РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember) -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

Школа Гинденбурга была основана в еонце 20-тых годов прошлого века частным лицом для обучения своих детей. Сначала детский садик, потом начальная школа и впоедствии лицей. Авторка статьии, Елена Киль(ур. Редлих) в возрасте 10 лет поступила в школу в 1932 году. Ей воспоминания имеют более личный характер, так как отец, профессор Александер Редлих, который был учителем в школе а на после окончания школы вышла замуж за последнего руководителя , доктора Карла Килья. Как она догадывается, школу финансировали сначала члены немецкой колонии, потом помогало министерство внешних дел Германии. Школа помещалась не в собственным здании но в нанятых етажах большего дома где тоже имелись помещения для нужд немецкой общины. Каждый год печатались доклады о деятельности школы.
В первых годах существования учителями были Петр Хидьдебрандт, волжанский немец который потом уехал в Бразилию и Артур Бендер который поселился в Харбине во время первой мировой войны. Руководителем школы был сначала Курт Крутенат с Кенигсберга или окрестностьей. Он был на контракте министерства внешних дел и вернулся в Германию в 1934 году. Первым воспрминанием авторки был детский садик где за нами ухаживали Эльса Рогенхаген и Лидия Шиве, обе балтийские немки.
Количество учеников быстро увеличалось, это были тоже дети других национальностей живущие в Харбине, русские эмигранты, волынские и волжанские немцы, и тоже китайцы. (...)
После 1993 года состав школьников изменился, отошли еврейские дети, были рестрикции введены японцами в инностранных школах.
Изменился тоже педагогический состав. Курта Крутената заменил Поль Дорр, который прехал с Германии. Артур Бендер уехал, отец Елены принял пос учителя естественных наук а постор Герман Росин который приехал в 1934 с Германии в евангелическую общину учил латинского языка, религии и арифметики.
Школа тогда получила право на выпуск высших степени 6-классого гимназия, потому что один с учителей имел диплом высшего образования. В 1937 году, Польа Дорра заменил будущий муж авторки, Конрад Киль. Поль Дорр после краткого пребывания в Германии уехал в школу в Кобэ (Япония). Для принимания конечных экзаменов с Пекина приезжал доктор Готфрид Веис. Младшими классами занимался Ойген Шиль с 1937 года, но был вынужден уехать обратно в Германию в 1939 году.
Начало войны 1939 года повлекло за собой изменения. Много представителей немецких фирм и инностранцев покинуло Маньчжурию что сильно повлияло на жизнь немецкой общины. Не было возможности приезда новых учителей с Германии . Многие местные добровольно помагали школе. Японский, русский и китайский языки учили местные силы.
Конец школы Гинденбурга так как и немкцкой общины принес внезапный август 1945 года, после занятия Маньчжурии Красной Армией. Школа, община и консульство было разграбленно, большая часть немецкой общины арестовало НКВД и послало в лагеря в СССР. Там тоже попали отец и муж авторки, откуда никогда не вернулись.
После 1945 немцы и инностранцы постепенно уезжали с Маньчжурии (...) Город Харбин терял свои европейские следы и свой сильный русский цвет.
Авторка простилась повторно с городом в 1993 году, когда она побывала там через две недели где побывала следом своих воспоминаний. Здание в котором помещалась иногда школа существовало ещё как усадьба небольших канторов, маленького завода. Её там приняли очень хорошо , напоили чаем и разрешили осмотреть целое здание. На фасаде здания ещё можна было заметить старый надпись Гинденбург Шуле. Нас бывших воспитанников школы рассеяло по всем мире.

Школа Гинденбурга 1939 год
Адрес : ул. Четвертая Линия № 5
Немецкая шестиклассная школа для девочек и мальчиков с начальной школой и детским садиком
Август Шепс – председатель
Доктор Конрад Киль – руководитель школы
Ойген Шилл – учитель
Професор Александр Редлих – учитель
Георг Ниринг – учитель
Пастор Герман Росин – учитель (не Георг Розен как я прежне писал)
Г-жа Эльса Рогенхаген – учительница садика
Э. Фрайганг - сторож

Российские эмигранты всех национальностей сохраняют свой быт и религию в Маньчжурской империи

Рубеж. – 1939-1940. – № 40/13 (713).

Российская эмиграция, обосновавшаяся на территории Маньчжу-Ди-Го, имеет возможность здесь не только плодотворно работать, но и сохранять национальные черты, обычаи и веру каждой народности, населяющей необъятные просторы былой России.

