Исповедные росписи и РС
Как толковать данные в исповедных книгах? Расчёт годов рождения и прочие вопросы
ozerskaya Калининград Сообщений: 4285 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 3752 | Наверх ##
6 марта 2018 16:54 Comrade78 написал: [q]
1. Исповедная роспись и ведомость , это одно и тоже , или....??
2. Какая инфо , окромя фамилии , там может быть ?[/q]
1. По-моему одно и тоже, в самом документе указано- роспись. У меня исповедки только за 18 век, может позже стали называть ведомости 2. В Исповедной росписи указано: сословие (духовные, военные, чиновные, посполитые (крестьяне), мещане, цеховые и т.п.), фамилия , имя, отчество, вначале пишут главу семьи, полный состав семьи (жёны, дети, братья, зятья, племянники), возраст на момент исповедования (часто очень приблизительный). А также были ли у исповеди. Также можно узнать, когда одна семья разделилась на разные дворы, если есть ИВ за разные годы. Хотя это и по ревизским сказкам отслеживается. ---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины. | | |
| Mask-13
Москва
Сообщений: 1110
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 1113
| Наверх ##
11 марта 2018 19:27 Добрый день! Никак не могу понять, что обозначают цифры карандашом в исповедной росписи напротив почти каждого имени https://drive.google.com/file/...5pUo2/viewЦифры от 2 до 7, в двух местах написано вместо этого "Усп" или "7 сп". Всю голову сломал. Заметил, что напротив тех, кто не был на исповеди по малолетству или по отлучке, цифры нет. А напротив тех, кто не был по нерачению, цифра может быть или не быть. Напротив некоторых из тех, кто был на исповеди, тоже нет цифры. Может, это сбор какой-то, в копейках? Но тогда почему с каждого разная сумма? Тверская губерния, 1897 год, крестьяне. ---
Участвуйте в народном проекте по индексации метрических книг Санкт-Петербурга! https://forum.vgd.ru/4091/107846/ | | |
| Kolob-07
Санкт-Петербург
Сообщений: 5224
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 3985
| Наверх ##
11 марта 2018 20:03 Mask-13 написал: [q] что обозначают цифры карандашом в исповедной росписи напротив почти каждого имени[/q]
Возможно, это седмицы, когда исповедовались. | | |
| Mask-13
Москва
Сообщений: 1110
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 1113
| Наверх ##
11 марта 2018 21:20 11 марта 2018 21:21 Kolob-07 написал: [q] Возможно, это седмицы, когда исповедовались.[/q]
У меня было такое предположение, но №954, №1123 и №963 не были на исповеди, а цифра стоит. Да и непонятно, зачем могло понадобиться вести учет, когда именно исповедовались ---
Участвуйте в народном проекте по индексации метрических книг Санкт-Петербурга! https://forum.vgd.ru/4091/107846/ | | |
ksusha80 Удмуртская Республика Сообщений: 579 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 518 | Наверх ##
12 марта 2018 12:10 Добрый день!
