Максаково - деревня Костромской области

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

4nj7bxsosmemmwf74n9pbcsto8emiwfo4g81bwf14n9pbq6oz5eadwcn4ggnbwru4napbq6ozdeaxwcb4n7pbxsosxemhegtoxemmwfz4n4pbcy.png

4nkpbpqtodemmwf14n67dd3y4nqpbcgozmeadwfo4n7pbxsosmemh.png

ИНФОРМАТИВНЫЕ ССЫЛКИ ПО ПОИСКУ В КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ https://forum.vgd.ru/2166/39493/

Часть 5 (Максаково)

[q]
Медова или Мера — р. Костромской губ., левый приток Волги. Длина 120 верст. На ней много мельниц. Протекает по Кинешемскому у., впадает в Волгу при селе Николы-Мера.
[/q]

Мы были в полной уверенности, что река Мера Костромской губернии (области) названа была по народности здесь проживающей в далекие времена - меря.
А этот фрагмент из "Словаря...." покачнул нашу уверенность. Откуда взялось название "Медовая"....какая связь с названием "Мера"?

Листая источники -
Суворина А.С. Исторический вѣстник, Том 106, стр. 256 (Изд. 1906 г.)
Семенов В.П. Россия. Полное географическое описание нашего Отечества, Том 1.
Выходит, что у реки было не одно название.....Интересно!

Когда-то Мера делила Галичский уезд от Кинешемского, потом административно-территориальное деление изменилось, и река разделила Кинешемский уезд на две части. Западная была более оживленной и обжитой (ближе к Кинешме), восточная же была более лесистой, редкие деревушки были разбросаны в этой части. Ближе к знаменитому Щелыкову леса редели, дворов насчитывалось больше. Это уже были не деревни, а села с множеством хозяйств и церковью. "Замерская сторона" - так называли прибрежные места реки Меры.

Этноним
По всей видимости, название народа меря произошло от угро-финского слова «мёри», что означало «человек». Очень похоже называют себя и ныне существующие близкие мерянам народы — «мари» — марийцы, «морт-коми» — коми (зыряне), «морт-уд» — удмурты (вотяки), «морт-ва» — мордва.

Существует еще версия, что слово «меря» и самоназвание проживающих на западе Марий Эл современных горных марийцев, звучащее приблизительно как «мяры», представляют собой однокоренные слова. Ряд учёных (М. Фасмер, Т. С. Семёнов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков, Д. К. Зеленин) отождествляют мерю с мари. Луговые марийцы воспринимают слово меря как русифицированное самоназвание западной ветви мари — Мäрӹ.

[q]
Мы остановимся на первой версии, не углубляясь дальше. Названия реки, два непохожих слова , но чем-то объединенные....меня это зацепило. Где искать пояснение?

Знаете, на что я обратила внимание, когда в Юрьево мы вышли из машины, чтобы по мосту пройти к церкви Богоявленской, что на Мере? Наверное, это странно звучит, но меня опьянил воздух. Это был такой великолепный запах разнотравья. Вспомнив свои впечатления, мне как-то близко стало название реки «Медова». Посмотрев с пригорка, где находилась церковь, в сторону реки, сразу увидела источник, источающий медовый запах. Мои снимки скопированы уже на некоторые сайты блогеров. В тот момент мне захотелось запечатлеть эту красоту на память. Если кто-то сейчас , смотря на фотки, видит просто красивый берег реки, то я, каждый раз смотря на них, вспоминаю свои ощущения. (См. фото внизу)
[/q]

Итак….медовый запах, медовая, мера, меря….где точка пересечения? Листаем источники о народности меря.

Мерянская топономика Поволжья

В Ярославской области, в Борисоглебском районе, есть речка Пуре, левый приток Устья. В Ивановской области, в Пестяковском районе, — река Пурех (Пурешок), левый приток реки Ландеха, на ней стоит районный поселок Пестяки. Левый приток реки Лух-Пурешка. В Нижегородской области, в Чкаловском районе, — село Пурех.
Название Пуре, Пурех и Пурешка имеют "медовое происхождение". Территорию нынешних Ярославской, Ивановской, Костромской, Нижегородской и некоторых других областей в прошлом населяло племя Меря, родственное по языку Эрзянам, Марийцам, Коми, Эстонцам, Финнам.

В ранней истории Меряне известны под своим именем, а позднее под именем Суздальцев, Ростовцев и Белозерцев , по территориальному проживанию.

