Порубай, Пилипенко

Такой долгожданный и такой печальный исход моих поисков. Наконец-то установлено место, ставшее последним в жизни моего прадеда Порубая Антона Лукича.

***

Кто отстраивал Омск на костях наших предков?
http://www.omskinform.ru/main.php?id=1&nid=29507

(фрагмент)

В России новые поколения живут на могилах своих предков, не испытывая при этом особых эмоций. Омск - не исключение, и под разнообразными, в том числе школами, больницами и развлекательными сооружениями сокрыто как минимум семь старых кладбищ. Предлагаем прогуляться по омскому некрополю...

КАЗАЧЬЕ КЛАДБИЩЕ

Самое известное омское старое кладбище - Казачье (расположено в районе улицы Куйбышева). Часть кладбища уже безвозвратно разрушена, но часть могилок сохранилась (с новыми надгробиями и крестами).
Детская областная клиническая больница построена на месте старых захоронений около 40 лет назад.
Многие омичи думают, что Казачье кладбище так называется потому, что там хоронили казаков. Оказывается, в старину именно здесь располагался войсковой форпост, в котором служили казаки это и дало название погосту.
Казачье кладбище считалось престижным, и быть захороненным на нем было почетно. Имелся тут участок Кадетского корпуса, а также располагались фамильные захоронения купцов, военных и т. д.
В 1940-м постановлением облисполкома кладбище было закрыто для погребений и в 60-х годах частично снесено.

***

Из истории Всехсвятского храма на Казачьем кладбище
http://sobory.ru/article/index.html?object=12602

Возникшее в 1840-х гг. Казачье кладбище к XX в. занимало уже довольно большую территорию. Географически оно находилось в квадрате нынешних улиц: Куйбышева, 8 Линии, Успенского и Съездовской. Некрополь был разбит на аллеи, которые, в свою очередь, образовывали кварталы. В целом же кладбище состояло из нескольких участков: православного, католического, кадетского и холерного. На кладбище можно было попасть через большие каменные ворота, а начинавшаяся от них центральная аллея приводила посетителей прямиком к храму.
Первоначально это была не церковь, а часовня. В 1859 г. на средства омского купца В.П.Кузнецова возводится однопрестольный каменный храм во имя Всех Святых. Думается, такое название для церкви было выбрано не случайно, поскольку на кладбище нашли свой последний покой люди, носившие имена почти всех святых. В 1896 г. стараниями другого омского купца Г.В.Шкроева, храм был значительно расширен. К нему были пристроены притвор и колокольня. Всего он мог вместить до 400 прихожан. Ежегодно, в престольный праздник, по кладбищу совершался крестный ход. Кладбищенская церковь просуществовала до 1938г., после чего была закрыта. В ее стенах, как в довоенное, так и в послевоенное время, размещались склады различных организаций. Но шли годы, здание церкви ветшало и вскоре пришло в полное запустение, а в 1975 г. было вовсе снесено с лица земли. За более чем столетнее существование некрополя здесь были похоронены многие именитые омичи. На отдельных участках кладбищенской земли хоронили лиц различных сословий и вероисповеданий. Погребенные здесь люди были разных национальностей: русские, поляки, чехи, немцы, датчане и пр. Имелись на казачьем кладбище и братские могилы. Хоронили здесь солдат и офицеров Гражданской и Великой Отечественной войн, а также казненных и умерших в тюрьмах политзаключенных.
С начала 1920-х гг. кладбище приходит в запустение и с него омские обыватели тащут все: кресты, надгробия, решетки. Закрылось кладбище в 1942 г, и по истечениее 25-летнего срока, в 1966 г., было принято решение о ликвидации одного из старейших омских кладбищ.
Впервые о создании мемориального сквера на упраздненном погосте заговорили омские казаки еще в 1993 г. Поклонный Крест был установлен и освящен Митрополитом Омским и Тарским Феодосием на месте будущего Храма Всех Святых 5 мая 2003 г.

(по материалам: Государственного архива Омской области, А.Лосунов)

***

Кладбища Омска
http://www.omskmap.ru/point/omsk/lore/43

(фрагмент)

Репрессированные хоронились на всех кладбищах города в братских могилах. Мн. жертвы были погребены в низинах, здесь насыпался грунт, устраивались свалки, а затем велось строительство. В результате этого погребения оказывались на глубине 3-4 м.

Хутора Порубаи – казачие. Известно, что первоначально козаки Порубай жили в Соколках. Когда семейств стало много и они стали многочисленные, то пошел процесс отселения на хутора на новые земли. Так и были образованы хутора Порубаи, которых раньше в районе м.Озеры было несколько.

