Метрические книги

Nath написал:

[q]

Дьячок задумался...
и забыл записать имя ребенка...
так появилась еще одна "загадка метрических книг"

[/q]

Вы рассматривали консисторский экземпляр метрической книги, тоесть копию с церковной.
Опыт проверки подобных пропусков (а это не единичный случай) путем сверки с церковным экземпляром показывает, что это как правило следствие повреждении исходника, где запись не читается.

BalymbaДа не знаю я,просто тяжело поверить что вот так случайно наткнулся на эту запись и она верна.

Yura Lugansk А как внутренний голос? У меня в таких случаях словно молнией прошибает - ЭТО МОЙ. И пока не ошибался - подтверждалось.
Насчет правильности записи возраста судить не могу. Тем более мы жыли в разных государствах - у нас например возраст со слов писали только при отсутствии метрических записей о рождении. При наличии таковых возраст шел по факту.

Ondrii написал:

[q]

Я около года изучал различные метрические книги Казанской губернии, и у меня возникли следующие вопросы:
1) Как объяснить что иногда записи о рождении и о браке отсутствовали, если есть все основания предполагать, что в метрике за тот или иной год, по тому или иному селу они должны были иметься, но их нет не по конкретному селу, и даже по всему уезду? Священник не написал или что-то иное?
2) Как объяснить, что иногда в метриках двух лет подряд указывалась запись о смерти - одного и того же человека, так есть запись о смерти 12 июня 1764 - Федора Ларионова, а 19 декабря 1765 - аналогичная запись, речь точно идет об одном и тоже человеке, и такое к сожалению встречается не редко. Так какая запись из двух, вероятнее всего соответствует действительности?
3) Как объяснить частые путаницы в возрасте крестьян, причем иногда очень существенные в 20 и более лет, что крестьяне сами не знали своего возраста, или стыдились его?
4) Крестными обычно были близкие родственники, а если родство не установлено, могли ли это быть друзья семьи?
5) Правда ли, что обычно поручителями на свадьбе были самые уважаемые крестьяне села?
6) Крестьяне обычно женились сами, или их "женили" родители?
Буду всем благодарен за ответ.

[/q]

Для начала я бы рекомендовал изучить нормативную базу того переида за который вы прсматриваете книги, тогда вы будете знать как должны по закону оформляться книги. И только тогда делать выводы является ли та или иная запись ошибкой или нет.

По пунктам ваших вопросов:
1. Не факт, что обряд совершался в исследуемом регионе, но и извините не верю, что вы смогли действительно просмотреть все метрические книги уезда (включая городские, полковые, при тюрьмах, больницах, монастырях и учебных заведениях), практически не возможно, что бы они сохранились в полном объеме. Хотя в моей практике был случай, (единственный) когда в брачном обыске было указано, что метрическая запись о рждении жениха не обнаружена и его возраст устанавливался по исповедальной ведомости.

2. Ни одного такого случая я не фиксировал, что бы это действительно был один и тот же человек, при совпадении имен и отчеств, всегда находились доказательства, что это разные люди.

3. Из каких данных вы установили эту путаницу? Что в один год есть запись о рождении и браке одного и тогоже ребенка?
Не редки были случаи, особенно в 18 веке и ранее, когда детям в семье давали одинаковые имена. Тоесть в семье могло быть и два и три и более детей с одним именем но разным возрастом. А потм получается, что в одном году у Василия петрова родился сын Иван, в следуещем у него же умирал сын Иван, а еще через год его сын Иван женился.

4. В разных регионах, разные традиции. Могли быть просто случайными людьми.

5. Вероятно, тоже зависело от обычаев того или иного села.

6. Выбирали то сами, но согласие родителей или родственников, при отсутствии родителей, причем письменое было обязательным.



2.

Ondrii

О чем и речь проблема в том, что мало сохранилось документов.
У нас сложнее искать, но больше шансов найти, сохраность на сколько я понял выше.
Метрические книги по уезду от 5 до 10 томов по 1000 страниц за один год. В селах уже в 1702 году было по 150-200 дворов. В некоторых церквях по нескольку притчей. Так в с. Верх Ландех на рубеже 18-19 веков их было 5, 5 священиков, 5 исповедок, 5 метрических книг на одно село. Мои предки в 18 веке были раскинуты по 50 селам в 3-х уездах. Я тоже заношу все в компьютер, в день получается примерно 400 записей из метрических книг и 1000 человек из ревизских сказок. За много лет полностью я не собрал не одного села.

P.s. В нашем архиве ревизии хранятся в 301 фонде, консисторские экземпляры метрик в 560, а церковные метрики, исповедки и брачные обыски по разным описям 596 фонда.