Кроме русских, здесь, в гостеприимной Маньчжурской империи, живут и спокойно работают немало евреев, грузин, армян, тюрко-татар, и все они смогли сохранить свои культурные и религиозные обычаи и воспитать молодежь в национальном духе.
Жизнь таких национальных меньшинств в Харбине, да и во всем Маньчжу-Ди-Го, руководится национальными общинами, объединяющими всех представителей данной национальности.
В Харбине из числа таких национальных организаций имеются: Харбинская еврейская община, объединяющая множество организаций культурного и филантропического характера; Грузинское национальное общество, Армянское национальное общество, Украинская национальная колония и Тюрко-татарское национальное общество.
Во всех этих организациях ведется большая и плодотворная работа, причем каждая из них заботится, прежде всего, о сохранении религии, национальной культуры и традиций в среде своих членов.
Еврейская колония в Маньчжу-Ди-Го, кроме множества общин, имеющихся в каждом большом городе, объединяется также Национальным советом евреев Дальнего Востока, который помещается также в Харбине, и отсюда руководит жизнью всех
еврейских общин на Д[альнем] Востоке.
В Национальный совет евреев в данное время входят: председатель д[окто]р А. И. Кауфман, М. Г. Зимин, М. М. Гроссман,
В. М. Арцин и И. М. Беркович.
В тесном контакте с Национальным советом работает Харбинская еврейская духовная община — ХЕДО, председателем которой является д[окто]р А. И. Кауфман, а в число членов входят: И. М. Беркович, М. И. Гейман, Г. М. Гроссман, М. И. Гальперин, М. А. Заиграев, М. Г. Зимин, С. И. Ицхакин, С. А. Клейн, М. М. Коц, Х. Н. Надель, А. Л. Окунь, З. Е. Слуцкер, Л. Э. Томчинский, Б. Н. Тригубов, С. Л. Тригубов, В. Я. Фонштейн, Г. С. Файнгольд.
Правление ХЕДО выделяет из своего состава целый ряд комиссий, руководящих отдельными сторонами жизни местного
еврейства.Кроме того, при ХЕДО функционирует ряд общественно-благотворительных организаций
К: о[бщест]во «Мишмерес Хойлим», создавшее «Еврейскую больницу», общество «Еврейской бесплатной и дешевой столовой»; еврейская национальная школа «Талмуд Тора», общество беспроцентных ссуд «Гмилус Хесед», Дамское евр[ейское] благотворительное о[бщест]во, о[бщест]во попечения о бедных евреях «Мойшев Згейним», о[бщест]во мелких ссуд «Эзро»,
а также целый ряд организаций культурно-просветительного характера, как-то «Маккаби», «Брит-Трумпельдор», «Вицо» и др.
Членов ХЕДО насчитывается до 2 500 человек.
Общественная работа среди еврейства ведется чрезвычайно энергично и плодотворно, что сказывается в общей
организованности местной еврейской колонии.
Все еврейские организации помещаются в собственных зданиях.
Для удовлетворения духовных нужд местная еврейская колония имеет три синагоги. Духовным главой местного еврейства является раввин Киселев.
Издается журнал «Еврейская жизнь» — орган Национального совета и журнал «Гедегел» — орган организации «Брит-Трумпельдор» и Нов[ой] сионистской организации.

Грузинское национальное общество является одной из старейших организаций Харбина и обладает старейшей в городе библиотекой, функционирующей и в настоящее время.
Грузинским нац[иональным] о[бщест]вом руководит правление в составе председателя Г. Е. Хундадзе и членов — В. С. Джохадзе, К. М. Махвиладзе, Г. Л. Масхулия и Я. Д. Гагуа. Кроме него имеются: ревизионная комиссия в составе И. К. Цхомелидзе, А. М. Церцвадзе и В. Г. Ганкрелидзе; финансовая комиссия, в которую входят В. М. Церцвадзе, А. И. Михатадзе и Г. А. Дадунашвили, и культурная комиссия в составе Г. Е. Николадзе, Б. И. Робакидзе и И. А. Натиашвили. Члены правления и комиссий составляют Национальный совет, председателем которого является В. М. Церцвадзе и тов[арищ] пред[седателя] Г. Е. Николадзе.
Грузинское о[бщест]во имеет собственный дом на проспекте Да Туп, где также помещается грузинская библиотека, основанная в 1905 г., заведующим библиотекой является К. М. Махвиладзе, а библиотекаршей В. В. Ионатамова.
При о[бщест]ве имеется также национальная школа, где грузинские дети могут изучать родной язык. Преподавателем в школе является К. М. Махвиладзе. Число грузин в Маньчжу-Ди-Го достигает 400 человек.

