План церкви

Доброго времени суток, дорогие форумчане.

Очень нужен совет профессионалов. Заинтересовала история строительства храма на моей малой Родине, в дореволюционной Российской Империи село Киржеманы, Ардатовского уезда, Симбирской губернии. Народная версия примитивна и проста. Жил- был на селе парень Михаил, после отмены крепостного права попытал счастье на золотых приисках Урала, женившись на вдове разбогател, в благодарность перед Богом задумал построить храм в родном селе. Приехал в село, нашёл надёжного человека, дал денег и т.д.
По тем временам, а это конец 19 века, храм действительно явился добротным. Построен из красного кирпича, таких не было в округе. Нашёл описание храма в трудах Баженова, храмоздателем указывается Екатеринбургский купец второй гильдии Иванов Михаил Иванович, владелец и арендатор более 10 золотоносных приисков и др. бизнеса. Человек изучающий историю предпринимательства на Урале подтвердил документально, что он уроженец вышеуказанного села, т. е он и есть парень Михаил из народной версии.
Тщетно пытаюсь найти историю строительства храма, в Ульяновском архиве много дел о строительстве храмов (почти во всех случаях построены на средства прихожан), но вот нужного мне дела не обнаружилось. Думаю , что на самом деле было не совсем так, как описывается в народной версии: "Приехал, дал денег........" Всё это конечно регламентировалось законодательством того времени, с получением одобрений и разрешений. Иванов М.И объявил капитал в 1863 году, есть легенда, что храм освятили в 1890 году. Приехав на открытие храма, храмоздатель якобы был поражён увиденным. Денег им было выделено на нечто большее, чем построенный храм. Возможно последовало разбирательство через суд, что могло предопределить судьбу искомого дела.
Посоветуйте пожалуйста, в каком направлении прилагать усилия по поиску? СПАСИБО.

Erzya написал:

[q]

Заинтересовала история строительства храма на моей малой Родине, в дореволюционной Российской Империи село Киржеманы, Ардатовского уезда, Симбирской губернии. Народная версия примитивна и проста. Жил- был на селе парень Михаил, после отмены крепостного права попытал счастье на золотых приисках Урала, женившись на вдове разбогател, в благодарность перед Богом задумал построить храм в родном селе.

[/q]

Есть и другая, официальная версия.

.По Н.Бажанов «Статистическое описание соборов, монастырей и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 г. Ардатовского уезда» значится постройка церкви в 1890 г. Екатеринбургским купцом Михаил Ивановичем Ивановым. Храм каменный из красного кирпича. Престол в нем в честь «Казанской Иконы Божией Матери». Церковной земли: 1 десятина усадебной и 33 десятины пахотной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Дома для Причт пожертвованы храмоздателем Ивановым, построены на общественной земле. Жалования от казны: священнику 300 руб., диакону 150 руб. и псаломщику 100 руб. Прихожан в с.Киржеманах в 251 дворов 1003 м. и 1007 ж.. Церковно- приходская школа существует с 1885 года помещается в собственном здании...................

Екатеринбургский купец и благотворитель Михаил Иванович Иванов - родился в 1837 году в селе Киржеманы Ардатовского уезда Симбирской губернии. Образование получил домашнее. В 60-х годах работал на Урале, владел золотыми приисками в Екатеринбургском и Верхотурском уездах Пермской губернии, занимался винно-колониальной торговлей. В 1869 году стал купцом 2-й гильдии. Обладал весьма деятельным характером, иногда сам принимал непосредственное участие в поисках золота. Например, в феврале 1884 года он во главе партии из трех человек искал золото в Серебрянской и Каменской казенных дачах.

Он щедро жертвовал на церковные нужды. Состоял пожизненным попечителем Екатеринбургского епархиального женского училища и пожертвовал средства на строительство нового здания для него (ныне это одно из зданий Горного университета). Был почетным членом общества взаимного вспомоществования учащимся церковно-приходских школ.

За помощь Екатеринбургскому духовному училищу в марте 1882 года получил благословение Святейшего Синода.

Основал Дом трудолюбия – приют для людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, пожертвовав для него здание. Продолжал он помогать своему детищу и после. Ежегодно жертвовал тысячу рублей на содержание столовой при этом учреждении до самой своей кончины.

Всехсвятская церковь и больница в НовоТихвинском женском монастыре были построены в 1900 году благодаря его финансированию. Также пожертвованы деньги на новое помещение иконописных мастерских.

