Ревизские сказки

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Даты проведения ревизий.
1-я ревизия- началась в 1719 и продолжалась до 1727
2-я ревизия- началась в 1744 и закончилась в 1747
3-я ревизия- началась в 1762 и в основном завершилась к середине 1764
4-я ревизия- началась в 1781- закончилась в 1783
5-я ревизия- началась в 1795
6-я ревизия- началась в 1811
7-я ревизия- началась в 1815
8-я ревизия- началась в 1833
9-я ревизия- началась в 1850
10-я ревизия- началась в 1858
Первые три ревизии хранятся в РГАДА, остальные — в архивах субъектов федерации.

Темы на форуме:
Новости » Управлением по делам архивов при Правительстве Республики Башкортостан создана электронная база данных «Ревизские сказки», в которую включены сведения о населении края по итогам переписей населения за 1795-1859 годы
Федеральные архивы » РГАДА » фонд 350 - Ландратские книги и ревизские сказки
Генеалогия: практика » расшифровка записи в Ревизской сказке
Архивы Беларуси » НИАБ » Фонд 2151 Могилёвская казенная палата
Украина, общие вопросы » Переселение : Переселение по ревизным сказкам.

p_vitek написал:

[q]
Добрый вечер. Помогите расшифровать фамилию, Лебедев?
[/q]

Вам в Тему Помогите прочитать в документах до 1917 года
По Правилам указанной темы - выкладывайте полный лист для сравнения и правильной идентификации каждой из букв.

Past-Discoverer написал:

[q]
karseral

Где Ваш документ?
[/q]

Вас интересует сам разворот, или данные по населеным пунктам?
Если они. То они с сайта ГАПО: Ревизские сказки на духовенство (Таблица)
Если не открывается, то они есть в Тематическом разделе НСА .

p_vitek написал:

[q]
Добрый вечер. Помогите расшифровать фамилию, Лебедев?
[/q]

Я не увидела здесь Лебедева.Возможно,Лебивиков или Лебувиков.

Многократно обсуждались ситуации, когда семья числилась(была по РС приписана к одному н.п.), а по факту жила (исповедовалась, крестилась/венчалась/отпевалась) совсем по другому адресу.
У меня возник вопрос, какие требования были к владельцу (речь о помещичьих крестьянах) к обеспечению "условий для приписки"? Могли крестьян приписывать формально? Какая-то польза/выгода от такого действия у помещика была?

7_kolen_predkov написал:

[q]
Какая-то польза/выгода от такого действия у помещика была?
[/q]

Я не большой спец, но если рассуждать логически, то приписка отражала повинности крестьян в привязке к какому-либо месту. Имея приписку помещик имел законное право требовать исполнения барщины и выплаты оброка на тех землях, куда приписан крестьянин, и не имел права требовать чего-либо в других местах, где крестьянин не оформлен. Таким образом, приписка была обусловлена хозяйственной необходимостью. Формально могли переводить в будущей перспективе развития новых или существующих территорий, где необходима будет рабочая сила, чтобы иметь к нужному моменту сформированный крестьянский костяк для возделывания земли. Также мог быть некоторый личный договор между крестьянином и помещиком, если крестьянину необходимо было проживать в одном месте по личным причинам, а помещику получать с него подати и иметь с него обязательства в другом месте.

7_kolen_predkov

Самый простой вариант мы со школы все знаем:

[q]
Ярем он барщины старинной. Оброком легким заменил ..
[/q]

Если денежный оброк приходит регулярно, то реальное место жительства крепостного помещика не особо и интересовало

7_kolen_predkov написал:

[q]
какие требования были к владельцу (речь о помещичьих крестьянах) к обеспечению "условий для приписки"?
[/q]

Думаю никаких. В рамках своих поместий он мог сам расписывать крепостных как было удобно по той или иной причине. Зависело от педантичности и особых обстоятельств. Например, при заселении Новороссии случаи, когда люди "на бумаге" переселялись раньше фактического переселения (или вообще не переселялись) скорее норма, чем исключение.

Вот, почитайте статью про заселение села Глафировка в Ростовском уезде Екатеринославской губернии (Приазовье).

http://www.donvrem.dspl.ru/Fil...rt_id=1903

под кнопкой как раз развернуто про примеры "мертвых душ" и фиктивного переселения.

При внимательном изучении ревизии Глафировки 1811 года обращает на себя внимание одна необычная деталь – обилие крестьян, умерших до переписи.