Ведя сельское хозяйство, а также занимаясь охотничьим промыслом и рыбной ловлей, меряне хорошо и сытно ели, а с гостями и в гостях по праздникам и выпивали. Пили они здоровые, слабо хмельные напитки, ими же изобретенные. Этими напитками были: ржаное пиво, что не так давно называлось крестьянским, буза (или бужа) — брага (крепкое пиво), приготовляемое на ржаном солоде, и самый праздничный, самый роскошный напиток назывался ″пуре″ (запомните это название – примеч. мое). "Зелена вина" меряне не знали.

Пиво и буза появились там, где было много зерна ржи, то есть в ополье. ″Пуре″ приготовляли в местности, прилегающей к большой дороге, где в огромных лесах, окружавших ее, водилось много пчел, собиравшие много меда с ивовых деревьев, малины, крушины и кипрея на лесных гарях, с клеверов и разнотравья лугов. Район этой древней дороги и теперь благоприятен для пчеловодства. Здесь вдоль этого старинного пути и распространены названия Пурех и Пурешка. И не случайно, что и волость, находившаяся в этом районе, называлась Пурецкой.

Меряне уважали ″пуре″. Да и заезжий торговый гость, проезжающий по этой дороге, с устатку воздавал ему должное. В то далекое время, в зимнюю стужу и пургу, дальние дороги и тяжелый труд делали употребление ″пуре″ необходимостью, да к тому же этот напиток считался и полезным, и целебным. Наблюдения простого русского народа говорят о том, что медовый напиток ″пуре″ очищает кровь, укрепляет желудок, улучшает состав и обмен веществ.

Деревянный резной или раскрашенный стаканчик — чарочка с ″пуре″ обходил сидевших за столом в круговую, чтобы не было лишнего выпивших и не осталось обойденных. Чарочка нам досталась от мерян, и это слово состоит из двух мерянских слов: "чары", что значит колесо и "а(ш)ська" — ходика, шагай. Чара(ш)ська — значит колесом ходи-ка, в смысле кругом ходи, кругом шагай. И немного потребовалось изменить слово, чтобы получилась русская чарочка. Вспомним застольную песню: "Чарочка по столику похаживает…"

Чарочки по столику похаживаютъ,
Рюмочки походя говорятъ,
Старымъ бабамъ полѣно сулятъ....
Въ старыхъ бабахъ корысти-то нѣтъ,
Только ихъ и дѣло — на печи сидѣть.
Чарочки по столику похаживаютъ,
Рюмочки походя говорятъ,
Молодымъ молодкамъ плетку сулятъ....
Та ли-то плетка о семи хвостахъ:
Первый разъ ударитъ, — такъ семь рубцовъ,
Другой разъ ударить — четырнадцать,
Третій разъ ударить — двадцать одинъ.
Чарочки по столику похаживаютъ,
Рюмочки походя говорятъ,
Краснымъ дѣвушкамъ лозу сулятъ....
Та ли лоза въ лѣсу не выросла,
Хотя выросла, да не вывезена, —
Мнѣ, красной дѣвушкѣ, битой не быть!
(Пѣсенникъ 1780 года, часть II, стр. 200;
— Пѣсенникъ 1788 года, часть II, стр. 138;
— Россійская Эрата 1792 года, часть III, № 108).

″Пуре″ в переводе на русский язык — значит медовая брага, медовуха, а мерянское прилагательное от ″пуре″ — пурех, пурешка — медовушное, бражное. Реки Пуре, Пурех и Пурешка протекают в местах болотистых, вода в них с коричневым оттенком и напоминает по цвету ″пуре″, отсюда и даны им такие названия (Пура – и сейчас с марийского: пиво, квас).

В копилочку -
Уставные грамоты
(Источник - юридический словарь) -
документ, фиксировавший отношение помещика с временнообязанными крестьянами в России по "Положениям" 19 февраля 1861. У. г. устанавливала размер пореформ. надела и повинностей (содержала также сведения о дореформ. наделе и повинностях), фиксировала сведения о разверстании угодий и перенесении усадеб и т. п. Должна была составляться помещиком на каждое селение в отдельности (что не всегда соблюдалось) и в случае согласия подписывалась крестьянами; вводилась в действие мировым посредником. Общее число У. г. составило более 111 тыс. Из них подписано крестьянами было менее 50%. Для имений мелкопоместных владельцев делались соответствовавшие У. г., т. н. описи. У. г. составлялись также и в селениях удельных крестьян по Положению 26 июня 1863. У. г. хранятся в обл. архивах, копии - в ЦГИА СССР.

