РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

О харбинском известном предпринимателе российском греке Герасиме Антипасе

здесь

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p1451824.htm#pp1451824

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p755929.htm#pp755929

Эта статья отсюда

Российский грек Антипас приехал на Дальний Восток из Одессы и впоследствии стал «водочным королем».
«Нет лучше водки № 50 завода Герасима Антипаса в Харбине!» — зазывала реклама начала XX-го в. по обе стороны границы.
Доходы от бизнеса позволили Антипасу вкладываться в недвижимость Харбина и Владивостока.

«Что запомнилось мне из той далекой эпохи? — вспоминала харбинская писательница Ильина. —
Прежде всего, дом на Конной улице № 22 — Дом Антипаса. Это был единственный «высотный дом» в Харбине того времени:
целых шесть этажей, да еще с лифтом! Внизу жила русская пара. Он был, что мы называли, «швейцаром».
Большинство жителей дома были евреи. На верхнем этаже помещалась всего одна квартира. Т
ам было много аквариумов с золотыми рыбками и огромные окна, из которых открывалась панорама на весь Харбин».

Это здание восхищало приезжих красивой греческой архитектурой: колоннами и классическими статуями наверху.
Сохранился дом Антипаса до сих пор. А вот во Владивостоке все наследие греческого коммерсанта было разрушено.
Оно представляло из себя ряд увеселительных заведений.

«Я моряк, бывший офицер тихоокеанской эскадры российского императорского флота, — вспоминал один житель
Владивостока. — Это был совсем особый класс моряков. Основным бассейном наших плаваний был действительно
очень «Тихий океан», но открытый не Магелланом, а неким греком Антипасом, — так назывался его кафе-шантан.
Это было неплохо задумано: почти всегда мы чувствовали себя в родной стихии — на волнах «Тихого океана».
Антипас держал шантан и бани, дополнявшие друг друга. Впрочем, у него еще водочный завод был в Харбине.
Там водка не облагалась акцизом, и он ее контрабандным путем переправлял во Владивосток.
А носила эта водка необыкновенное название: «Адмиральский час».
Общественные бани Антипаса располагались на пересечении современных ул. Фокина и Пограничной и в народе были
известны как Дом с лирой — именно этот музыкальный инструмент был изображен на фасаде здания
Бани Антипаса являлись своеобразным развлекательным центром Владивостока, где помимо самих «парных» можно
было посмотреть восточные танцы, исполняемые китайскими и корейскими танцовщицами.

Как бы замаливая «грехи» своего бизнеса, Антипас был глубоко религиозным человеком.
Он стал близок к деятелям православной церкви в Харбине и одним из крупнейших благотворителей города.
В частности, он первым поднял вопрос о ночлежном доме в Харбине. Стал старостой Иверской церкви, попечителем церкви
при Доме Милосердия архиепископа Нестора и постоянно материально поддерживал благотворительную работу.

Однажды священник Заамурского пограничного округа обратился к начальнику округа генерал-лейтенанту Чичагову с просьбой построить в Харбине свою военную церковь, но последний ответил, что средств на это нет. Тогда стали собирать средства среди чинов пограничной стражи и в 1908 г. на эти средства своими силами построили церковь на Офицерской улице.

Построенная в честь иконы Божией Матери Иверской церковь была светлой, уютной, с прекрасной акустикой, с красивыми
фресками, выполненными художником Михайловым. Икона Иверской Божией Матери была привезена настоятелем храма
из церкви станции Пограничной, куда он ездил для обновления святых икон в 1923 г.

Строительство обошлось в 69,7 тыс. руб. Много материала было пожертвовано. Архитектором был Денисов, подрядчиком Серебренников, поставщиками материалов Климович (кирпич), Скидельский (лес), Истратенко и Казанцев (известь). Поставщики строительства и сами были жертвователями. Среди последних: ТД И.Я. Чурин, ТД Самсонович, ТД Кунст и Альберс.

