Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Петровы Смоленская губерния, Юхновский уезд

Бабушка по отцу, Петрова Любовь Петровна и её предки

← Назад    Вперед →Страницы: 1 * 2 3 Вперед →
Модератор: Jjlouzina
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
Нашла еще метрику о рождении в 1918 году сына - Петра Петровича Петрова. Это брат моей бабушки.
Отправила запросы в ГАСО - на метрику пра2деда, Ивана Петровича Петрова, и в ГАТО - на дела Ивана Ивановича Петрова. В метриках 1915-1918гг не встречаются записи о рождении детей Ивана Петрова, думаю, что все же Евдокия Ивановна - это сестра.
Из РЖД прислали ответ, что материалы по строительству Турксиба хранятся в Казахстане, буду писать туда запрос.
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
Пока особо нечего фиксировать. Из ГАСО пришёл отрицательный ответ, но есть подозрение, что не искали. В ответе указана вообще не та церковь. Из Казахстан Ткмир Жолы ответили, что у них нет материалов по строительству железной дороги. Буду пробовать писать бумажное письмо в архив Президента Казахстана.
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
Памятный пост.
Данная ветка моей родословной идет от моей бабушки по отцу, звали её Петрова Любовь Петровна.
Родилась бабушка в 1909 году в деревне Ресса Мочаловской волости Юхновского уезда Смоленской губернии.
Через год после рождения, в 1910 году семья переехала в город Тюмень, по крайней мере в 1914 году они точно жили в Тюмени, я нашла метрику о рождении брата бабушки.
Приблизительно во второй половине 1920-х годов родители бабушки уехали в Казахстан, на строительство Турксиба. Сама она, примерно в это же время уехала в Ленинград, и, предполагаю, поступила там на рабфак Горного института. Часть списков студентов рабфака хранится в ЦГА, но дела бабушки там не нашлось, просмотрели. В 1927 году она вступила в профсоюз горных рабочих, специальность указана: Буровой мастер.
Бабущка была очень артистичной натурой и всю жизнь была близка к искусству. В 1927-1929 годах она была студенткой 1-ой Государственной художественной студии. Сохранилось в семье групповое фото курса. Что за студия, я пока не нашла, но должна была быть в Ленинграде. Еще сохранилось несколько фотографий, где она в разных сценических костюмах.
В 1930-м году бабушка работала в Ленинграде в Институте неметаллических ископаемых. Был такой. Его списки сотрудников хранятся в ЦГАНТД, посмотреть эти фонды возможность пока не представилась.
В это время она и познакомилась с дедом, он заканчивал Горный институт. В 1931 году у них родилась старшая дочь, моя тетя Инга Андреевна.
Дед получил диплом и они уехали работать на Кавказ, в город Орджоникидзе (Владикавказ, Дзауджикау). Там в 1932 году родился мой отец - Александр Андреевич.
Где-то в середине 1930-х семья переехала в Душанбе, дед и бабушка работали в тресте Таджикзолото. А в 1939 году они уехали в Магадан. Детей оставили в Ленинграде у родителей деда. Там же поселилась и мать бабушки, Прасковья Павловна, моя прабабушка. В июле 1941 года дети с Прасковьей Павловной успели эвакуироваться на Алтай, и дальше каким-то образом добрались до Магадана.
Во время войны дед работал главным геологом на угольном руднике в поселке Зырянка. Бабушка организовала в поселке музыкальную школу для детей сотрудников рудника и местных жителей. Преподавал в ней репрессированный профессор Киевской консерватории, сосланный в Зырянлаг.
После войны они переехали в поселок Сеймчан, дед вернулся к геологоразведке. В 1950-м году он скоропостижно умер от инфаркта.
После смерти деда бабушка уехала с Колымы. Попыталась вернуться в Ленинград, но не получилось. Родители деда умерли в 1942 году, жилье было занято. Тогда она с дочерьми уехала в Алма-Ату. Устроилась на работу в Казахский геолого-разведочный трест инженером по музейным работам. Обеим дочерям она дала музыкальное образование, обе они окончили Алма-Атинскую консерваторию.
30 лет бабушка прожила в Алма-Ате. В 1971 году она предприняла невероятное путешествие из Алма-Аты через весь дальний Восток на Камчатку, в Магадан и обратно. В 1982 году бабушка переехала к старшей дочери, в Подмосковье. В 1986 году её не стало.
Я видела бабушку один раз, в возрасте 5-ти лет.