Уставные грамоты Костромской губернии Кинешемского уезда
РГИА. Фонд 577, опись 50, д. 432 - 434

Костромская губерния, Галичский уезд, Говеновская волость, Максаково (церковный приход - церковь Богоявленская, что на реке Мера сельца Юрьево)

Наталия Доронина, участник форума ЯрИРО, сообщила мне через "личную переписку", что нашла Максаково в документах 3 ревизии (1762 г.) в РГАДА . Позже она прикрепила сообщение на ЯрИРО об этом.
Год назад участник нашего форума присылал мне опись из этого фонда, но меня смутило указанное АТД - волости Никольской слободки Кадыйского уезда.
Наталья установила, что информация была верна.

РГАДА
Ф.350
Оп.2
Д. 1079
Ревизия 1762 года (3-я).
….Никольская слободка Кадыйской осады Костромского уезда (XVII – XVIII вв.)
…Максаково относилось к волости Никольская слободка Костромского уезда

Еще было прислано -
РГАДА
Ф.350
Оп.1
Д.133

Листая источники -

Сообщение отредактировано 22.02.2016

В печатных источниках читаем о Никольской слободе, но не наша это слободка...
Берем на заметку статью.

[q]
СПАССКАЯ И НИКОЛЬСКАЯ СЛОБОДЫ

Спасская и Никольская слободы, образующие по существу единое целое, составляют главную часть Заволжья, как по своему расположению, так и по ценности сохранившейся исторической застройки. Обе слободы по письменным источникам известны с ХVI в. и до 1764 г. принадлежали Ипатьевскому монастырю (Спасская с 1595 г., Никольская с ХVII в.).

Никольская слобода впервые упоминается в 1560 г. как “слободка Юрия Васильевича Глинского”. В конце ХVI в. в ней были две деревянные церкви (Никольская и Козьмодемьянская) и 54 двора. С 1614 г. непродолжительное время слобода принадлежала Оверкиевым, а также немцу А. фон Менгдену. В 1649 г. здесь насчитывалось 42 двора, в которых проживало 94 человека, а также находился патриарший двор. В 1735-1736 гг. количество дворов почти не изменилось (44).

Спасская слобода, называвшаяся в старину “слобода Голяда” до 1595 г. была “за литвином за Остафем за Зарубою”. Существующая пятиглавая Спасо-Преображенская церковь с шатровой колокольней построена в 1685-1688 гг. Каменная Никольская церковь в Никольской слободе сооружена вместо прежнего деревянного храма в 1771 г. (разобрана в начале 1930-х гг.). Храм представлял собой пятиглавый четверик, к которому примыкала широкая трапезная, а к ней — шатровая колокольня. Тип колокольни, а также композиция и силуэт храма наследовали традициям ХVII в. Наружный декор церкви был выдержан в стиле барокко....
Весь текст.
[/q]

Как только на картах не обозначали населенное место Максаково (Матцаково, Манщаково..)..теперь вот на карте Шуберта Максимово. И нигде нет информации, что название менялось в историческом времени... как хочешь, так и ищи по документам..

Костромской уезд начало истории которого, по-видимому, следует относить ко времени включения Костромы с волостью в состав Великого княжества Московского (в 1364 г.), был образован на землях, на которых в XIII-XIV вв. располагалось удельное Костромское княжество. С XVI в. и в последующий допетровский период истории Костромского уезда известны 11 станов и 8 волостей.

