Загадки Бояндаевского села

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Село переименовано ?

Баян - Баяндаевское - Петропавловка?
https://www.proza.ru/2012/02/20/354

аналицирую карты и прихожу к выводу- нет не то это село

"Материалы Бурят-Монгольской антропологической экспедиции 1931 года. " Часть 1 : Обзор работ экспедиции / Составлен начальником экспедиции Г.И. Петровым при участии А.Н. Редькиной и С.Т. Серпунина; Совет по изучения производительных сил АН СССР. - Ленинград : Издательство Академии Наук СССР, 1933. - 102, [39] с.
Сравнительные типы:
1. Русский (б. "Семейский"). Предки - выходцы с Урала
2. Русский - „сибиряк" — из д. Баендай, Троицкосавского аймака БМАССР.

САЙТ АРХИВА ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ http://gku-gazk.ru/
Ф 282 Церкви Забайкальской области 1722- 1934
разделен на 5 описей:

Ф 282-1 Опись дел постоянного хранения (1722 - 1934)
Ф 282-1-1287 Исповедные ведомости Баянской Николаевской церкви Верхнеудинского духовного правления за 1853 год., 35 л.
Ф 282-1-1364 Исповедные ведомости Баянской Николаевской церкви Верхнеудинского духовного правления за 1854 год., 35 л.
Ф 282-1-1365 Исповедные ведомости Брянской Архангельской церкви Верхнеудинского духовного правления за 1854 год., 11 л.

Добрый день!

Обратите внимание, в одном из Ваших постов имеется следующее "Объединенный отряд сел: Баяндай, Полканово, Унгуркуя при поддержке отряда начали наступление на Большую Кудару".

Учитывая географическую близость друг другу Полканово и Унгуркуя, а затем эпитет "выступление на Большую Кудару", кажется что одно из сёл с названием Баяндай должно было в то время располагаться очень близко к Полканово и Унгуркуя. Ведь не было в то время у селян возможности быстро координировать свои действия, находясь на значительных расстояниях.

При просмотре карт обнаруживается место вероятного расположения этого села: в 8 км северо-восточнее Полканово - место называется "падь Баяндай".

Текстовое обозначение этой пади видно на карте ГШ 500 м.
Я нашёл здесь https://nakarte.me/ - координаты N 50.34268° E 107.12605°

Судя по всему, дорога туда пролегает одна и она - через Полканово

>> Ответ на сообщение пользователя smil от 3 мая 2014 17:58

Мой предок был Волостным старшиной Еланской волости (Верхнеудинского уезда), был участником и инициатором постройки церкви в с. Верхний Мангиртуй (в настоящее время Республика Бурятия, Бичурский район), О создании церкви свидетельствует запись из архива Читинской области.
Акт осмотра написал священник Еланской Введенской церкви Григорий Затопляев.Документ датирован1899 годом.
Ищу информацию связанную с этим событием и с фамилией Баженов Матвей Еланский волостной старшина также
Петров Верхне-мангиртуйский волостной старшина

Вернеудинский округ или уезд, Еланская волость, село Баяндаевское
Село Баяндаевское было основано в 1780 году. Просуществовало оно чуть больше 140 лет. В 1920-х годах село перестало существовать, жители перебрались в соседние села Большая Кудара, Унгуркуй и Полканово. На его месте можно обнаружить только остатки сельского кладбища. Располагалось село в 8 км северо-восточнее Полканово, в 50 верстах от Кяхты. Там есть место, которое называется "падь Баяндай".
В Баяндаевском была часовня, школа грамотности, сельское управление, хлебозапасный магазин. В 1896 году в Баяндаевском было 45 дворов, всего населения 290 человек. Работников в возрасте 17-55 л- 85 человек. Казенной пашни – 240 десятин, под паром -200 десятин, всего 440 десятин. Под огородами и усадьбами 13 десятин. Лошадей 180, в том числе рабочих 150. Рогатого скота -100 голов, овец и коз – 200, свиней -80 . Денежных повинностей – 520 рублей, на 1 чел. -6,1. (И книги «Западное Забайкалье в сельскохозяйственном отношении». Автор: Крюков Н.А. 1896 г.)
В Баяндаевском жили также поселенцы и ссыльные. Например, в 1897 году там проживало коренных старожилов 266, поселенцев 29, ссыльных 12 чел. В 1902 году в селении было 56 домов, 359 крестьян (190 мужчин, 169 женщин) и 54 представителя других сословий (36 мужчин, 18 женщин). В 1904-1905 году в Баяндаевском существовала Баендаевская школа грамотности. У школы было собственное здание с квартирой для учителя. Школьное здание построено в 1902 году на средства попечителя священника Кударинской Троицкой Церкви Иоанна Казакова. Стоимость здания 829 рублей. В библиотеке было 419 книг в 476 томах. (1.Список церковных школ Троицкосавского уезда. Троицкосавское отделение Забайкальского епархиального училищного совета за 1904-1905 гг. 2."История светских библиотек в Забайкалье: (вторая половина ХIX в. - февраль 1917" Авторы: Светлана Владимировна Васильева,Татьяна Владимировна Бадлаева. Улан-Удэ . 2008 год)
В 1923 году село еще существовало, в нем было 46 дворов, всего 267 человек, из них мужчин 138, женщин 129 человек. (Список населенных пунктов БМАССР, вып.1. Верхнеудинск, 1925 г.)

Есть еще два населенных пункта с похожим названием.
Баяндай — село в Усть-Ордынском Бурятском округе Иркутской области, административный центр Баяндаевского района. Образует сельское поселение «Баяндай». Расположен в 65 км к северо-востоку от посёлка Усть-Ордынский и в 130 км к северо-востоку от г. Иркутска на реке Баяндайка.
Третье село Баяндай находится в Казахстане.
Баяндай (бур. баян — богач, богатство, богатый, дайда — земля, просторы; богатый край, богатая земля).

Место приписки моего деда в метрической записи одного из его сыновей село Бояндаевское.