Трехверстки Полтавщины 1860-1890 гг. (фрагмент квадрата 25-12)

Хотелось бы подытожить, что я знаю на данный момент о семье своего прадеда Порубая Антона Лукича.
Известно (из протокола допроса моего прадеда в архивно-следственном деле), что его отец Лука Порубай до революции занимался хлебопашеством, имет шесть десятин земли, ветряную мельницу, нанимал в хозяйство сезонных рабочих. Поскольку хозяйствего считалось кулацким, часть его после революции была продана. Однако это не помешало тому, что в 1931 году семья прадеда была раскулачена и выслана на Север.
Кто еще кроме прадеда и его жены был выслан, я не знаю. На фото, приведенном в первом посте, еще указывется сестра прадеда Груня. Коснулись ли раскулачивание и высылка родителей моего прадеда неизвестно.
Попытки найти какие-либо материалы по раскулачиванию у меня пока ни к чему не привели: Госархив Полтавской области, УСБУ в Полтавской области, ГУМВД Украины в Полтавской области, Кобеляцкий районный совет, ГИАЦ МВД России данными не располагают.
Комендантовский (по с.Пилипенки) и Шенгуровский (по с.Коваленковка) сельсоветы на запросы не ответили.
Вот собираюсь с силами и буду писать во все "северные" региональные ИЦ МВД РФ. Может, что и получится....

Таким образом, состав семьи, который у меня вырисовывается на данный момент:
Родители прадеда: Порубай Лука , Порубай Марина Даниловна, приблизительно 1867 г.р.
Сестра - Порубай Груня (полное имя не известно), приблизительно 1883 г.р.
Жена - Порубай (Пилипенко) Елена Григорьевна, 1903 г.р
Дети: дочь Лариса, 1929 г.р. и сын Григорий. 1933 г.р

Кроме того (из материалов того же следственного дела) на хуторе жила еще одна семья Порубай. Отец Порубай Иван Васильевич (1889 г.р.), его жена Анастасия Евдокимовна, их сыновья – Анатолий и Петр.
В Деле Иван Васильевич Порубай упоминается в качестве «брата» моего прадеда Порубая Антона Лукича. Поскольку отчества у них разные, могу предположить, что братья они двоюродные. Но это только предположение…

Порубай Лариса Антоновна родилась 4 апреля 1929 года на хуторе Пилипенки Кобелякского района Полтавской области. Ее родители – простые сельские труженики. Отец Порубай Антон Лукич работал сторожем на территории колхоза «Трудовик», мать Елена Григорьевна работала там же дояркой.
В 1931 году семья Порубая Антона Лукича была раскулачена и выслана на Урал. Кто именно из членов семьи (кроме прадеда) подвергся высылке, я не знаю. Известно лишь, что в 1933 году отец бабушки вернулся домой из ссылки. Но тут наступили голодные времена. О том, страшном времени бабушка не рассказывала ничего. Но главное то, что они все выжили. Выжил даже ее младший братик Григорий, родившийся в 1933 году.
Когда бабушке исполнилось восемь лет, она пошла в школу. Но уже через пару дней после того, как перед ней, маленькой девочкой, открылся удивительный мир знаний, закрылись другие двери.... Двери в дом, где уже никогда не будет счастливой и полноценной семьи. 4 сентября 1937 года был арестован бабушкин отец Порубай Антон Лукич. Позднее он был обвинен в контрреволюционной пропаганде и агитации и приговорен к 10 годам ИТЛ. Больше дочь своего отца не видела. Как никогда и не узнала того, где и когда он умер.
С какими трудностями была сопряжена учеба в школе в те времена, нам нынешним не понять. Дорога в школу занимала несколько километров. Дорога туда и обратно, в любую погоду, не всегда сытые, не всегда в теплой одежде и обуви. Книг было мало. Бабушка рассказывала, что в школе она была прилежной ученицей, а таким книжка полагалась. Вот и ходили к ней ребятишки делать уроки. Делалось это все при свете тусклой мерцающей свечки.
Где именно находилась школа, в которую ходила бабушка, я не знаю. Предполагаю, что в с.Коваленковка, к которому относился хутор Пилипенки.

***
Этот снимок, думаю, сделан до начала ВОВ (1940-1941 гг).. Беззаботные и радостные детские лица.
На фото моя бабушка в верхнем ряду слева. Рядом с ней - ее двоюродный брат Ткаченко Иван.

1949-1952 гг - учеба в Днепропетровском техникуме железнодорожного транспорта. Отучившись три года, бабушке была присвоена квалификация техника по коммерческой эксплуатации.
Уезжала бабушка на учебу в Днепропетровск из родных Пилипенков с одним чемоданчиком в руках. Зеленый деревяный чемоданчик. Именно так описывала мне его бабушка много лет спустя.
Рассматривая фотографии тех лет, обращает на себя внимание обстановка в комнатах в общежитии, где жили девушки. Сколько там вышитых картин и подушек, плетеных салфеток и скатертей, различного кружева.....

***

1949 год. Днепропетровский техникум ж/д транспорта. Специальность - коммерческая эксплуатация.
На фото моя бабушка Порубай Л.А. в нижнем ряду (в клетчатой юбочке и с двумя косичками).