В 1916 г. роспись храма была закончена, и 26 ноября — в день праздника георгиевских кавалеров — храм был вновь освящен архиерейским освящением архиепископом Владивостокским Евсевием и его викарием, епископом Никольско-Уссурийским Павлом. В годы эмиграции в храме были устроены два придела: южный в честь преподобного Серафима Саровского и северный в честь Святителя Николая. Во время эмиграции церковь переживала не лучшие времена, и заботу о ней взял грек Антипас
. «Антипас за все четыре года своего ктиторства при Иверской церкви являлся образцово заботливым хозяином, на своем кредите провел ряд существенных улучшений по церкви и домам (главным образом, в отоплении и водоснабжении) и явился крупнейшим жертвователем в постройке придела преп. Серафима Саровского в 1928 г., соорудив вместе со Скоблиным при храме каменный тамбур и комнату для хора. Из священных принадлежностей Иверского храма поступил в него крест, приобретенный старостой Антипасом к освящению Серафимовского придела».

Скончался Антипас 7 мая 1932 г. от крупозного воспаления легких и был похоронен 9 мая в ограде Иверской церкви
у придела Св. Серафима Саровского. После его смерти старостой стала его дочь — Антипас-Метаксас, продолжившая дело отца. В 1933 г. при Иверской церкви для бедных эмигрантов была открыта Серафимовская народная столовая, где устраивались бесплатные обеды, кружечные сборы, лотереи, концерты, спектакли. Этой работой занимался Дамский кружок под председательством Антипас-Метаксас. Здесь же был организован приход для престарелых, больных, а также детей.
«Маленькими матросиками» называли харбинцы питомцев приюта, получившего название «Русский Дом».
Он носил характер российских военно-морских училищ и кадетских корпусов. Около 100 питомцев этого учреждения
воспитывались в русском национальном духе.

Похоронен Антипас под стеной церкви, рядом с местом, где в 1920 г. был похоронен генерал Добровольческой армии Каппель, умерший во время Сибирского Ледяного похода около Байкала. Здесь же был захоронен полковник Аккерман и другие
офицерские чины, погибшие в Русско-японской войне 1904-1905 гг.

В начале XXI в. инициативная группа россиян провела раскопки могилы Каппеля, и его прах доставили на родину.
Остальным похороненным решили поставить на храме мемориальную доску:
«Вечная память. Родина помнит. Антипас Герасим Дмитриевич. +1932. Староста Свято-Иверского храма, предприниматель, благотворитель». Русским клубом в Харбине было составлено письмо в Народное правительство Харбина с просьбой отреставрировать Свято-Иверский храм. Просьбу поддержало Генконсульство РФ в Шеньяне и Русско-Китайское Историческое Общество в Австралии. Китайцы откликнулись на просьбу восстановить российскую реликвию, и вокруг церкви начался снос загораживающих ее зданий. Расположена церковь недалеко от железнодорожного вокзала Харбина.

Франко-русский конвент
(больше,а также об Эмигрантской школе,о благотворительности в Харбине можно прочитать здесь и у Ольги Курто https://olga-kurto.livejournal.com/61061.html)

Среди учебных заведений Харбина выделялся Франко-русский конвент, или конвент францисканок, предназначенный для девочек. Учащиеся принимались туда с семи лет.

Дземешкевич характеризует этот конвент как закрытое учебное заведение, с замечательной внутренней организацией. Характеристика конвента – как общая, так и особенно в деталях – дается весьма нелицеприятной, что могут продемонстрировать приведенные ниже цитаты.

Основное время пребывания в конвенте отводилось занятиям, затем - хозяйственной работе, и только потом – свободному времяпрепровождению. «Заботился конвент и о том, чтоб никогда не пребывали мы в праздности…».Некоторые занимались «плетением корзиночек да абажурчиков».Для воспитанниц существовали «послушания»: они «тщательно протирали чудесную художественную решетку, тянувшуюся на всю ширину церкви, шлифовали блестящие поверхности, бережно протирали бюст папы Пия XII». На работы в здании часовни допускались только «только самые достойные дети». В воспоминаниях Дземешкевич содержится жалоба на то, что их только изредка отпускали гулять на свежий воздух.

