РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

Харбин 1910-е

Свято-Николаевский собор

Русские и китайские полицейские на фоне Свято-Николаевского собора



1929 г. На Страховой улице открылся кинотеатр Америка

Зоя Воскресенская-Рыбкина --- советская разведчица и писательница


Зоя Ивановна Воскресенская (Рыбкина) (1907— 1992) — советская разведчица и детская писательница.
Член ВКП(б) с 1929

В 14 лет стала библиотекарем 42-го батальона ВЧК Смоленской губернии, в 1923 — политруком в колонии малолетних правонарушителей, в 1928 — перешла на работу в Заднепровский райком РКП(б) Смоленска.



В 1928 Воскресенская переезжает в Москву и с августа 1929 начинает работать в Иностранном отделе ОГПУ — во внешней разведке
Первая поездка на разведывательную работу - в Харбин, где Зоя в течение двух лет успешно выполняла ответственные задания Центра во время острейшей борьбы на КВЖД




Один из харбинских эпизодов

Жаркое лето 1930-го. Харбин. Молодая женщина едет на велосипеде популярной тогда марки "ВС-А". Одета в модную, до колен, юбку-плиссе и белую без рукавов кофточку, на голове легкая соломенная шляпка. Остановилась и спросила у прохожего нужную улицу. Садясь на велосипед, поморщилась от боли — ее правая нога плотно забинтована. Она всего неделю как научилась ездить на велосипеде — ни в Смоленске, ни тем более в Москве делать этого не приходилось. А вчера упала и сильно ободрала ногу. Но именно это ей и поможет.
Проехав мимо маленького домика за невысоким палисадником, Зоя слезла с велосипеда. Огляделась, сняла повязку, оторвав ее от засохшей раны. Щепоткой земли потерла ногу вокруг ссадины, спрятала бинт и, прихрамывая, направилась к калитке. Сделала несколько неуверенных шагов к крыльцу. Навстречу вышла женщина: "Господи! Что с вами?" — "Упала. Простите, ради Бога, еще не умею как следует ездить". — "Проходите. Я принесу теплой воды".
Возвращалась на конспиративную квартиру Зоя уже в сумерках. Задание Центра выполнено — установлен контакт с женщиной, муж которой, один из руководящих советских работников в Харбине, месяц назад, бросив семью, бежал в Шанхай, прихватив с собой большую сумму казенных денег. Совсем скоро Зое удастся встретиться с ним и получить его согласие на явку с повинной


Почти до последних дней своей жизни её знали у нас в стране только как автора книг для детей и юношества, переведённых на многие языки народов мира и СССР и изданных немыслимым по нынешним временам тиражом – 21 миллион 642 тысячи экземпляров.
Лауреат Государственной и ряда литературных премий, премии Ленинского комсомола Автор повестей и рассказов
«Сквозь ледяную мглу», «Сердце матери», «Надежда», «Встреча», «Утро», «Костры», «Ястребки», «Девочка в бурном море», «Консул», «Секрет», «Зойка и её дядюшка Санька», «Гнездо на балконе», «Оркестр», «Девочка с косами», «Ленивое солнце», «Петя-Пересмешник» и многих др

Однако лишь немногие при её жизни знали, что известная писательница 25 лет прослужила в советской внешней разведке.
Более того – входила в её элиту, золотой фонд советских разведчиков.

Реклама из журнала РУБЕЖ 1929






Харбинский ипподром

Родзаевский и Вонсяцкий-- размежевание

В конце 1933 Родзаевский выдвинул идею объединения всех эмигрантских фашистских организаций.
Эта идея нашла поддержку у А. А. Вонсяцкого, русского эмигранта и американского гражданина, создателя Всероссийской фашистской организации в США .
На встрече в начале марта 1934 в Японии они договорились о создании объединенной фашистской партии с центром в Харбине. Вонсяцкий был объявлен председателем, Родзаевский --генеральным секретарем центрального исполнительного комитета этой партии . В конце апреля того же года Вонсяцкий участвовал во втором съезде РФП, провозгласившим создание Всероссийской фашистской партии (ВФП) .
Однако единение фашистских лидеров было недолгим - уже в декабре 1934 произошел полный разрыв их отношений. Это было вызвано тем, что лидер русских фашистов в США считал неприемлемым крайнее юдофобство
Родзаевского и его единомышленников, а также выступал против сотрудничества с атаманом
Г.М. Семеновым как с личностью, глубоко дискредитировавшей себя еще во времена Гражданской войны
Вонсяцкий переименовал свою партию во Всероссийскую национал-революционную партию и в дальнейшем стал противником дальневосточных фашистов.

http://kuchaknig.ru/show_book.php?book=166618 (ст. Н. Абловой)

Бессменный дежурный врач Харбина В.А. Казем-Бек



Владимир Алексеевич Казем-Бек родился в Казани в семье известного ученого-терапевта Казанского университета Алексея Николаевича Казем-Бека (1859-1921). В семье было пятеро детей. Все получили прекрасное образование. Владимирпродолжил дело отца и в 1910 поступил в Казанский университет на медицинский факультет, который успешно окончил в 1915. Дальнейшая его жизнь была связана с городом Харбином.