Возник такой вопрос. Просматривая исповедные росписи не нахожу своих предков. Причем эта ситуация повторяется в двух селах разных губерний. Прапра.. точно проживали в тех селах. Есть записи в Метрических книгах о рождении, бракосочетании и смерти моих предков в данных селах. В одной из исповедной росписи есть пофамильный список людей не бывших на исповеди, но и там моих нет. Также если смотреть ведомость о людях бывших и не бывших у исповеди видно, что на исповеди не были только малолетние, к которым мои предки на тот период времени не относились . По какой причине семьи, отдельные люди могут отсутствовать в Исповедных росписях? ---
Жуковские. Порцианко. Деревинские. Кунцевич. Балицкие. Очосальский. Домбровский. Глинский. Янушевич. Ярмалович. Яворовских. Куропко. Сербинов (ОВД). Захарчуки, Белянские (Украина, Винницкая обл.). Исаковы, Шамины (Пензенская обл.). Редковы, Галкины (они же Ильичевы), Сутуловы, Харитоновы | | |
| Mask-13
Москва
Сообщений: 1110
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 1113
| Наверх ##
12 марта 2018 14:50 ksusha80 написал: [q] Возник такой вопрос. Просматривая исповедные росписи не нахожу своих предков. Причем эта ситуация повторяется в двух селах разных губерний. Прапра.. точно проживали в тех селах. Есть записи в Метрических книгах о рождении, бракосочетании и смерти моих предков в данных селах. В одной из исповедной росписи есть пофамильный список людей не бывших на исповеди, но и там моих нет. Также если смотреть ведомость о людях бывших и не бывших у исповеди видно, что на исповеди не были только малолетние, к которым мои предки на тот период времени не относились . По какой причине семьи, отдельные люди могут отсутствовать в Исповедных росписях?[/q]
Возможно, Вы ищете не в том сословии, в ИР в отдельных блоках указаны крестьяне, отставные солдаты, духовные лица и т.д., и потом внутри каждого из этих блоков деревни. Проверьте список отставных солдат, он обычно в начале или в конце ИР. Там же может быть список мещан, которые на самом деле суть выкупившиеся на волю до 1861 года крестьяне, живущие в своей деревне. Вообще, внимательно прочитайте начало и конец ИР. Иногда в церкви могло быть 2 священника, у каждого из которых были свои деревни. Каждый составлял свою отдельную ИР (обычно они подшиты рядом). В этом случае не в той росписи вашей деревни вообще не будет, если только в приходе не было деревни с таким же названием (это на самом деле очень распространенная ситуация, причем, одноименные деревни могли располагаться рядом, и исторически быть частями одной и той же деревни, разделенной между владельцами) Часто половины и даже более мелкие части деревни, принадлежавшие разным владельцам, разбросаны по всей ИР. ---
Участвуйте в народном проекте по индексации метрических книг Санкт-Петербурга! https://forum.vgd.ru/4091/107846/ | | |
| Kolob-07
Санкт-Петербург
Сообщений: 5224
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 3985
| Наверх ##
12 марта 2018 20:09 Mask-13 написал: [q] У меня было такое предположение, но №954, №1123 и №963 не были на исповеди, а цифра стоит. Да и непонятно, зачем могло понадобиться вести учет, когда именно исповедовались[/q]
В ИВ по СПб, которые смотрел 10-го марта, все были расписаны по седмицам, в то же время в ИВ сел Бежецкого уезда все шло сплошным текстом. | | |
| Kolob-07
Санкт-Петербург
Сообщений: 5224
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 3985
| Наверх ##
12 марта 2018 20:13 ksusha80 написал: [q] По какой причине семьи, отдельные люди могут отсутствовать в Исповедных росписях?[/q]
Было очень правильное предположение о наличии нескольких приходов при одной церкви, т.е. и самих ИВ было несколько. Еще вариант, что жили не постоянно не в селе, а на отхожих промычлах, где и исповедовались. Хотя об этом обычно делалась отметка. | | |
| ojevo
St- Petersburg
Сообщений: 185
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 114
| Наверх ##
14 марта 2018 16:08 Прошу разъяснить мне значение термина, встреченного в ИР за 1742 год. Там написано Яков Софрониев, вдов, сын его...далее приводится состав семьи сына, затем Подсоседник его И приводится состав семьи Подсоседника-сам он, его жена, трое детей и теща. Кто такой подсоседник? Сосед или кто-то, кто был подселен в семью Якова Софрониева со всем семейством. Крестьяне дворцовые.... ---
Гдовский уезд, деревни Ожево и Любитово | | |
ЛюбчиноваОльга, инженер-строитель на пенсии  Омск Сообщений: 17416 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8864 | Наверх ##
14 марта 2018 16:26 ojevo
подсоседник, подворник - как правило не родственник, а человек (с семьей или без), живущий одним двором с хозяином двора. До 18 века подати брали не с души, а со двора (не помню, с какого года, с 1724, ввели подушный налог). И люди объединялись дворами, чтоб меньше платить подать. И сразу как отменили подворный налог, расселиться по разным дворам возможности не было, продолжали жить одним двором. ---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков | | Лайк (6) |
|
