Исповедные росписи и РС

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ksusha80 написал:

[q]
Возник такой вопрос. Просматривая исповедные росписи не нахожу своих предков. Причем эта ситуация повторяется в двух селах разных губерний. Прапра.. точно проживали в тех селах. Есть записи в Метрических книгах о рождении, бракосочетании и смерти моих предков в данных селах. В одной из исповедной росписи есть пофамильный список людей не бывших на исповеди, но и там моих нет. Также если смотреть ведомость о людях бывших и не бывших у исповеди видно, что на исповеди не были только малолетние, к которым мои предки на тот период времени не относились . По какой причине семьи, отдельные люди могут отсутствовать в Исповедных росписях?
[/q]

Возможно, Вы ищете не в том сословии, в ИР в отдельных блоках указаны крестьяне, отставные солдаты, духовные лица и т.д., и потом внутри каждого из этих блоков деревни. Проверьте список отставных солдат, он обычно в начале или в конце ИР. Там же может быть список мещан, которые на самом деле суть выкупившиеся на волю до 1861 года крестьяне, живущие в своей деревне. Вообще, внимательно прочитайте начало и конец ИР.
Иногда в церкви могло быть 2 священника, у каждого из которых были свои деревни. Каждый составлял свою отдельную ИР (обычно они подшиты рядом). В этом случае не в той росписи вашей деревни вообще не будет, если только в приходе не было деревни с таким же названием (это на самом деле очень распространенная ситуация, причем, одноименные деревни могли располагаться рядом, и исторически быть частями одной и той же деревни, разделенной между владельцами)
Часто половины и даже более мелкие части деревни, принадлежавшие разным владельцам, разбросаны по всей ИР.

Mask-13 написал:

[q]
У меня было такое предположение, но №954, №1123 и №963 не были на исповеди, а цифра стоит. Да и непонятно, зачем могло понадобиться вести учет, когда именно исповедовались
[/q]

В ИВ по СПб, которые смотрел 10-го марта, все были расписаны по седмицам, в то же время в ИВ сел Бежецкого уезда все шло сплошным текстом.

ksusha80 написал:

[q]
По какой причине семьи, отдельные люди могут отсутствовать в Исповедных росписях?
[/q]

Было очень правильное предположение о наличии нескольких приходов при одной церкви, т.е. и самих ИВ было несколько. Еще вариант, что жили не постоянно не в селе, а на отхожих промычлах, где и исповедовались. Хотя об этом обычно делалась отметка.

Прошу разъяснить мне значение термина, встреченного в ИР за 1742 год. Там написано Яков Софрониев, вдов, сын его...далее приводится состав семьи сына, затем Подсоседник его И приводится состав семьи Подсоседника-сам он, его жена, трое детей и теща. Кто такой подсоседник? Сосед или кто-то, кто был подселен в семью Якова Софрониева со всем семейством. Крестьяне дворцовые....

ojevo
подсоседник, подворник - как правило не родственник, а человек (с семьей или без), живущий одним двором с хозяином двора. До 18 века подати брали не с души, а со двора (не помню, с какого года, с 1724, ввели подушный налог). И люди объединялись дворами, чтоб меньше платить подать. И сразу как отменили подворный налог, расселиться по разным дворам возможности не было, продолжали жить одним двором.

Спасибо а ответ на предыдущий вопрос. У меня еще просьба. Кто такой срощенник. Я в инете посмотрела, написано-приемный сын. Но в моем случае человеку 70 лет, а его срощеннику 62. Не думаю, что он мог в 8 лет кого-то усыновить. Слишком мала разница в годах. У нас в деревне срощенником называли сводного брата. Сыновья матери и отца от предыдущих браков считались срощенниками. Но это местный термин. А на самом деле как???

ojevo, вы бы фрагмент записи показали. Может там "сродственник"?

Фрагмент теперь не показать. Перефотографировать в нашем архиве что-либо малореально. Но я ручаюсь за правильность перевода. Уж больно почерк был хороший у писаря.

ojevo
У Вл.Даля в словаре есть слово "сроща",которое означает кормилица,воспитательница,названная мать,выростившая приёмыша.Значит,срощенник-это тот,кого выкормили,воспитали и выростили.

ksusha80 написал:

[q]
Возник такой вопрос. Просматривая исповедные росписи не нахожу своих предков. Причем эта ситуация повторяется в двух селах разных губерний. Прапра.. точно проживали в тех селах. Есть записи в Метрических книгах о рождении, бракосочетании и смерти моих предков в данных селах. В одной из исповедной росписи есть пофамильный список людей не бывших на исповеди, но и там моих нет.
[/q]

Чтобы сделать какое-то умозаключение тут слишком мало данных. Сёла большие? Далеко ли от города, от соседних сёл?
Из моей практики: были деревни, где разные общины были приписаны к разным приходам. Т.е. половина или большая часть деревни в одной церкви, а небольшая (вплоть до одной семьи) в другой церкви. Причём, картина со временем динамически менялась.

Потом, если список большой - могли не так отчество записать или фамилию (если была) совершенно другую. Надо анализировать весь список и выявлять неявные совпадения.

Наконец, жить по факту могли в городе или у родителей жены, а детей крестить по месту формальной приписки мужа (ибо безплатно). При этом на исповедь туда не ходить, принося справку какую-то из другой церкви, возможно, даже липовую.

Как толковать данные в исповедных книгах? Расчёт годов рождения и прочие вопросы