Прикрепленный файл: Петрова ЛП.PNG
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
Странно, пропал первый пост, про бабушку. Написала новый)
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
За прошедшее время хвастаться совсем нечем.
В архиве Тюмени посмотрели фонд Лесотреста, все дела со списками сотрудников, личными делами и пр. Нет Перова Петра Ивановича.
В Смоленском архиве появился удаленный доступ, слава архиву! Бросилась смотреть, но тоже мимо.
Деревня Пречистое Ольховской волости Юхновского уезда имела 2 близлежащие церкви.
Одна - в селе Ольхи. В описании Смоленской епархии именно к её приходу относилась деревня Пречистое. НО!!! Метрическая книга этой церкви сохранилась одна-единственная. за 1865 год. Странно, но во всей книге крестьяне из Пречистого встречаются всего 3 раза. Одно рождение и 2 смерти, а деревня была большая.
Второй вариант приходской церкви - церковь села Палатки (Опоково). Она дальше по расстоянию, но до 1861 года Пречистое принадлежало той же помещице, что и Палатки. Возможно, до 1861 года крестьяне ходили в церковь на земле своего помещика.. По разработкам архива именно церковь в селе Палатки записана как приходская для Пречистого. Когда я делала запрос в архив на поиск рождения в 1865 году Ивана Петровича, прапрадеда, они проверяли именно МК церкви в Палатках. но без результата. МК этой церкви я посмотрела за 1880-1883 годы пока. В это время крестьяне из Пречистого в Палатки не ходили, изредка попадаются только браки, где невеста из Пречистого. Ни рождений, ни смертей нет. Сохранность по МК Палаток тоже фрагментами, за 1900-е годы их вообще нет. Открыла книгу за 1901 год, где по архивной описи вроде есть Опоково (Палатки), а там вырваны страницы. Видимо, когда Юхновский уезд отошел в Калужскую область - МК начали туда передавать в ЗАГС, и где-то там они и сгинули.
Предполагаю, что после освобождения в 1861 году, они постепенно стали ходить в церковь в Ольхи, поближе к дому. А могли и в сам Юхнов ездить, тоже не далеко.
Посмотрела ревизию 1858 года. Ожидаемо, в ней записано 4 Петра подходящих по возрасту.
В общем, пока беда.
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
Оставлю здесь ссылку на сайт с различными источниками по Юхновскому уезду

