⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Генеалогия: теория и практика » Генеалогия: источники » Источники РПЦ

Вниз ⇊

Ведем дискуссии в рамках приличия, не нанося друг другу взаимных обид и оскорблений.
Взвешенно и аргументировано обсуждаем вопросы/ответы участников, работающих в этом разделе.

Исповедные росписи

Вопросы/ответы

Темы: ← Предыдущая Следующая →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 70 71 72 73 74 * 75 76 77 78 ... 214 215 216 217 218 219 Вперед →
Модератор: Tasha56

ozerskaya

Калининград
Сообщений: 4445
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 3894

Вверх # 6 марта 2018 16:54

Comrade78 написал:

[q]

1. Исповедная роспись и ведомость , это одно и тоже , или....??
2. Какая инфо , окромя фамилии , там может быть ?
[/q]

1. По-моему одно и тоже, в самом документе указано- роспись. У меня исповедки только за 18 век, может позже стали называть ведомости

2. В Исповедной росписи указано: сословие (духовные, военные, чиновные, посполитые (крестьяне), мещане, цеховые и т.п.), фамилия , имя, отчество, вначале пишут главу семьи, полный состав семьи (жёны, дети, братья, зятья, племянники), возраст на момент исповедования (часто очень приблизительный). А также были ли у исповеди.

Также можно узнать, когда одна семья разделилась на разные дворы, если есть ИВ за разные годы. Хотя это и по ревизским сказкам отслеживается.

---
Г. Кролевец, коз.Лисогор, с.Спасское: коз. Говоруха,Городиский,Гудим,Шовкомуд, с.Божок, двор.Еремеев,Мирович,Коропчевский, Майбородов; Стародуб: священ.,учителя Озерский,Соловьянов, купцы Скабертины.

Mask-13

Москва
Сообщений: 1112
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 1121

Вверх # 11 марта 2018 19:27

Добрый день!

Никак не могу понять, что обозначают цифры карандашом в исповедной росписи напротив почти каждого имени

https://drive.google.com/file/...5pUo2/view

Цифры от 2 до 7, в двух местах написано вместо этого "Усп" или "7 сп".
Всю голову сломал. Заметил, что напротив тех, кто не был на исповеди по малолетству или по отлучке, цифры нет. А напротив тех, кто не был по нерачению, цифра может быть или не быть. Напротив некоторых из тех, кто был на исповеди, тоже нет цифры.
Может, это сбор какой-то, в копейках? Но тогда почему с каждого разная сумма?
Тверская губерния, 1897 год, крестьяне.

---
Участвуйте в народном проекте по индексации метрических книг Санкт-Петербурга! https://forum.vgd.ru/4091/107846/

Kolob-07 Санкт-Петербург Сообщений: 5279 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 4034	Вверх # 11 марта 2018 20:03 Mask-13 написал: [q] что обозначают цифры карандашом в исповедной росписи напротив почти каждого имени [/q] Возможно, это седмицы, когда исповедовались.

Mask-13

Москва
Сообщений: 1112
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 1121

Вверх # 11 марта 2018 21:20 11 марта 2018 21:21

Kolob-07 написал:

[q]
Возможно, это седмицы, когда исповедовались.
[/q]

У меня было такое предположение, но №954, №1123 и №963 не были на исповеди, а цифра стоит. Да и непонятно, зачем могло понадобиться вести учет, когда именно исповедовались

---
Участвуйте в народном проекте по индексации метрических книг Санкт-Петербурга! https://forum.vgd.ru/4091/107846/

ksusha80

Удмуртская Республика
Сообщений: 592
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 522

Вверх # 12 марта 2018 12:10

Добрый день!
Возник такой вопрос. Просматривая исповедные росписи не нахожу своих предков. Причем эта ситуация повторяется в двух селах разных губерний. Прапра.. точно проживали в тех селах. Есть записи в Метрических книгах о рождении, бракосочетании и смерти моих предков в данных селах. В одной из исповедной росписи есть пофамильный список людей не бывших на исповеди, но и там моих нет. Также если смотреть ведомость о людях бывших и не бывших у исповеди видно, что на исповеди не были только малолетние, к которым мои предки на тот период времени не относились . По какой причине семьи, отдельные люди могут отсутствовать в Исповедных росписях?