В.А.Казем-Бек в Харбине жил на Пекарной улице.
В Харбине доктора Казем-Бека знали все. Будучи молодым врачом, этот цветущий, на редкость обаятельный человек, невольно располагал к себе с первого взгляда. Это был человек незаурядный, человек исключительного бескорыстия, готовый в любое время дня и ночи прийти на помощь больному вне зависимости от того, будет оплачен его труд или нет. Казем-Бек занимался благотворительной работой, оказывая постоянную помощь больной бедноте.
По воспоминаниям русских, проживающих в Харбине, Владимир Алексеевич, приходя к беднякам, незаметно оставлял им деньги.

Доктор Казем-Бек умер ненастным днем 4 августа 1931 , заразившись скарлатиной, спасая маленькую девочку.
"Умер бессменный дежурный врач Харбина",- говорили тогда в городе, вспоминая о том, что именно этого человека можно было поднять с постели в любой час ночи к умирающему бедняку, даже в самые отдаленные окраины города.
За гробом В.А.Казем-Бека шел буквально весь Харбин. Как писали газеты того времени, "больше всего поражала неутешная сосредоточенная скорбь, которая охватила многие тысячи людей при известии об этой кончине". Даже нищая братия откликнулась на это общее горе и послала в редакции газет делегатов для выражения своих чувств по поводу смерти Владимира Алексеевича.

Харбинцы, харбинская общественность решили увековечить имя доктора Казем-Бека. В дружном призыве к жертвенности на создание памятника покойному доктору - организацию больницы в память доктора В.А.Казем-Бека - тогда объединились глава православной церкви митрополит Мелетий, архиепископ Нестор, викарный делегат отец Владимир Островский и харбинский раввин А.М.Киселев. На пожертвования была открыта скромная амбулатория в квартире доктора Казем-Бека на Пекарной улице, затем небольшая больница в наемном доме в районе Модягоу на Гоголевской улице, а через пять лет в специально оборудованном здании на углу Бельгийской и Сербской улицы открылась больница, которая носила имя доктора-гуманиста.

Владимир Алексеевич Казем-Бек был похоронен на Успенском (Новом) кладбище за Успенской церковью. На могиле - белый мраморный крест. По свидетельству русских харбинцев, впоследствии (в 50-е годы) прах и памятник были перенесены на новое место - ныне существующее православное кладбище в районе Санкешу, которое находится за городом. Кладбище представляет собой печальное зрелище. Многие памятники на могилах разрушены, в том числе и памятник В.А.Казем-Беку. На могиле сохранился лишь высокий четырехгранный столб (остатки креста) и надпись -"Докторъ Владимiръ Алексъевич Каземъ-Бекъ 14. II 1892 - 4.VIII. 1931".


Это стихотворение Арсения Несмелова посвящено памяти доктора В.А. Казем-Бека


НА МОГИЛЕ


Вечная память и вечный покой.
Звон похоронный, печальное пенье…
Крестит священник дрожащей рукой
Гроб — обиталище вечного тленья.
Лица склонились и плачут глаза…
Благоухание ладана. Стоны.
А над могилой — небес бирюза,
Липы зеленые, тихие клены.
Голубь серебряный носится там,
Голубь, — он символ бессмертного духа,
Он от земли полетел к облакам,
Маленький, точно блестящая муха.
Выше и выше! Над облаком. Над
Солнцем, сливаясь с лучистой короной!
Взмахи кадильные робко звенят.
Лица склоненные. Возгласы. Стоны…
Люди хоронят умерших. В слезах
Гроб опускаем в могильную прорубь.
Что же возносит на белых крылах
Ласковый, радостный, огненный голубь?
Душу уносит блестящий летун
В небо, над ним, — в голубую пучину!
Смерть проповедует — трус или лгун,
Мы же, поэты, не верим в кончину.
Ладан — печаль опаленных сердец.
Лица склоненные. Тихое пенье.
Скрыто безумие в слове конец,
Если не верить в сигнал воскресенья.
1931.

На Успенском кладбище