Вопросы по метрическим книгам РПЦ

familyroots написал:

[q]

путал сей священник отчество, и не раз, уменьшал посмертный возраст на 8 лет (есть метрики), но это уже совсем другие записи, сведения для которых ему, вероятно, приходилось принимать на слух от прихожан

[/q]

Вывод Вы сделали верный, к нему можно добавить только то, что ни один священник не стал бы выискивать подтверждение возраста в метриках. И еще: ведением всей приходской документации занимался пономарь. Что он написал в метрической записи, то священник и подпишет. Проверкой возрастов, ФИО воспреемников и участников события даже самый добросовестный поп займется только в исключительном случае

webbrave написал:

[q]

Тут скорее исключение один-два ребенка - такое, как правило, бывало только в случае болезни или смерти одного из супругов.

[/q]

Это у священников оставалось мало детей, если жена рано умирала, т.к. они больше не женились. У моих предков казаков по одной из веток у прапрапрадеда и прапрадеда у каждого было по три жены.
Детей родилось
У прапрапрадеда от 1 бр.- 4, от 2 бр.-9, от 3- 1 сын.
У прапрадеда от 1 бр. -4, от 2 бр.-5, от 3 - не было.

ИнокКент написал:

[q]

У меня жена в роддоме лежала; у соседки по палате сыновья оба 2004 года рождения - один январский, второй - конец декабря. Всё бывает.

[/q]

Бывает конечно. Сейчас думаю таких случаев может быть гораздо больше, если б не прерывание беременности. Гормональные контрацептивы способствуют активизации таких возможностей.

ozerskaya написал:

[q]

Не всегда

[/q]

Касательно того времени что в разбираемом вопросе (1870-е) - почти всегда. Обязанности вести приходскую документацию были возложены на пономарей. Священник вел если пономарская должность была временно свободна

Товарищ Саахов написал:

[q]

Обязанности вести приходскую документацию были возложены на пономарей.

[/q]

Приходскую документацию, кроме священников, вели дьячки, поскольку они были обязательно грамотными, в том числе учили в школе детей. В 1868 года дьячки стали называться псаломщиками, а с 1885 года все церковнослужители стали называться псаломщиками. Пономари прислуживали в храме, часто это были мальчики 10-15 лет.
"Церковнослужителями Ильинского храма в XVIII-XIX вв. были пономари и псаломщики (до 1868 г. псаломщики чаще назывались дьячками). Обязанностью пономаря было прислуживать за богослужением (подавать кадило, ходить со свечой), звонить в колокола, возжигать светильники, следить за порядком в алтаре и во всем храме, а порой и ведать всей хозяйственной деятельностью прихода. Дьячки выполняли функции современных чтецов. Они читали положенные уставом молитвы и Священные тексты во время богослужений. Кроме того, дьячки ведали приходской документацией. Это было очень важно, так как до революции Церковь выполняла функции современных органов ЗАГС – при храмах регистрировались рождения, браки и смерти. Поэтому дьячками были грамотные люди. С 1885 г. все состоящие при храмах церковнослужители стали называться псаломщиками."

https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_v19_rc_1224190/
Распределение наличных священно-церковно-служителей Черниговской епархии на штатные места, согласно высочайше утвержденному 17 января 1876 года расписанию приходов и причтов сей епархии

Черниговская губ., Кролевецкий уезд, с.Лучники, рождество-Богородичная ц., 1876 год. Помощник настоятеля священник Иоанн Озерский (брат моего прапрадеда), и.д. псаломщика Александр Имшенецкий.

МК с.Лучники, 1876 г. Рождения пишет сам Озерский, браки пишет Имшенецкий, смерти пишет Озерский. За 1877г. пишет Имшенецкий, и в середине года сменяется священник, Озерский переводится на другой приход.

1889 год. с. Погребок, Кролевецкого уезда, священник Иоанн Озерский, заполняет МК диакон Иоанн Смычков.