За крупные пожертвования для церковных учреждений Михаил Иванович 6 декабря 1904 года был награжден орденом Святой Анны 2-й степени.

26 января 1906 года щедрый благотворитель и крупный общественный деятель М.И.Иванов скончался, незадолго до смерти приняв иноческий постриг. Был похоронен на кладбище Ново-Тихвинского монастыря, который всю жизнь поддерживал.

«Лица, впавшие по тем или другим причинам в бедность или безвыходное положение, никогда не получали отказа в помощи», - так написано о Михаиле Ивановиче в некрологе, опубликованном в газете «Уральская жизнь».

http://www.ihtus.ru/122015/st13.shtml

Атяшевское благочиние.

Казанская церковь
(с. Киржеманы).

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в середине XIX века уже признавалась ветхой, поэтому приход посчитал необходимым возвести новую церковь, каменную.

Т.е приход, видимо, посылал прошение и обоснование необходимости возведения нового здания церкви в Симбирскую епархию.
А Епархия давала разрешение и, соответственно, определяло по какому канону и с каким бюджетом церковь можно было построить.

За время существования Симбирской епархии количество храмов в подведомственной части мордовского края увеличилось вдвое, особенно бурно храмоздательство проявилось в 1880-е и по нач. ХХ в. В это время появились новые церкви в с. Вечкусы, Кечушево, Морга, Ведянцы, Тарханово, Жабино, Урусово, Старое Ардатово, Атяшево, Чамзинка, Киржеманы, Марьяновка, Судосево и других, всего около 60 новых приходов.
http://www.gidrm.ru/doc_2519.html
http://rusk.ru/fsvod.php?date=2002-11-25

Церковь иконы Казанской Божьей Матери (с. Киржеманы)
Построена по старым церковным канонам. Приход церкви был открыт в 1858 г. С 1937 по 1991 гг. храм бездействовал и был разрушен. В 1991 г. приступили к восстановлению ныне действующего храма.

Планы церквей и чертежи могут находиться Архивах:
1. Губернского правления - в делах об утверждении планов застройки и перестройки зданий церквей
2. Канцелярии губернского инженера - обычно в делах содержатся обмерочные чертежи храмов всех конфессий

valcha написал:

[q]

Планы церквей и чертежи могут находиться Архивах:
1. Губернского правления - в делах об утверждении планов застройки и перестройки зданий церквей
2. Канцелярии губернского инженера - обычно в делах содержатся обмерочные чертежи храмов всех конфессий

[/q]

Было Обязательного Постановления ЦИКа №93 от 11.08.1924 согласно которому выполнялись фиксационные чертежи всех культовых зданий в обязательном порядке.
Уже не первый день занимаюсь поиском этих чертежей в архиве и безуспешно. Просмотрел фонд облисполкома,плановой комиссии, совнархоза....
в интернете фиксационные чертежи встречаются только по Нижегородской губернии.. Кто-нибудь встречал еще фиксационные чертежи в своих архивах? а каких фондах?

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Атлас церквей (1899)
Атласъ плановъ и фасадовъ церквей, иконостасовъ къ нимъ и часовень, одобренныхъ для руководства при церковныхъ постройкахъ въ селенiяхъ
Атлас содержит планы и фасады типовых церквей деревянной и кирпичной конструкции.
Перейти для скачивания файла

[/q]

А какая губерния/губернии?

Для коллекции

Атлас проектов и чертежей сельских построек, изданный от Департамента сельского хозяйства М.Г.И.
С. Петербург : Лит. Гундризера, 1853.

Проекты на общественные постройки составлены на тех основаниях и с теми улучшениями, какие, по указанию, состоящей при Департаменте Сельского Хозяйства, Комиссии строительных и технических дел, уже введены при постройках сего рода по ведомству Министерства Государственных Имуществ. Чертежи дорог, мостов, некоторых домов и колодцев по шоссе заимствованы из Атласов, изданных от Главного Управления Путями Сообщения и Публичными Зданиями в 1832 и 1851 годах.
Все проекты церквей утверждены и рассмотрены узаконенным порядком. Некоторые из них, удостоенные в разное время Высочайшего утверждения, взяты из прежних изданий, а другие вновь составлены по эскизам и под руководством Старшего Непременного Члена Комиссии строительных и технических дел Статского Советника Свиязева и рассмотрены в Главном Управлении Путей Сообщения и Публичных Зданий.

https://vk.com/doc169722048_57...67fcd70689