Станы, волости и области уезда (XVII-XVIII вв.):
1. Стан Андомский (Судиславская осада). По течению р. Андобыили Андомы в пределах нынешнего Костромского и Галицкого уу. Первое известие - в договорах Василия Темного с Юрием Галицким 1433 г.
2. Стан Андроников. К востоку от гор. Костромы по течению р. Нокши.
3. Волость Баранья Лука. В западной части уезда, в нескольких участках, среди земель Сущовского стана. В 80-х годах слита писцами с этим станом.
4. Стан Борщин. По правому берегу Воги, выше Костромы, по древнему Ярославскому рубежу в трех отдельных участках. Название сохранилось в назв. С. Борщина, Костр. у.
5. волость Владычия. На правом берегу Волги между устьями притоков Керры и Шачи, в пределах нынешнего Перехотского у. Название в связи с с. Владычным.
6. Стан Вожевальский. На правой стороне Волги. Весьма незначительный по размерам, между волостями Нерехтой, Емстной, Кубанской и станом Вяцким, на границе нынешних Костромского и Нерехотского уу.
7. Стан Вятский. К востоку от предыдущего по правому берегу Волги между устьями ее притоков Кубани и Керры.
8. Стан Дмитровце. На правом берегу Волги несколько ниже Костромы, до устья р. Кубани.
9. Стан Дуплехов. На левом берегу Волги, занимал очень большое пространство почти от устья р. Стежеры в нынешнем Костромском у. до устья р. Шехонки в Кинешемском. В пределах этого стана, по р. Колдоме, были расположены дворцовые земли, розданные в 80-х годах безпоместным жильцам.
10. Волость Емстна. Очень значительная по размерам волость в южной части уезда, по течению р. Емстны.
11. Волость Железный Борок (Буегородская осада). В северной части уезда близь гор. Буя по течению рр. Тебзы и Вексы. Первое известие б. м. в договорной Василия Темного и Юрия Галицкого 1433 г.
12. Стан Иванчушков. На правом берегу Волги против гор. Костромы.
13. Стан Козурский. К востоку от гор. Костромы по среднему течению р. Нокши рядом со станом Андрониковым. Название в связи с речкой Козуркой и постом Козуркой.
14. Стан Корзла. В пределах нынешней Ярославской губ. к западу от р. Соти и по течению р. Касти. Название в связи с речкой Козловкой. Другая часть стана среди земель Ярославского уезда, ниже гор. Ярославля на левом берегу Волги, вокруг с. Деева Городища.
15. Стан Котогорский. Крайний северо-западный стан уезда в пределах нынешнего Любимского у. Ярославской губ., по течению рр. Обноры и Улы и по их притокам, Нексолдыш, Кулзе, Железнице и др. Название в связи с речкой Котогоркой.
16. Волость Кубанская. На правой стороне Волги, по течению р. Кубани от истоков почти до устья.
17. Волость Куекша (Кадуевская осада). В пределах нынешнего Кинешемского у. по р. Мере и по притоку ее Сендеге, вверх от слияния их. Находится внутри земель волости Немды. Название от р. Куекши, притока Сендеги.
18. Волость Куская (Кадуевсакя осада). Крайняя восточная волость уезда; с трех сторон окружена Галицкими землями. С востока ограничена р. Немдой. Название от р. Куси, вдоль которой расположено большинство населенных пунктов этой волости. В ней находился нынешний заштатный город Кадый.
19. Стан Логинов. К востоку от гор. Костромы, между р. Нокшей и восточной границей нынешнего Костромского у. С севера ограничивался верхним течением р. Мезы.
20. Стан Минский. По левому берегу Волги, вниз от гор. Костромы приблизительно до устья р. Нокши. Название сохраняется в названии с. Минского.
21. Стан Мерский. К западу от гор. Костромы. Границы его определяются нынешней Ярославско-Костромской границей, течением р. Костромы и р. Волгой. Почти вся площадь его была занята монастырскими вотчинами. Название в связи с племенем Мерей.
22. Волость Немда (Кадуевская осада). Очень большая волость в восточной части уезда по верхнему и среднему течению р. Меры и ее притокам: Томе, Медозе и Сендеге в пределах нынешнего Кинешемского у. Название, вероятно, в связи с р. Немдой, хотя эта река была далеко за пределами волости.
23. Волость Нерехта. На правой стороне Волги по р. Нерехте, вокруг города этого имени. В пределах нынешнего Перехотского и Костромского уу. Первое известие в духовной Всилия Темного.
24. Стан Осецкий ( Любимская осада). По среднему течению р. Костромы на левой стороне от впадения в нее р. Шачи приблизительно до устья Андомы. Наиболее значительная часть стана была расположена по правую сторону Костромы, в нынешней Ярославской губ., вниз от устья Обноры; с запада границей служила р. Соть.
25. Стан Плесский. На правой стороне Волги от устья р. Шачи до Кинешемской границы. На юге граничил с Суздальским уездом. Название от посада Плеса.
26. стан Плоскинин. По левому берегу Волги между Минским, Логиновым и Дуплеховым станами.
27. Волость Сидоровская. Как и следующая, упоминается только в переписных 1678 г. Обе расположены рядом, между Андемским станом и волостью Немдой в пределах нынешнего Галицкого у. Обе весьма незначительны.
28. Волость Слобока Никольская..
29. Волость Великая Соль и Малая Соль. По правую сторону Волги, по течению р. Солоницы. Название от посадов Большой и Малой Соли.
30. Волость Сорохта. В южной части уезда, окружена землями волости Емстны и дворцовыми землями с. Нисцова, а с юга граничила с Суздальским у. Название в связи с ныне существующим с. Сорохтой.
31. Волость Кулига и стан Соцкий. Две разных местности, соединенные почему то вместе. 1) Кулига находилась на крайнем севере уезда рядом с станом Котогорским по р. Обноре и ее притокам Никше и Шерне, на востоке граничил с волостью Корегой Галицкого у., и 2) Соцкий стан по течению рр. Соти и Касти, в пределах нынешней Ярославской губ. к северу от стана Корзла и к западу от Осецкого стана.
32. Стан Сущов. Местность, лежавшая к северу от гор. Костромы, ограниченная с запада р. Костромой, с севера и востока ее притоком р. Мезой, с юга условным рубежом станом Минского и Андроникова. Название в связи с с. Сущевым Костр. у.
33. Волость Углец (Буегородская осада). В пределах нынешнего Галицкого у. рядом с волостями Сидоровской и Никольской Слободкой.
34. Стан Хоруганов. На правой стороне Волги, между волостью Емстной и Плесским станом, вдоль левого берега р. Шачи.
35. Стан Чижов. Вдоль правого берега р. Мезы, между волостью Андомской и Сущевым станом, к западу от гор. Суднелавля.
36. Стан Шачебольский (Буегородская осада). По древнему Галицкому рубежу, в пределах нынешнего Буйского и Галицкого уу., между рр. Тебзой и Шачей, притоками р. Костромы. Первое известие в договорной Василия Темного с Юрием Галицким 1428 г.
37. Волость Шохна. Небольшая волость на правой стороне Волги, по Кинешемскому и Суздальскому рубежам. Название сохранилось доселе.
38. Волость Шухоманш. В южной части уезда, по течению р. Шачи вдоль Суздальского рубежа, между волостью Емстной и станами Плесским и Хоругавоным. Название от речки Шухоманши.
39. Дворцовые земли уезда находились в юго-восточном углу вокруг с. Писцова, в северной части уезда близи гор. Судиславля и среди Дуплехова стана по р. Колдоме.