Те самые «мёртвые души», воспетые Гоголем в его бессмертной поэме. Причём в этом случае ещё и дважды проданные «мёртвые души». Вначале в 1809 году их купил Лялин у надворного советника Яцыны, а в 1810 году уже перепродал Глафире Романовой, которая «перевела» мертвецов во вновь основанную Глафировку. Так, из пяти купленных глав семейств на хуторе Валки до Глафировки добрался лишь один, остальные умерли еще в 1801–1806 годах. Всего из четырнадцати, купленных на этом хуторе душ мужского пола, мёртвыми на момент покупки были шестеро. Аналогичная ситуация среди купленных у Лялина крестьян в Ворожбе и Крижнах. Там из сорока глав семейств на момент перепродажи мёртвыми были 22, некоторые умерли за много лет до их продажи. Глафире удалось обзавестись такими «ценными кадрами», как бежавший еще в 1796 году Яков Тищенко и умерший в 1797-м Михайло Власенко (из Белопольской Ворожбы), братья Яков и Андрей Гайки, умершие в 1801 и 1799 году соответственно (из Крыжика), и выходец с хутора Валки Иван Мамай, умерший в 1801 году. Всего из 142 душ м. п., купленных Глафирой Романовой у Лялина в 1810 году, на момент переселения в Глафировку были мертвы 45, а ещё – один в бегах. Что характерно, среди крестьян самой Глафиры, переведённых из Курской губернии, не было ни одной «мёртвой души». Сложно отказаться от мысли, что перед нами какая-то афёра.

На то, что речь, судя по всему, действительно идёт о схеме, подобной той, которую хотел использовать незабвенный Павел Иванович Чичиков, свидетельствует тот факт, что Глафира Васильевна целенаправленно покупала именно мёртвых крестьян. Так, в хуторе Валки она в 1810 году купила крестьян Абрамовых – Михайлу, умершего в 1806 году, и его брата Трофима, умершего в 1805 году, а живые дети и внуки Михаила Абрамова её почему-то не заинтересовали, и они остались у Лялина [41].

На этом странности с первыми глафировчанами не заканчиваются. Метрические книги Гоптаровки, где в то время проживали Савва и Глафира Романовы, свидетельствуют, что значительная часть глафировских поселенцев были переведены исключительно на бумаге и продолжали проживать со своей барыней в Суджанском уезде. Так, Иван Евгеньев сын Афоничев, указанный среди переселенцев 1810 года, был восприемником в Гоптаровке в июле 1821-го, в мае 1826-го у него там же родился сын, а в декабре 1828-го дочь. Его мать Анна Григорьевна умерла в Гоптаровке в ноябре 1817 года. Другой якобы поселенец 1810 года Никита Семёнов сын Бабичев жил в той же Гоптаровке минимум до 1821 года. У ещё одного глафировчанина на бумаге – Алексея Прохорова сына Подбельцева – в Гоптаровке родился сын (в 1817 г.) и две дочери (в 1822 и 1824 гг.). Давид Васильев сын Матюхин, дворовый Глафиры Романовой, жил в Гоптаровке по меньшей мере до февраля 1831 года, когда там скончалась его супруга Екатерина Львова дочь, и, судя по всему, оказался в Глафировке лишь незадолго до собственной смерти в 1836 году. Семён Игнатов сын Садавской, ещё один «первопоселенец», как минимум до 1828 года тоже жил в Гоптаровке (что, согласно ревизии Глафировки, не помешало Глафире Васильевне подарить его Казимиру Нарецкому в 1819 году с группой крестьян) [23, л. 50 об].

Shtopor написал:

[q]
Формально могли переводить в будущей перспективе развития новых или существующих территорий, где необходима будет рабочая сила, чтобы иметь к нужному моменту сформированный крестьянский костяк для возделывания земли.
[/q]

Не могу найти сказки на населенный пункт, указанный местом исхода. Вот и думаю, что был человек там написан фиктивно, чтобы место застолбить.
Деревни с таким названием нет, а вот село с однодворцами, причем живущими там давно - есть.
В сети нашлось вот такое дело.

175-226-60. По жалобѣ графа Кирилла Григорьев. Разумовскаго на саратовскую казенную палату въ заселеніи собственныхъ его земель однодворцами. 1798. 16/XII. 7 л. 9 л.
Въ дѣлѣ письмо графа Разумовскаго изъ Батурина.
https://yandex.ru/archive/cata...7227c66/38

7_kolen_predkov написал:

[q]
Не могу найти сказки на населенный пункт, указанный местом исхода. Вот и думаю, что был человек там написан фиктивно, чтобы место застолбить.
Деревни с таким названием нет, а вот село с однодворцами, причем живущими там давно - есть.
[/q]

Почему решили, что нет деревни? Какой период интересует? Проверяли по алфавиту ПГМ?
Однодворцы в XVIII веке имели право иметь крепостных крестьян, если что. Не очень многие конечно имели, но имели их абсолютно точно. Также могли их продавать между собой и помещикам в том числе.

Shtopor написал:

[q]
Какой период интересует?
[/q]

Нужный крестьянин в РС 1816 года числится у Льва Кирилловича Разумовского в селе Аркадак переведенным в 1812 году из деревни Подгорной.

Shtopor написал:

[q]
Проверяли по алфавиту ПГМ?
[/q]

Нет.
Саратовская
Балашовский

Подушные переписи населения (1718 - 1858)