Исповедные росписи и РС

Здравствуйте, хотела бы спросить ваше мнение насчет того, какой источник больше заслуживает доверия: исповедные ведомости или ревизские сказки? Мне уже несколько раз встречались ситуации, когда в исповедных ведомостях на протяжении длительного периода времени менялись имена жен, причем имя одно и той же женщины могло поменяться не один раз (просто ошибка в имени, отчество оставалось одинаковым), а в ревизской сказке в итоге имя было укзано правильно. Последние версии в исповедных ведомостях в итоге часто совпадали в ревизской сказкой, особенно если менялся семейный состав (рождение детей, потеря мужа - все повод исправить ошибку). То есть такое чувство, что в ревизской сказке информация более точная.

Но вот сейчас мне встретился случай, когда в ревизской сказке имя жены представлено лишь один раз (за более ранний год РС отсутствует, а в более поздней ее нет, так как она умерла). Так что нет возможности сравнить ревизские сказки между собой, а вот в исповедных ведомостях имя другое (только имя, отчество одно и то же), причем ПОСТОЯННО, оно никогда не совпадает с именем в РС. Когда она овдовела, они вообще исчезла из ИВ, иногда в ИВ перепутано ее имя и ее невестки (только имена, отчества правильные), иногда у нее перепутаны имена детей - в общем, много ошибок, которые потом исправляются, но имя постоянно, и оно не то, что в РС. И я прямо не знаю, чему больше верить, каков ваш опыт, что, скорее всего, правильнее? Метрических книг за то время нет.

buzyan написал:

[q]

Последние версии в исповедных ведомостях в итоге часто совпадали в ревизской сказкой

[/q]

Вполне нормальное явление. У меня такое сплошь и рядом в ИР Подольской губернии. Это объясняется тем, что по украински имя звучит одним образом а по русски может звучать совсем по другому. ИР заполнялись на русском языке и имя зачастую "подгонялось" под русское, и от того неточности возникали. С ревизиями такое тоже кстати имело место быть.


idylle написал:

[q]

Хотя в них тоже могут встретиться ошибки и неточности

[/q]

И не меньше чем в ИР
Мой предок в 3-х РС 18-го века Логин Евстратов, Ларион Евстратов и Илларион Евстратов. В дальнейшем его сын Гаррила Ларионов Гаврила Логинов и Гаврила Илларионов

Спасибо большое за ваши ответы! Я знаю, что некоторые именя кажутся разными, а на самом деле это - одно имя (как Евдокия и Авдотья), но я имею ввиду совершенно разные имена, ну как в этом примере Марья и Ирина - никак не получится их объединить в одно.

У меня тоже такое ощущение, что часто ИВ просто переписывались от года к году, но тут в них как раз имеются существенные изменения (одни дети совсем исчезают, другие - появляются, возраст скачет, а имя никак с Марьи на Ирину не меняется...) Вот и не знаю теперь, чему верить - то ли все же в РС ошибка затесалась, то ли ИВ так и не исправились.

Belizarius написал:

[q]

Марья-Мария-Марина-Ирина.
У меня если что путали Ефросинью и Параскеву. А знаете почему? А потому что Фрося и Прося.

[/q]

Ого, только написала, что не получится имена объединить, а у вас получилось! Ну что ж, такая цепочка вполне возможна, особенно если у вас Ефросинья и Прасковья - один и тот же человек!

buzyan написал:

[q]

Ого, только написала, что не получится имена объединить, а у вас получилось!

[/q]

А если так: Марыя - Марыня - Марына - Арына - Ирына (это имена в белар. варианте)
Так что на местных диалектах разные крестильные имена могут звучать почти одинаково.
Нет ничего удивительного, что при записи на слух их могли путать
А потом уже много лет подряд причт их тупо переписывал из года в год...