Улица первая. Тормасова. Улица вторая. Красноармейская : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Так выглядела церковь в 30-е годы XX в. Архитектура собора вобрала в себя приёмы и формы классицизма. Собор – прямоугольная в плане каменная базилика с полуовальной трехъярусной апсидой, решенной во втором и третьем ярусе как ротонда, и завершающийся куполом. Основной трехнефный объем покрыт двухскатной крышей. Над тамбуром возвышается звонница (восьмерик на четверике), завершающаяся куполом с оголовком. Оконные и дверные проёмы имеют полукруглое арочное завершение. В верхнем ярусе ротонды окна круглые. Входы в здание с трех сторон подчеркнуты фронтонами. Пилястры первого яруса апсиды на втором ярусе продлены лопатками, на третьем – упрощенными пилястрами. Во внутреннем пространстве центральный неф перекрыт цилиндрическими сводами, а боковые нефы – крестообразными.

thistle

Извините, это я пассивная и позволившая себе впасть в осеннюю депрессию

Надеюсь, к Новому году это пройдёт. Кое-что интересное у меня есть. Спасибо огромное за фото площади с памятниками Ленину и Сталину: историю "убирания" знаю, но сама помню уже только одного Ленина.

irena_s
С наступающим Новым годом!

thistle, пра Прачысьценскую царкву крыху болей ёсьць у Вікіпэдыі. Даволі цікавы артыкул і пра сабор Аляксандра Неўскага: мноства фатаздымкаў, мінуўшчына.

Унізе кожнага з гэтых артыкулаў можаце ўбачыць яшчэ спасылкі на інфармацыю пра іншыя храмы, у тым ліку і зруйнаваныя.

thistle написал:

[q]
А вот еще уникальные фото, на которых зафиксированы символы и атрибуты советской эпохи в Пружанах- памятники вождям, ноябрьские митинг и демонстрация, обратите внимание на название магазина. Фотографии середины 50-х годов прошлого века. С памятником Сталину связана интересная история. Так как мама родилась в Пружанах, то когда я был еще детсадовским ребенком, а потом и школьником, то с ее родителями - бабушкой и дедушкой часто приезжали в Пружаны и часто останавливались у тети Мани - замечательной женщины, которая пришла в семью моих пра... и осталась жить. Так, вот, она рассказывала, что в одно осеннее утро жители Пружан проснулись, а памятника ИВС уже нет. Народ сразу запустил шутку, что он за зеленками в лес пошел.
[/q]

А хіба гэта вашыя фатаздымкі?

Renessaince

Вельмі шчырае дзякуй за Вашыя спасылкі па Вікіпэдыі . У Прачысьценскай царкве да і пасля Першай усясьветнай вайны на працягу амаль что 20 гадоў служыў а. Канстанцін Пілінкевіч. Вось яго фота.

К. Пілінкевіч

Renessaince написал:А хіба гэта вашыя фатаздымкі?

Да, гэта фатаздымкі з сямейнага архіва, праўда ўжо ніхто не сможа расказаць пра тых, кто на іх знаходзіцца, а таксама пра тыя абставіны, у якіх яны былі зроблены - ужо некаму.

thistle, дзякуй, фота Пілінкевіча дадаў. Можа быць маеце яшчэ якую-кольвек інфармацыю пра яго?

thistle написал:

[q]
Я вельмі люблю родную мову, але тут, на форуме шмат тых, для каго гэтая мова незразумелая. Поэтому, для достіженія мах эффекта и понимания я буду на русском.
[/q]

Без праблемаў.

Вось што мне даслалі пра Пілінкевіча з кнігі Иеродиакон Василий (Костюк). История Полесской епархии (1922—1944 гг.). — Брест: Брестская областная типография, 1999. — 500 ас. — ISBN 985-6413-36-2.

Защитником белоруской культуры от поругания явился протоиерей Константин Пилинкевич. Он родился 10 апреля 1874 года в селе Черлёне на Гродненщине… Служил в городе Пружане. В 1921 году во время посещения Пружан политическим деятелем Г. Витосом отец Константин приветствовал его на белорусском языке «на русском мне не было разрешено» — позже указал он: «Наша думка аб тым, каб не глядзелі бы на нас, праваслаўных, коса, каб не лічылі бы нас за абыватняў нізшага гатунка» — сказал отец Константин. Это выступление снискало ему огромный авторитет среди прихожан и закончилось отстранением от занимаемой должности. 1151 подпись стоит под обращением к епископу Александру от 9 апреля 1926 года с просьбой возвратить священнослужителя к пастырской деятельности. После запрета отношение к нему как пастырю ещё более окрепло, писали прихожане. Указом №4921 от 27 июля 1927 года запрещение с протоиерея Константина Пиленкевича было снято. Около 4 лет продолжилось пастырское служение отца Константина. Указом от 16 ноября 1931 года, без указания причин, пастырь был уволен за штат. Умер в 1936 г.

Зьвяртае ўвагу, што некаторыя даты разыходзяцца ў вашых крыніцаў і ў гэтай кнізе. Напрыклад:

thistle написал:

[q]
В 1923 г. в Пружаны приезжал тогдашний премьер-министр Польши г. Витас, после чего у о. Константина начались неприятности.
[/q]

Аднак паводле вышэйназванай кнігі Вітас наведаў Пружану ў 1921 року, ды й сам Пілінкевіч у сваім лісьце ў Палескую кансысторыю называе дату сакавік 1921. Я пачытаў у польскай Вікіпэдыі біяграфію тагачаснага прэм’ера Польшчы Вінцэнта Вітаса, і ён сапраўды наведваў «m.in. Pomorze, Mazowsze, Kujawy, Lwów, Podlasie, Nowogródek, Suwałki, Wołyń i Małopolskę» …напрыканцы 1920 году. Гэта было акурат па вызваленьні гэтых тэрыторыяў ад бальшавікоў. Магчыма, мог быць на гэтых землях яшчэ і ў пачатку 1921-га, усё ж гэта бліжэй да даты, якую згадвае сам Пілінкевіч.

Акрамя таго, знайшоў яшчэ цікавую інфармацыю пра сям’ю сьвятара: сыноў і, верагодна, братоў (што цікава, таксама сьвятары). Карацей, атрымалася наступнае.