Ревизские сказки

У меня вопрос к знатокам первых трех ревизий: если в ревизиях 4 - 10 писали о человеке, которого взяли в рекруты в той же сказке, где была его семья, указывали возраст по прошлой ревизии и писали в каком году отдан в рекруты, то как обстояло дело в 1-3 ревизии? Писали в отдельной сказке по убылым или в общей?

webbrave написал:

[q]

1. Нумерация это точное число дворов? Или вообще с дворами напрямую никак не соотносится? Просто столкнулся с довольно значительным расхождением между ревизской сказкой и другим источником примерно того же времени, где сильно расходятся число указанных в селе дворов.

[/q]

Если в торону увеличения, то это нормально. В н.п. могли жить и другие сословия, которые в РС могли вообще не учитываться или проходили по отдельным сказкам.


webbrave написал:

[q]

2. Когда речь идет о душах, то всегда имеют в виду всех наличных жителей обоего пола и всех возрастов? Или возможен вариант, что имеют в виду только взрослых и работоспособных? Опять же вижу очень сильное расхождение между указанным в ревизии и в другом документе (с разницей всего в 9 лет) - может ли оно быть вызвано тем, что в одном случае под душами подразумевали только взрослых, а в ревизии вообще всех?

[/q]

Что за документ? Души в РС (мужчины) - это податное население.

>> Ответ на сообщение пользователя webbrave от 14 февраля 2020 10:16
В ревизии указывались налогооблагаемые души по категориям - отдельно сказка на помещичьих крестьян, каждого помещика - отдельная сказка, на государственных или экономических крестьян - отдельная сказка, на мещан - отдельная сказка, на купцов - отдельная сказка, на поселенцев (ссыльно-поселенцев) - отдельная сказка (или в конце крестьянской сказки) и т.п.
И в каждой сказке нумерация начиналась с номера 1.
Причем, например, купец или мещанин мог жить в одном месте, а налоги платить в другом. Т.е. в исповедках он был в одном месте, а в ревизии - в другом.

Налогом не облагаемые категории в ревизию не включали (отставных солдат могли "для одного счета" включить в конец крестьянской сказки)

В исповедках же указывали только православных (если речь идет о православном храме), не зависимо от того, платили налоги эти прихожане или нет. Главное, что они тут жили, ходили на исповедь в этот храм.

Т.е. в ревизиях и в исповедках могли быть одни и те же люди, а могли быть и разные. Откуда же будет совпадение по номерам дворов? Это же и разные ведомства заполняют - ревизию - чиновники для казенной палаты, а исповедки - священник для консистории.

Товарищ Саахов
спасибо, а во 2 ревизии, видимо, убылых отдельно писали...

BORISBEL написал:

[q]

Во второй был раздел или отдельная сказка по "убылым".

[/q]

Спасибо. У меня найден мещанин - посадский в 4 и более поздних ревизиях с искомой фамилией, но мой отставной рядовой к 1782 году уже умер, я пытаюсь найти его в более ранних ревизиях как взятого в рекруты (хорошо, если он не из солдатских детей, тогда, увы, в ревизии его не будет, и хорошо, если родня найденному мещанину, а не однофамилец)
Буду знать где искать взятых в рекруты...

>> Ответ на сообщение пользователя Любчинова от 14 февраля 2020 10:33

Спасибо. Нет, тут как раз только что основанная владельческая деревня, никаких казенных поселян, мещан с купцами там быть не могло еще.