Обязательный отклик воспитанниц только на фамилию или личный номер, надо полагать, способствовал поддержанию дисциплины: «Ты помнишь свой номер? – спрашивает меня Зина и читает мне письмо Шуры… которая следом за подписью ставит всегда свой номер – 147. Редко были мы в конвенте Шурочки да Милочки, а все больше на номера откликались».

Дисциплина поддерживалась среди учащихся на высоком уровне: к примеру, в качестве наказания за разговор и смех в часовне во время молитвы провинившихся «до пятисот раз, а иногда и более, по настроению воспитателей, заставляли писать одну-единственную фразу»].
Дисциплина в конвенте поддерживалась соответствующим уставом повседневной жизни, день начинался с молитвы в часовне: «…сюда нас вели ежедневно, подняв с постели в 6 часов, трясущихся от холода». В часовне при конвенте каждый день совершались богослужения: «Ежедневно совершаемые молитвы поднятыми затемно голодными, застывшими детьми – это были действительно святые молитвы, от кого бы они не исходили». Как следствие, «воспитанницы знали наизусть все службы, знали все слова священника и дьякона». Особенно возвышенными в воспоминаниях автора представлены молитвы, совершаемые во время Великого поста: «Тогда и молитвы были необычайной кротости и печали. Священники водили нас по длинному коридору первого этажа, по стенам которого были развешаны картины библейского содержания».

Существовала единая форма одежды для воспитанниц: синий халат с белым воротничком, а в праздничный день – матроски. В кармане формы воспитанницы всегда лежало маленькое Евангелие, а «Бог присутствовал везде: в высоких молитвах и в темных подвалах, где мы на длинных скамьях за огромными столами чистили картошку».

Преподавали в конвенте большей частью женщины-монахини, но были и преподаватели-мужчины, но они были приходящими – в основном из мужского лицея св. Николая

Афиша Желсоба. 22 июля 1920

Симфонический оркестр под упр. Э. Меттера
(состав оркестра)

Судьба харбинца...

http://altapress.ru/story/122473

Сергей Цветков

Сергей Цветков родился 12 (25) июня 1888 года в Москве. Происходил из дворян.
По одним данным окончил в 1907 году духовную семинарию, по другим - гимназию в 1906 году, а также два курса
Московского историко-археологического института (1907-1909 годы), поступив затем в Казанское военное училище,
которое окончил в 1911 году.

Служил в Первом Сибирском стрелковом полку (до Первой мировой войны в селе Раздольное Приморской области).
В Первую мировую войну был командиром роты, полковым адъютантом , командиром батальона , старшим адъютантом штаба Первой Сибирской стрелковой дивизии. Штабс-капитан.
Ранен в ногу с раздроблением стопы и контужен с потерей зрения на левый глаз.
Награжден орденами Св. Георгия IV степени (приказ по армии и флоту, 19.04.1917 г.), Св. Владимира IV степени,
Cв. Анны IV, III, II степени, Св. Станислава III и II степени.

Во время гражданской войны служил в белой армии адмирала Колчака командиром взвода во Владивостокской
учебно-инструкторской школе. В 1919 окончил младший курс Академии Генерального штаба четвертой очереди.
На момент выпуска из Академии – капитан. С лета 1919 году историограф оперативного отдела Ставки.
В октябре 1919 начальник походного штаба Колчака, с октября 1919 по март 1920 -начальник оперативного отдела
штаба Оренбургской армии. Подполковник. С частями Оренбургской армии отступил в Западный Китай.
В 1920 прибыл из города Чугучака для связи в ставку к атаману Семенову в Маньчжурию.
В 1921-1922 в Приморье-- начальник Шкотовского военного района.