http://www.ugra.alexandrovi.ru/kraev/kraev15.htm

---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
14 июня съездила в Пречистое. И нашла там троюродную тетушку!!! История фантастическая)))
Мы приехали просто так, на удачу.
Зашли на деревенское кладбище и обнаружили там самую старую могилу (из ухоженных) с табличкой Петровы. Иван Петрович 1860-1931 и Авдотья Андреевна 1864-1909.
Тогда мы пошли по деревне, искать, кто ухаживает за могилой, и нашли.
Выяснилось, что часть семьи Петровых осталась жить в Пречистом, в частности Анна Ивановна, сестра моего прадеда. И вчера я встретилась с её внучкой Еленой. Елена живёт в том самом доме, что построили ещё до революции наш с ней общий прапрадед, Иван Петрович Петров.
Бабушка в детстве рассказывала Елене про своего старшего брата Петра, который строил в Азии железную дорогу, и его убили. Так что сомнений никаких.
Теперь точно надо смотреть Перепись 1917 года.
Елена назвала мне, но не очень уверенно, ещё несколько имён сыновей Ивана Петровича. Андрей, Алексей и Михаил.
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
Прочитала выкупное дело 1864 года, которое описывает выкупную операцию по селениям, принадлежавшим помещице Бистром М. П. В числе прочих и сельцо Пречистое. К сожалению, никаких списков крестьян в деле нет. А в целом - интересно.
Землей в Пречистом наделялись 183 крестьянские души мужского пола. Это было самое крупное селение из всех, принадлежавших Бистром в Смоленской губернии.
4 человека, из приписанных к деревне - отказались от наделов. Их имена я выписала:
Павел Афанасьев, Михей Петров, Герасим Иванов и Иван Фадеев.
Еще 19 человек из приписанных к деревне, проживали по факту в селении Полотняный завод, тоже принадлежавшей Бистром М. П., и пожелали получить земельные наделы там. Из них записала нескольких: Иван Ильин с сыном Андреем, Петр Дмитриев, с сыном Иваном и сыном Ивана Павлом, Павел Петров, Тимофей Петров.
Размер надела был определен в 4 десятины на ревизскую душу мужского пола.
Всего крестьянам Пречистого выделялось 732 десятины земли, стоимость которой была определена в 21 960 руб. Сумма выкупного платежа в год за всю деревню составляла 1394 руб и 46 коп. Получается, что с каждого мужчины - 7 рублей 62 коп в год. Если я все правильно поняла. Это как-то очень и очень мало???

Зафиксирую: до 1836 года владельцем этих селений был отец Бистром Марии Павловны - Павел Григорьевич Щепочкин, поручик.
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
Долгое время не могла понять, почему семья моего прадеда перемещалась по стране. Хотелось знать конкретную причину.
В 1903 году старший сын у Петра Ивановича и Прасковьи Павловны родился в Риге. В 1909 - 1911 годах моя бабушка и её брат Павел Петрович родились в Пречистом, на родине. Хотя, Павел Петрович - под вопросом. Место рождения он указывал по-разному, где-то Пречистое, где-то Тюмень. В 1910-1912 годах семья уехала в Тюмень. Там с 1909 по 1913 годы шло строительство железной дороги Тюмень - Омск. Ну и в конце 1920-х годов семья уехала в казахстан на строительство Турксиба.
Еще Елена, троюродная тетя, с которой я познакомилась в Пречистом сказала что, Пётр Иванович, по рассказам её бабушки, был "горный инженер" и самый умный в семье. Насчет специального образования - пока не нашла ничего. Мой брат двоюродный помнит из детства, что у бабушки было фото её отца в форме, но не военной. Сейчас этого фото в домашнем архиве нет.
А сегодня в чате Фамилио наткнулась на упоминание о юхновских грабарях. Думаю, что это они и есть. Причем десятники у грабарей - главы артели - это и правда инженеры))), судя по описаниям их задач и обязанностей.
Оставлю здесь пару текстов о грабарях, найденных в интернете.
Спасибо большое авторам этих материалов! История наших предков и нашей страны оживает благодаря Вам!
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
Jjlouzina
Модератор раздела

Сообщений: 284
На сайте с 2022 г.
Рейтинг: 79
ЮХНОВЧАНЕ-ГРАБОРЫ Часть вторая... | Деревня Мочалово
https://m.vk.com/wall474010274_571

«Юхновцы идут далеко и на самые тяжелые работы; они известны как отличные грабари (т.е. землекопы), колодезники, мостовщики; их можно встретить на работах в Архангельске, на Кавказе и даже в Сибири», - говорится в словаре Брокгауза и Ефрона начала прошлого столетия.

А лучше и детальнее всех об этой профессии написал помещик села Батищево (Смоленская губ.) публицист-народник А.Н.Энгельгардт в «Письмах из деревни»:

