План церкви

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

starAlek написал:

[q]
Работники архива сказали что искать план в других фондах бесполезно.
[/q]

Фонд духовной консистории, для старообрядческих -- фонд губернского правления, для католических и лютеранских -- фонды конкретных церквей.

starAlek!
В РГИА, фонд 799.

В тамбовском архиве выделили отдельный фонд из губернского правления - строительное отделение Губернского правления, очень много дел по строительству церквей. В некоторых делах встречаются проекты церквей, в некоторых проекты отсутствуют.
По православным храмам понятно - или в строительном фонде губернского правления,или фонд к духовной консистории. последняя инстанция РГИА

По старообрядческим и единоверческим храмам по тамбовской губернии мне не удалось найти ни одного проекта. Старообрядцы вообще относились к московской епархии старообрядческой церкви
поэтому возник вопрос - проекты уничтожены/не сохранились или возможно находятся в других фонда архива? Может есть копии в каких центральных архивах?
Я нашел дело о постройке старообрядческого храма и должен быть проект на 9 листах. В деле нет ни одного листа проекта. В РГИА по старообрядческим храмам я ничего вообще не нахожу. Где дальше искать я не знаю

Вообще проекты церквей составлялись в одном экземпляре?

starAlek написал:

[q]
Вообще проекты церквей составлялись в одном экземпляре?
[/q]

Вообще был создан альбом типовых проектов церквей.
При подаче прошения о разрешении строительства храма, просители были обязаны указывать номер проекта из этого альбома.
Если просители претендовали на слишком обширный, по сравнению с количеством прихожан, проект, им указывали на необходимость жить скромно, по достатку.
Именно поэтому в конце XIX - начале ХХ в. при прошении на разрешение строительства храма вполне могло и не быть специально выполненного проекта -- он ведь был типовым.

В деле которое я нашел присутствует ПРОШЕНИЕ, в котором указано что прилагается проект на 9 формат..
Самого проекта в деле нет и кто был архитектором тоже не указано. Церковь ни чем особенным не выделяется.
Где можно посмотреть альбом типовых проектов?

starAlek написал:

[q]
Где можно посмотреть альбом типовых проектов?
[/q]

"Церкви, сочиненные архитектором его императорского величества профессором Константином Тоном", изданное впервые в 1838 году, а в 1844 году дополненное большим альбомом.

"Атлас сельских деревянных церквей" 1858 года

"Атлас планов и фасадов церквей, иконостасов к ним и часовен, одобренных для руководства при церковных постройках в селениях" 1899 года

https://yandex.ru/images/searc...source=wiz

АТЛАС ПЛАНОВ И ФАСАДОВ ЦЕРКВЕЙ, ИКОНОСТАСОВ К НИМ И ЧАСОВЕН
одобренных для руководства при церковных постройках в селениях.
Издание Святейшего Синода.
1911 год.
сайт ГПИБ

Доброго времени суток, дорогие форумчане.

Очень нужен совет профессионалов. Заинтересовала история строительства храма на моей малой Родине, в дореволюционной Российской Империи село Киржеманы, Ардатовского уезда, Симбирской губернии. Народная версия примитивна и проста. Жил- был на селе парень Михаил, после отмены крепостного права попытал счастье на золотых приисках Урала, женившись на вдове разбогател, в благодарность перед Богом задумал построить храм в родном селе. Приехал в село, нашёл надёжного человека, дал денег и т.д.
По тем временам, а это конец 19 века, храм действительно явился добротным. Построен из красного кирпича, таких не было в округе. Нашёл описание храма в трудах Баженова, храмоздателем указывается Екатеринбургский купец второй гильдии Иванов Михаил Иванович, владелец и арендатор более 10 золотоносных приисков и др. бизнеса. Человек изучающий историю предпринимательства на Урале подтвердил документально, что он уроженец вышеуказанного села, т. е он и есть парень Михаил из народной версии.
Тщетно пытаюсь найти историю строительства храма, в Ульяновском архиве много дел о строительстве храмов (почти во всех случаях построены на средства прихожан), но вот нужного мне дела не обнаружилось. Думаю , что на самом деле было не совсем так, как описывается в народной версии: "Приехал, дал денег........" Всё это конечно регламентировалось законодательством того времени, с получением одобрений и разрешений. Иванов М.И объявил капитал в 1863 году, есть легенда, что храм освятили в 1890 году. Приехав на открытие храма, храмоздатель якобы был поражён увиденным. Денег им было выделено на нечто большее, чем построенный храм. Возможно последовало разбирательство через суд, что могло предопределить судьбу искомого дела.
Посоветуйте пожалуйста, в каком направлении прилагать усилия по поиску? СПАСИБО.

Erzya написал:

[q]
в каком направлении прилагать усилия по поиску?
[/q]

Если Вы изучили все документы по строительству всех культовых зданий епархии, переходите к изучению клировых ведомостей интересующей Вас церкви, епархиальным и губернским ведомостям, архивным делам Строительной комиссии, уездного и губернского суда.

