МК Троицкой единоверческой церкви посада Дубовки

1914
12 ноября Д.м. Дмитрий Савельевич Поршнев 21 года православный, первым браком и
Д.М девица Анна Михайловна Грудцева 19 лет, православная первым браком.
Свидетели по жениху: Д.м. Павел Гурьянович Трыков и Иван Артемьевич Коньков.
по невесте: Д.м Илларион Семенович Шерстнев и Иван Лаврентьевич Алексеев.

1918
24.01 родился Василий
родители: Царицынского уезда села Пролейки крестьянин Федор Сергеевич Петрухин и его законная жена Надежда Матвеевна.

Восприимники: Иван Сергеевич Петрухин и деревни Клейменовки Пензенской губернии крестьянская девица Мария Леонтьевна Власова

14.06 родилась Тамара
родители: Д.м. Филипп Савельевич Поршнев и его законная жена Елизавета Григорьевна.

Восприимники: Д.м. Константин Савельевич Поршнев и Д.м. жена Александра Ивановна Поршнева

31.01 Д.м. Сергей Павлович Колшенский 22 г
Д.м. девица Таисия Михайловна Бочкарева 21 г

Свидетели по жениху: Д.м. Федор Данилович Глазунов и Алексей Павлович Колшенский
по невесте: Д.м Федор Сергеевич Петрухин и Иван Бирлаков (Бурлаков)

16 февр. Иван Сергеевич Петрухин 29 лет
И Д.м. девица Пелагея Александровна Шамшина 27 лет
Свидетели по жениху: Д.м. Максим Семенович Сивуков и Иван Кузьмич Астафьев
По невесте: Д.м. Яков Фадеев Козин и Федор Сергеевич Петрухин

Здравствуйте! Единоверческая церковь это же староверы? Моя бабушка родилась в 1915 г. в посаде Дубовка - Хлюпина Татьяна Николаевна. Семья жила в районе за Дубовкой. Не знаю, были ли они староверами, но бабушка никогда не носила крестик и никогда никаких икон в её доме не было.

>> Ответ на сообщение пользователя Kibalnikova от 27 марта 2026 8:29

Я делала запрос в Волгоградский архив в 2022 г. найти в МК Дубовки запись о рождении моей бабушки, так как они уведомили меня, что в архиве есть МК за 1915 год. Но результат на поверку оказался отрицательным - не нашли они мою бабулю.

Irin04 написал:

[q]

Тогда получается, были ещё какие-то церкви в Дубовке? Считается, что в районе за Дубовкой жили как раз староверы. Там даже улица Молоканская была. Но как с ними, со староверами, обстояли дела в 1915г.? Разрешали ли им вести свою службу и проводить регистрацию детей по-своему без бумаг?

[/q]

В посаде были церкви: Воскресенская, Покровская, Троицкая, Успенская и сектантские общины.

Есть человеческий фактор, я знаю случаи когда архивисты не находили, а сам человек находил, но может и правда не быть. Если они были старообрядцами могли и не ходить в церковь, а могли ходить в единоверческую. Вообще я когда искала церковь где будут мои, я заказала год рождения деда ( я знала когда он родился) и смотрела все церкви и вот там где его нашла - были и все остальные дети. Но опять таки Вы сами пишите про раскол, да их в посаде было ОЧЕНЬ много.

можно скачать в интернете справочник - путеводитель ЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИЧЕСКОЙ
РЕТРОСПЕКТИВЕ: АРХИВНАЯ ЭВРИСТИКА В СЕМЕЙНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