Кострома впервые упоминается в духовной Василия Темного, хотя некоторые местности, позднее входившее в состав Костромского уезда, встречаются и ранее - в духовной Калиты, Василия Дмитриевича (Шачебол) и в договорных его сына с Юрием Галицким (Андома). Позднее появление Костромы в духовных объясняется тем, что этот город с тянувшимися к нему землями, по смерти последнего своего удельного князя Бориса Андреевича в 1303 г., вошел в состав земель великого княжения Владимирского, которым впервые решил распорядится Дмитрий Донской; детальное же распоряжение Костромой сделал только Василий Темный. В XIV - XV вв. определился, вероятно, и приблизительный состав Костромского уезда. В него вошел довольно широкий круг земель, на юге граничащий с владениями Суздальско-Нижегородских князей, на западе - с владениями Ростовских и Ярославских князей, на севере и востоке - землями, тянувшимися к Галичу, причем Галицко-Костромской рубеж устанавливался, вероятно, очень медленно и долго оставался неопределенным.

При Петре Первом в 1708 г. эти земли были включены в состав обширной Московской губернии. В 1719-1775 гг. - в Костромской провинции (в 1727 г. уезд восстановлен как самостоятельная административная единица в той же провинции).

Поездка в д. Максаково потомков Соколовых 2011 г.
(фото из их семейного альбома)

Продолжаем рассуждать

Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии.
Изд. 1912 г.

35edf8eeda0432208921c948287af58bcb726437.jpg?1405526528

35edf8eeda0432208921c948287af58bcb726437.jpg?1405526528

стр.206

[q]
Материалы для истории сел, церквей и владельцев Костромской губернии. Отдел третий: для Костромской и Плесской десятин Костромского уезда: дворцовые, вотчинные, помещичьи, патриаршие, митрополичьи и монастырские вотчины и поместные села, погосты, деревни и пустоши с их церквами и церковными землями по пожалованным грамотам, по писцовым, переписным, дозорным, отказным и другим документам XV - XVIII вв. В конце книги помещены Алфавитные списки (именной и географический).
[/q]

КНИГА

Максаково - деревня Костромской области

Костромская губерния, Галичский уезд, Говеновская волость ▶ Дневник Tasha56

Костромская губерния, Галичский уезд, Говеновская волость
▶ Дневник Tasha56