Erzya написал:

[q]
Заинтересовала история строительства храма на моей малой Родине, в дореволюционной Российской Империи село Киржеманы, Ардатовского уезда, Симбирской губернии. Народная версия примитивна и проста. Жил- был на селе парень Михаил, после отмены крепостного права попытал счастье на золотых приисках Урала, женившись на вдове разбогател, в благодарность перед Богом задумал построить храм в родном селе.
[/q]

Есть и другая, официальная версия.

.По Н.Бажанов «Статистическое описание соборов, монастырей и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 г. Ардатовского уезда» значится постройка церкви в 1890 г. Екатеринбургским купцом Михаил Ивановичем Ивановым. Храм каменный из красного кирпича. Престол в нем в честь «Казанской Иконы Божией Матери». Церковной земли: 1 десятина усадебной и 33 десятины пахотной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Дома для Причт пожертвованы храмоздателем Ивановым, построены на общественной земле. Жалования от казны: священнику 300 руб., диакону 150 руб. и псаломщику 100 руб. Прихожан в с.Киржеманах в 251 дворов 1003 м. и 1007 ж.. Церковно- приходская школа существует с 1885 года помещается в собственном здании...................

Екатеринбургский купец и благотворитель Михаил Иванович Иванов - родился в 1837 году в селе Киржеманы Ардатовского уезда Симбирской губернии. Образование получил домашнее. В 60-х годах работал на Урале, владел золотыми приисками в Екатеринбургском и Верхотурском уездах Пермской губернии, занимался винно-колониальной торговлей. В 1869 году стал купцом 2-й гильдии. Обладал весьма деятельным характером, иногда сам принимал непосредственное участие в поисках золота. Например, в феврале 1884 года он во главе партии из трех человек искал золото в Серебрянской и Каменской казенных дачах.

Он щедро жертвовал на церковные нужды. Состоял пожизненным попечителем Екатеринбургского епархиального женского училища и пожертвовал средства на строительство нового здания для него (ныне это одно из зданий Горного университета). Был почетным членом общества взаимного вспомоществования учащимся церковно-приходских школ.

За помощь Екатеринбургскому духовному училищу в марте 1882 года получил благословение Святейшего Синода.

Основал Дом трудолюбия – приют для людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, пожертвовав для него здание. Продолжал он помогать своему детищу и после. Ежегодно жертвовал тысячу рублей на содержание столовой при этом учреждении до самой своей кончины.

Всехсвятская церковь и больница в НовоТихвинском женском монастыре были построены в 1900 году благодаря его финансированию. Также пожертвованы деньги на новое помещение иконописных мастерских.

За крупные пожертвования для церковных учреждений Михаил Иванович 6 декабря 1904 года был награжден орденом Святой Анны 2-й степени.

26 января 1906 года щедрый благотворитель и крупный общественный деятель М.И.Иванов скончался, незадолго до смерти приняв иноческий постриг. Был похоронен на кладбище Ново-Тихвинского монастыря, который всю жизнь поддерживал.

«Лица, впавшие по тем или другим причинам в бедность или безвыходное положение, никогда не получали отказа в помощи», - так написано о Михаиле Ивановиче в некрологе, опубликованном в газете «Уральская жизнь».

http://www.ihtus.ru/122015/st13.shtml

Атяшевское благочиние.

Казанская церковь
(с. Киржеманы).

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в середине XIX века уже признавалась ветхой, поэтому приход посчитал необходимым возвести новую церковь, каменную.

Т.е приход, видимо, посылал прошение и обоснование необходимости возведения нового здания церкви в Симбирскую епархию.
А Епархия давала разрешение и, соответственно, определяло по какому канону и с каким бюджетом церковь можно было построить.

За время существования Симбирской епархии количество храмов в подведомственной части мордовского края увеличилось вдвое, особенно бурно храмоздательство проявилось в 1880-е и по нач. ХХ в. В это время появились новые церкви в с. Вечкусы, Кечушево, Морга, Ведянцы, Тарханово, Жабино, Урусово, Старое Ардатово, Атяшево, Чамзинка, Киржеманы, Марьяновка, Судосево и других, всего около 60 новых приходов.
http://www.gidrm.ru/doc_2519.html
http://rusk.ru/fsvod.php?date=2002-11-25

Церковь иконы Казанской Божьей Матери (с. Киржеманы)
Построена по старым церковным канонам. Приход церкви был открыт в 1858 г. С 1937 по 1991 гг. храм бездействовал и был разрушен. В 1991 г. приступили к восстановлению ныне действующего храма.

Планы церквей и чертежи могут находиться Архивах:
1. Губернского правления - в делах об утверждении планов застройки и перестройки зданий церквей
2. Канцелярии губернского инженера - обычно в делах содержатся обмерочные чертежи храмов всех конфессий

Вопросы/ответы