---
Жуковские. Порцианко. Деревинские. Кунцевич. Балицкие. Очосальский. Домбровский. Глинский. Янушевич. Ярмалович. Яворовских. Куропко. Сербинов (ОВД). Захарчуки, Белянские (Украина, Винницкая обл.). Исаковы, Шамины (Пензенская обл.). Редковы, Галкины (они же Ильичевы), Сутуловы, Харитоновы

Mask-13

Москва
Сообщений: 1112
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 1121

Вверх # 12 марта 2018 14:50

ksusha80 написал:

[q]
Возник такой вопрос. Просматривая исповедные росписи не нахожу своих предков. Причем эта ситуация повторяется в двух селах разных губерний. Прапра.. точно проживали в тех селах. Есть записи в Метрических книгах о рождении, бракосочетании и смерти моих предков в данных селах. В одной из исповедной росписи есть пофамильный список людей не бывших на исповеди, но и там моих нет. Также если смотреть ведомость о людях бывших и не бывших у исповеди видно, что на исповеди не были только малолетние, к которым мои предки на тот период времени не относились . По какой причине семьи, отдельные люди могут отсутствовать в Исповедных росписях?
[/q]

Возможно, Вы ищете не в том сословии, в ИР в отдельных блоках указаны крестьяне, отставные солдаты, духовные лица и т.д., и потом внутри каждого из этих блоков деревни. Проверьте список отставных солдат, он обычно в начале или в конце ИР. Там же может быть список мещан, которые на самом деле суть выкупившиеся на волю до 1861 года крестьяне, живущие в своей деревне. Вообще, внимательно прочитайте начало и конец ИР.
Иногда в церкви могло быть 2 священника, у каждого из которых были свои деревни. Каждый составлял свою отдельную ИР (обычно они подшиты рядом). В этом случае не в той росписи вашей деревни вообще не будет, если только в приходе не было деревни с таким же названием (это на самом деле очень распространенная ситуация, причем, одноименные деревни могли располагаться рядом, и исторически быть частями одной и той же деревни, разделенной между владельцами)
Часто половины и даже более мелкие части деревни, принадлежавшие разным владельцам, разбросаны по всей ИР.

---
Участвуйте в народном проекте по индексации метрических книг Санкт-Петербурга! https://forum.vgd.ru/4091/107846/

Kolob-07

Санкт-Петербург
Сообщений: 5279
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 4034

Вверх # 12 марта 2018 20:09

Mask-13 написал:

[q]
У меня было такое предположение, но №954, №1123 и №963 не были на исповеди, а цифра стоит. Да и непонятно, зачем могло понадобиться вести учет, когда именно исповедовались
[/q]

В ИВ по СПб, которые смотрел 10-го марта, все были расписаны по седмицам, в то же время в ИВ сел Бежецкого уезда все шло сплошным текстом.

Kolob-07

Санкт-Петербург
Сообщений: 5279
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 4034

Вверх # 12 марта 2018 20:13

ksusha80 написал:

[q]
По какой причине семьи, отдельные люди могут отсутствовать в Исповедных росписях?
[/q]

Было очень правильное предположение о наличии нескольких приходов при одной церкви, т.е. и самих ИВ было несколько. Еще вариант, что жили не постоянно не в селе, а на отхожих промычлах, где и исповедовались. Хотя об этом обычно делалась отметка.

ojevo

St- Petersburg
Сообщений: 187
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 114

Вверх # 14 марта 2018 16:08

Прошу разъяснить мне значение термина, встреченного в ИР за 1742 год. Там написано Яков Софрониев, вдов, сын его...далее приводится состав семьи сына, затем Подсоседник его И приводится состав семьи Подсоседника-сам он, его жена, трое детей и теща. Кто такой подсоседник? Сосед или кто-то, кто был подселен в семью Якова Софрониева со всем семейством. Крестьяне дворцовые....

---
Гдовский уезд, деревни Ожево и Любитово

Любчинова

Ольга, инженер-строитель на пенсии

Любчинова

Омск
Сообщений: 17903
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 9100

Вверх # 14 марта 2018 16:26

ojevo
подсоседник, подворник - как правило не родственник, а человек (с семьей или без), живущий одним двором с хозяином двора. До 18 века подати брали не с души, а со двора (не помню, с какого года, с 1724, ввели подушный налог). И люди объединялись дворами, чтоб меньше платить подать. И сразу как отменили подворный налог, расселиться по разным дворам возможности не было, продолжали жить одним двором.

---
Любчин(ов), Пострешкин (Пострехин), Свидерский(ой)(ов), Балов, Самсонов, Тугов, Сухов(ых), Табанаков, Пакулев, Суранов, Потоцкий, Чулков, Черданце(о)в, Кунгуров, Buck, Joa, Brinkmann, Kibbermann, Си(е)дя(е)ков, Шляпников, Вьюков, Булгаков, Рождественский, фон Йорк, Костюков

Лайк (6)

Темы: ← Предыдущая Следующая →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 70 71 72 73 74 * 75 76 77 78 ... 214 215 216 217 218 219 Вперед →
Модератор: Tasha56

Генеалогический форум » Генеалогия: теория и практика » Генеалогия: источники » Источники РПЦ » Исповедные росписи [тема №61355]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям