столетий господствовала идея о происхождении
русских непосредственно от скифов. В Европе же отождествление России со Скифией, а русских со степными варварами было обычным. Византийцы именовали земли Юга России Великой Скуфью.
После победы над турками в войне 1768–1774 гг. Керчь и окрестности, отошедшие к России по Кючук-Кайнарджийскому мирному договору, активно начинают заселяться греками. А когда в 1783 г. Екатерина присоединила Крым к России, начался следующий этап греческого заселения. История возвратилась
на круги своя: в античную эпоху Боспор был одним из основных проводников греческого влияния на местное, скифское и синдо-меотское население, прошли века, полностью сменился этнический состав полуострова, и на Боспоре вновь оказались греки.
Из греков было образовано так называемое Албанское воинство, в задачу которого входило несение кордонной службы от Севастополя до Феодосии, карантинной службы во время частых эпидемий, а также надзор за порядком на полуострове. Прежде всего это касалось контроля над замиренными Екатериной татарами, время от времени поднимавшими инспирируемые турками бунты. Во всех последующих Крымских войнах греки выказали себя преданными русскому престолу. В том же, 1783 году Светлейший Князь Потёмкин был назначен генерал-губернатором Новороссийской, Азовской и Астраханской губерний, в 1784 г. был пожалован в генерал-фельдмаршалы, назначен шефом кавалергардского корпуса и генерал-губернатором Крыма. Сразу он приступил к обустройству этого края, проявив при этом недюжинный талант организатора.
Беседуя с императрицей, он не раз с воодушевлением рассказывал, какие храбрые и мужественные воины греки, и что даже женщины их обладают доблестями мужей. Государыня, смеясь, спросила, чем он может это доказать? Светлейший обещал убедить её на месте, чем и подвиг на путешествие в «полуденный край». Разумеется, главной целью поездки было показать Порте и её западным союзникам силу и военную мощь Российского государства, посредством, в том числе и демонстрации Черноморского флота.
Екатерина задумала поездку в Крым сразу же после его покорения, но вмешалась эпидемия: на юге империи
свирепствовала чума. Только весной 1784 г. начались приготовления к поездке.
7 января 1787 г. царский поезд отправился в путь23. Путешествие в Крым обошлось казне в 15 миллионов рублей и ещё около 4 миллионов рублей
самого Потёмкина (его годовой доход), хотя недоброжелатели поговаривали, что его расходы составили несколько сот миллионов рублей. Помимо придворных и высших сановников в свиту императрицы входили иностранные посланники: австрийский Кобенцель, французский Луи Филипп Сегюр (впоследствии член французской Академии наук, автор восьми книг, оставивший интереснейшие свидетельства о путешествии), английский Фиц Герберг и два испанских принца —Шарль Жозеф де Линь и Карл Генрих Нассау-Зиген (принц Нассауский). Все они вели активную переписку и дневники.

(продолжение)

18 мая кортеж пересёк границу Таврической области. 12 дней, вплоть до 31 мая Екатерина со свитой обозревала «своё маленькое хозяйство». Огромное впечатление на иностранцев произвёл Черноморский флот, эффектно представленный Светлейшим в Инкермане, а также последующая поездка на шлюпках в Севастополь.
Памятуя о своём обещании императрице, Потёмкин отдал приказ командующему Балаклавским Греческим полком на Русской службе премьер-майору К. Ю. Чапони сформировать роту из вооруженных женщин. Светлейший сам занялся конструированием новой формы для амазонок. Князь был большим щёголем и не раз поражал придворных на балах своими затейливыми нарядами. Неудивительно, что в его эскизе смешались элементы греческого, турецкого, крымско-татарского и ещё Бог весть каких костюмов. Комиссия утвердила форму, которая состояла из юбки малинового бархата, расшитой золотым галуном и отороченной золотой бахромой, зелёного бархатного спенсера, также обшитого золотым галуном, и тюрбана из белой дымки с золотыми блестками и страусовым пером.
Получив приказ в марте, К. Ю. Чапони был поставлен в затруднительное положение: императрицу ожидали в мае, времени оставалось очень мало. Тем не менее он сумел сформировать роту из 100 человек. Это были жёны и дочери офицеров полка, оставшиеся вакансии были заполнены девушками из других греческих семейств. За два месяца их научили стрелять, фехтовать, скакать верхом, держать строй и перестраиваться. Каждая имела при себе небольшую саблю и ружье на три выстрела порохом. Командовать над ними была поставлена жена старшего офицера Елена Ивановна Сарандова (впоследствии Шидянская) — дама пышных форм, впрочем, вполне в соответствии со значением слова «амазонка»
24 мая рота готовилась встречать императрицу под Балаклавой, у деревни Кадыковка (Кады-Кой), выстроившись фронтом в конце живописной аллеи, засаженной апельсиновыми, лимонными и лавровыми деревьями и усыпанной ветвями лавра.
Неожиданно накануне там появился австрийский император Иосиф II, который прибыл, чтобы полюбоваться бухтой и осмотреть развалины древней крепости. Однако, увидев красоты иного рода, он развернулся и поскакал к девушкам. Подъехав к Елене Ивановне, он взял её за подбородок и поцеловал в губы. Рота взроптала, «послышались из фронта слова укоров и мести». Тогда Елена, которой на ту пору было девятнадцать, скомандовала: «Смирно! Чего спугались? Ведь император не отнял у меня моих губ и не оставил своих!». Похоже, поцелуй был всё-таки горяч. «Куда Вы спрячете свои высокие груди, если придется Вам сражаться?» — якобы спросил Иосиф. «Груди драться мне не помешают, Ваше сиятельство!» — ответила амазонка.
На следующий день, 24 мая Иосиф II приехал уже в одной карете с Екатериной и Потёмкиным. Государыня пришла в восторг от бравых воительниц. Подозвав Елену Ивановну, она тоже поцеловала её в губы и, потрепав по плечу, сказала: «Поздравляю Вас, амазонский капитан! Ваша рота исправна: я ею очень
довольна». Реакция Екатерины была понятна: она и сама была страстной любительницей верховой езды, иной раз, по собственным воспоминаниям, проводя в седле 13 часов! Ей принадлежала идея усовершенствования седла и костюма, которым она пользовалась по-мужски небрежно. В своей собственной биографии императрица творила миф об амазонке, умело вплетая его в государственную идеологию.

[ : cbbbdca4fbe2.jpg ]

путешествия по воспоминаниям и родным моему сердцу уголкам Крыма