Улица первая. Тормасова. Улица вторая. Красноармейская

Супруги Чарторыйские, Адам Казимир и Изабелла.

В 1760 г. в поселении была построена деревянная Пречистенская церковь. Сначала, как и повсюду на Пружанщине, о этом не стоит лишний раз и говорить, она была униатская, потом переделана в православную. Церковь простояла почти 200 лет! Кстати, в то время тут не было ни одного каменного строения. Первое появилось еще лет через 50 или больше - ратуша на рыночной площади, а напротив тюрьма и при ней стража, где жили четыре солдата с сержантом. (Вспомните, и в Пружанах первое, что построили из кирпича, была тюрьма в 1820 году).
Опять в поселке процветала торговля (в том числе контрабандная). Торговые пути Брест-Гродно (через Шерешево, Сухополь, Попелёво и Свислочь) и Пружаны-Белосток (через Шерешево, Криницу, Беловежскую пущу, Гайновку) способствовали тому, что торговые ряды на рынке в середине XIX столетия состояли уже из 50 лавок, которые принадлежали богатым евреям. В Шерешево приезжали торговцы из немецкого Франкфурта, польских Гданьска и Эльблонга.

ИЗВИЛИНЫ ЖЕНСКОЙ ЛОГИКИ
На месте Пречистенской церкви теперь находится некрасивое, несмотря на все евроремонты, здание Дома быта. Возможно, оно кажется таким по сравнению с деревянной колокольней, датированной 27-м июля 1799 года, которая сохранилась до наших дней? Колокольня возведена без единого гвоздя. И не скажешь, что предки на гвоздях экономили, ведь третью сотню лет стоит и глаз радует. Если, например, сейчас строители цемент в растворе "экономят", то уже через 10 лет это заметно.

Фото: деревянная колокольня.

ВСЕ ЭТО, так сказать, про хлеб насущный. А что душа местного народа? С этой стороны мы знаем, что при Пречистенской церкви существовала собственная художественная иконописная школа. Местный иконостас с более чем 20 иконами датирован примерно 1780-м годом. Исследователи утверждают, что в создании этих икон участвовали по меньшей мере четыре художника. А истоки шерешевской живописной традиции можно проследить даже в начале XVІ столетия, когда был создан один из выдающихся памятников белорусского книгописания и декоративно-прикладного искусства - Шерешевское евангелие.
С 15-го века настоящий расцвет тут получил такой вид искусства, как деревянная скульптура. Шерешевские скульптуры украшали и церковь, и позднее костел. (Костел, освещенный в честь Святой Троицы, был построен из кирпича в 1848 г. на добровольные пожертвования местных помещиков-меценатов. На то время это был единственный костел на Пружанщине).
Обидно, но почему-то получается так, что имена древних полководцев, предводителей дворянства, землевладельцев, я уже не говорю про князей-королей, мы знаем, а имен тех, кто на них работал, в основном не даже представляем. Такая же ситуация и в Шерешеве: имена местных художников и строителей (а именно шерешевские бригады строили царский дворец в Беловеже) так и остались неизвестными.

Фото: шерешевское Евангелие, так же как и иконостас, и деревянные скульптуры, теперь находятся в Национальном музее.

Ириша! С большим интересом прочитала ваш дневник! Очень впечатлена! Спасибо огромное! Всем своим детям дам почитать их прошлое. Обнимаю. Наташа.

Ирина, очень интересно!!! Пишите еще! Будем ждать!