Затем была эмиграция в Харбин, где Цветков пел в опере, давал частные уроки.
Окончил Харбинский юридический факультет. С 1924 по 1935 работал учителем в гимназии им. Ф. Достоевского в Харбине.
В 1935-1938 годы директор гимназии Главного Бюро по делам русских эмигрантов в Маньчжурии (БРЭМ),
в 1938-1940 – Высшей народной школы, в 1940-1943 годы – второй женской высшей народной школы БРЭМ.
С 1943 – начальник счетно-финансового подотдела Главного бюро.
В августе 1945 после прихода Красной армии арестован и вывезен в СССР, осужден на 20 лет лагерей.
Отбывал заключение в Востураллаге. Освобожден в 1956
После освобождения проживал в Бийске, где и умер в 1969 .

Гимназия БРЭМ. Харбин. 7 марта 1937 года. В центре директор Сергей Цветков

Харбинский яхт-клуб

По воспоминаниям харбинцев, яхт-клуб был гордостью горожан.
Он был похож на праздничный экскурсионный пароход...

Летний сезон 1923 года начинался для Яхт клуба торжественно.
13 мая, в воскресенье, здесь происходила церемония поднятия флага.
Это было отнюдь не будничное событие, а ежегодное большое торжество, душой которого был Командор клуба Н.Л.Гондатти
Отслужен молебен... Почетный член клуба Б.В.Остроумов, которому Гондатти вручает флаг Яхт клуба, поднимает этот белый,
с синим крестом и красной полоской стяг на мачту. Оркестр играет туш.
На дружеском банкете Остроумов выступает с тостом: «Спорт укрепляет тело, подымает энергию,
закаляет волю. Я всей душой сочувствую спорту, в частности, Яхт клубу, и он может всецело надеяться на мою поддержку»
Была организована прогулка на катерах и моторных лодках...
Из кн. Мелихова Белый Харбин

Судьба харбинца...

Михаил Васильевич Зайцев

Детские книги харбинского издательства М. В. Зайцева. 1930-е

Книгоиздательство Михаила Васильевича Зайцева, занявшее постепенно ведущее место по объему книжной продукции
на рынке Северной Маньчжурии, было создано в 1923
Вот что говорится о нем в книге "Великая Маньчжурская империя":
"Издательство выпустило за последние 10 лет ( примерно с 1932 по 1942 ) около 150 книг самого разнообразного
содержания, преимущественно беллетристики.
Это было самое крупное из местных эмигрантских книгоиздательств, имевшее до войны хорошо налаженную связь со всеми книжными центрами русского Зарубежья. .
Среди изданных М. В. Зайцевым книг преобладает беллетристика, приблизительно 60 % из которой составляют романы,
25 % — повести и рассказы и 15 % — мемуарная литература. Кроме того, М. В. Зайцев издал немало детских книг.
Средний тираж беллетристических произведений — 500 экземпляров, детских книг — 1000.
Работа книгоиздательства носит антикоммунистический характер".
В 1946 Михаил Васильевич Зайцев был арестован и приговорен советским армейским трибуналом к 10 годам лагерей
(из кн. Белый Харбин Мелихова)

Зайцев Михаил Васильевич (1901,Новосибирск--,1946) русский, нач. издательства газеты <Русское слово>
и журнала <Родная речь>, житель: Китай,Харбин
Арест: 1946.02.18 Арест. ОКР <СМЕРШ> 1-й КА Осужд. 1946.03.11 Военный трибунал 1 Краснознаменной армии.
Обв. по ст. 58-10 УК РСФСР. Приговор: к 10 годам л/св.
Реаб. 1990.12.26 постановлением Президиума Хабаровского краевого суда, основание:
Дело прекращено за отсутствием состава преступления [Книга памяти Хабаровского края]

Может быть, кто-то может подсказать мне, существует ли сегодня в Харбине улица Заводская. Интересует дом под №8. Хотелось бы иметь его фото. Дом существовал до войны точно. Сегодня - не знаю.

10 копеек в Харбине.

Карточки по русской истории

Штампы

Харбинское серебро

и ещё к теме чая...

там же

Ampel написал:

[q]
Комментарий модератора:
Вероятно, что существует эта улица

Харбинская международная туркомпания. КНР, г. Харбин,ул. Заводская 69. +86-451-84611980. +86-451-84611966.
[/q]

Спасибо огромное!

РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ..... Судьба Русского Харбина величественна и трагична