«Все хозяйственные работы граборы исполняют хорошо, потому что они сами хозяева и занимаются дома земледелием, а граборское ремесло служит им только подспорьем.
Исконные, старинные граборы, из поколения в поколение
занимающиеся граборским делом, достигли в земляном деле
высочайшей степени совершенства. Нужно видеть, как режет грабор
землю, вырывая, например, прудок, - сколько земли накладывает он
на тачку, как везет тачку! Нужно видеть, как он обделывает дерном
откосок! До какого совершенства, до какого изящества доведена
работа! Грабор работает, по-видимому, медленно: он тщательно
осматривает место работы, как бы лучше подладиться, тщательно
выбирает такой дерн, какой ему нужен, режет землю тихо,
аккуратно, так, чтобы ни одной крошки не осталось, ни одной
крошки не свалилось с заступа, - он знает, что все это будет
потеря работы, что все эти крошки придется опять поднять на ту же
высоту, с которой они свалились. Нельзя не залюбоваться на
граборскую работу, тем более, что вы не видите, чтобы грабор
делал особенные усилия, мучился на работе, особенно напрягал
мускулы. Ничего этого нет. Он работает, как будто шутя, как будто
это очень легко: дерн, глыбы земли в пуд весом грабор отрезывает
и выкидывает на тачку, точно режет ломтики сыру. Так это все
легко делается, что кажется, и сам так бы сделал. Только тогда и
поймешь, как трудна эта граборская работа, сколько она требует
науки, когда рядом со старым опытным грабором увидишь молодого,
начинающего, недавно поступившего в артель. Старый уже выкидал
свою дольку земли и сел трубочку покурить - залогу делает, а
молодой еще возится на своей дольке, и глыбы земли у него не
такие, и земля крошится, и подчистки много, и тачку опрокинул, не
довезя до конца доски, подчищать нужно. Старые позаложили,
отдохнули, пора за новые дольки браться, а ему и отдохнуть
некогда, потому что нужно выгнать столько же, сколько и другие
товарищи артели. Положим, в артели каждый получает за то
количество кубов земли, какое он вывез, но ведь едят сообща,
совестно отставать от артели. И вот, нервно пососав трубочку,
отдохнув всего какую-нибудь минуту, молодой грабор опять берется
за заступ и спешит на свою дольку. Искусство граборов в земляном
деле еще более ярко выделяется, если посмотреть на эту же работу,
когда ее делают обыкновенные крестьяне, не граборы. Мне
достаточно посмотреть то место, с которого брали землю, чтобы
безошибочно определить, кто работал: граборы или крестьяне. Где
брали землю неграборы, тотчас видно, что люди делали огромную
массу непроизводительной работы, бесполезно растрачивали силу.
Крестьяне, впрочем, за настоящие граборские работы никогда почти
и не берутся, и если в деревне нужно вырыть канаву или пруд, то
нанимают граборов.
... Сравнительное ли благосостояние, вследствие большого
заработка, или особенности граборской работы, требующей
умственности, тому причиною, но граборы очень интеллигентны, и
смышлены. Не говоря уже о том, что настоящий грабор отлично
определит, как нужно провести канавы, чтобы осушить луг, отлично
опустит воду, сделает запруды и стоки, чтобы наидешевейшим
образом исправить худое место на дороге - сам становой со всеми
своими "курятниками" не сделает лучше, - вычислит емкость
вырытого пруда (для этого всегда в артели есть особенный
умственный человек), поставит лизирки, чтобы нивелировать
местность. Замечательно еще и то, что граборы обладают большим
вкусом, любят все делать так, чтобы было красиво, изящно. Для
работ в парках и садах, при расчистке пустошей, если кто хочет
соединить полезное с приятным, граборы - просто клад. Даже
немцы-садовники, презирающие "русски свинь мужик", дорожат
граборами. В самом деле, стоит только сказать грабору, чтобы он
так-то и так провел дорожку, обложил дерном, перекопал клумбу,
сделал насыпь, сточную канаву, и он тотчас поймет, что требуется,
и сделает все так хорошо, с таким вкусом, с такою аккуратностью,
что даже немец удивляться будет».
---
Свешниковы, Лузины, Ордынец, Петровы, Жеребятьевы, Олизар
← Назад    Вперед →Страницы: 1 * 2 3 Вперед →
Модератор: Jjlouzina
Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник Jjlouzina » Петровы Смоленская губерния, Юхновский уезд [тема №155379]
Вверх ⇈