Брачный обыск

Любчинова написал:

[q]

Брачный обыск моих пра- (Тобольск, 1838 г.) датирован днем венчания
Скорее всего документы собирали заранее, но вот оформили брачный

[/q]

Ну так все брачные обыски датированы днём венчания, т.е. видимо окончательно оформлялись в этот день. К тому же запись в МК и бр.обыске по дате должна была совпадать. А другие данные могли быть и раньше оформлены, а потом уже всё подписывали. Это уже кухня священников.
Но сильно заранее тоже не оформляли. Например, встретила, что жених предоставил документ о разрешении родства, датированный 28 апреля, а венчание было 2 мая. И оглашение было часто через два-три дня, иногда встречается третье оглашение через неделю от предыдущего.
В тоже время в брачном обыске не говорится, как в МК, что сегодня, такого-то числа венчались, а в бланке написано, что по всем предыдущим данным и пр. предположено произвести венчание в такой-то церкви такого-то числа.

Мне так в брачных обысках интереснее всего подписи, т.к. в основном это козаки и казённые крестьяне, иногда мещане. Можно узнать, кто был грамотный. Часто казённые крестьяне подписывались за козаков, встречались мещанки и крестьянки грамотные, т.е. детским почерком, но вполне грамотно подписывались. Была пара - оба грамотные, он козак, она казённая крестьянка.

И автографы родственников попадаются.
Правда, в этом селе была самая лучшая в уезде школа, к концу 19 века. Хотя сёстры моего прадеда неграмотные были, а братья все выучились.

ozerskaya написал:

[q]

Ну так все брачные обыски датированы днём венчания, т.е. видимо окончательно оформлялись в этот день

[/q]

Именно в день венчания, это и законы говорят. Это на мой взгляд странно, но вот цитаты

По оглашении составляется обыск (т.е. записывается в книгу для записи браков то, что обыщут совершающие Таинство) по правилам, от духовного начальства предписанные, и по существующей форме (Св. зак. т. X, ч. I, ст. 26).

Каждая церковь получает от консистории или духовного правления, для ведения обысков белые, прошнурованные, за скрепою присутствующего, книги, не ограничивая времени, на сколько стать они могут. На первом листе пишется (узаконенная) единообразная форма, по которой священно- и церковнослужители обязаны вести записку обыска перед самым совершением брака, держась в точности сей формы и условий, в оной изъясненных при повенчании браков (Св. зак. т. X, ч. I, примеч. 1 к ст. 28).

По обыску свидетели, при совершении брака находящиеся (поезжане), удостоверяют, что между сочетающимися родства, принуждений и никаких других препятствий к браку не имеется, и сие удостоверение по установленной форме, сами или, по неграмотности их, те, кому они поверят, подписывают в книге, для сего содержимой (Там же, ст. 28).

evva написал:

[q]

Обыск и венчание по правилам происходило в один день, но почему-то в разных церквях. Какая могла этому быть причина ? Кто-то еще с таким случаем встречался?

[/q]

да , есть такой случай в моей родословной. Обыск был в молитвенном доме , а венчание в церкви и все это в пределах одной волости . Тоже была озадачена . Но потом выяснила причину . Молитвенный дом был в арендованной крестьянской избе . А по указам Св. Синода ( № 13334 1769 г. , № 37286 1853 г. ) в домах и часовнях венчания были запрещены.
Так же еще могло быть причиной в каком сане был приходской священник . Встречала в нескольких степных приходах Акмолинской области священников из черного духовенства - иеромонахов. Им венчать и исповедовать было запрещено . Венчались в соседнем приходе . Такое могло быть и в военных церквях , где зачастую иеромонахи и служили.

И ещё раз про приёмные семьи, информация о которых нашла отражение в брачных обысках.
Вторая семья прямых предков в селе Узи Малмыжского уезда. Вторая невеста из приёмной семьи.

Немного повторюсь и сравню свои два случая.
В метрических книгах в моих конкретных случаях нет информации о том, что невесты были приёмными дочерьми (хотя в метрических книгах я такую информацию часто встречаю).
Только в брачных обысках - но в разных вариантах.

Первая невеста 1866 г. Екатерина Викторовна Савина. Статус (солдатская дочь) указан по родному отцу (так предполагаю, у приёмного отца статус другой), а отчество и фамилия - по приемному. О том, что отец приёмный, указано в брачном обыске.

Вторая невеста 1884 г. Раиса Стефановна Елисеева.
В метрической книге записана по родному отцу.
А в брачном обыске указаны оба отца через запятую. "Невеста - Кырчим-Копкинского волостного писаря Стефана Павлова Елисеева дочь Раиса, а ныне приведённая дочь села Узей унтер-офицера Георгия Иванова Иванова"...
А я гадала, почему дед в личном деле написал, что мать в девичестве Иванова, если она Елисеева...

Malus_domestica написал:

[q]

Shurkincat
А тему по Брачным обыскам в том же разделе не нашли?
https://forum.vgd.ru/651/3849/?ysclid=m0xvkjv0sg525418595
При переносе вопроса, в этой теме удалите, пожалуйста

[/q]

Там с апреля ничего нет, и вопрос больше касается не самого обыска, а человека, который его проводил...