Армянское национальное общество помещается при Армянском молитвенном доме, находящемся в Новом Городе на Садовой ул[ице] Духовным главой местных армян является архимандрит о. Асофик.
Во главе общества стоит правление: председатель г. Каскальян, вице-председатель г. Ананов и секретарь г. Сагомонянц.
При Армянском молитвенном доме и при о[бщест]ве имеются также своя национальная школа, где молодежь может изучить родной язык, а также кружок молодежи и несколько общественных армянских организаций.

Тюрко-татарская национальная община насчитывает до 500 человек членов и имеет как свою большую мечеть, руководимую муллой имамом г. Хасбиулиным, так и национальную тюрко-татарскую школу «Гинаят».
Кроме того, при о[бщест]ве работают культурно-просветительная, благотворительная, дамская и мн[ожество] др[угих] комиссий.
Община управляется правлением, в которое входят председатель Х. И. Салеев, тов[арищ] пред[седателя] И. Ф. Килькеев, казначей А. Х. Ахтямов, секретарь Ш. И. Байчурин и члены И. Д. Акчурин, З. С. Агишев, М. Габайдуллин А. Р.Таиров и А. А. Деушев18.
Община развивает большую работу и имеет возможность полностью удовлетворить как культурные, так
и религиозные нужды своих членов.

Украинская национальная колония имеет в Харбине собственный дом на Новоторговой ул[ице].
Два этажа этого дома сданы Северо-Маньчжурскому университету, а на третьем этаже находятся учреждения и клуб колонии.
Там же помещается библиотека и занимаются различные кружки организации, имеется большой концертный зал со сценой.
Украинская национальная колония объединяет в настоящее время свыше 2 000 человек, считая всех членов и их семьи.
Организацией ведется большая культурно-просветительная работа. Имеются кружки по изучению украинского и ниппонского языков. Регулярно устраиваются открытые собрания и академии, на которых читаются доклады по украинской истории. На сцене Украинского дома часто даются концерты украинского хора, а иногда ставятся оперы и пьесы украинских авторов.
Параллельно ведется большая духовно-религиозная работа, целью которой, как и работ культурно-просветительного отдела, является воспитание молодежи в национальном антикоммунистическом духе.
Специальный хозяйственный отдел заботится об удовлетворении экономических и юридических нужд своих членов.
Всей жизнью колонии руководит правление, во главе которого стоит проф[ессор] В. А. Кулябко-Корецкий и его помощники: начальник организационного отдела и секретарь правления П. Я. Лисуненко, начальник культурно-просветительного отдела доцент Ф. Ф. Даниленко, его помощник И. А. Волощенко, начальник хозяйственного отдела Г. И. Нестеренко и контролер Н. Д. Муценко.

Так плодотворно и дружно работают на территории Маньчжу-Ди-Го многочисленные национальные группы, имеющие возможность свободно заниматься созидательным трудом при полной поддержке властей.
Г. Савский.
Рубеж. – 1939-1940. – № 40/13 (713).

http://www.archive.gov.tatarst...1/03/03_6/

Воспоминания Адольфа Фельсинга с Харбина 1945-1950 (отрывки)

Адольфу было 12 лет как в Харбин вошла Красная Армия.
Его дедушка, зажыточный немец, работающий в магазине Кунст и Альберс умер в день калитуляции Германии.
Все немцы чувствовали приход больших волнений.
В памяти автора не запечатлилось каких то больших злодеяний или мародерства совецкой армии.
Осталась в памяти трагикомический случай богатой знакомой немки, которой ночью, совецкий солдат хотел забрать шикарный мех.
Ей крики в помощ услышел проходящий офицер, который прогнал солдата и предложил ей отвести в дом.
Но когда попали уже в квартиру он потребовал от ней выдачи меха, как тепер он был ей уже ненужен !!

Богатую коллекцию монет дедушки совецкие власти присвоили под подписку.
Отца забрали в НКВД на «часик» для допроса и в итоге он вернулся в Германию только в 1954 году престарелым, больном человеком.

Еще один страшный случай увидел напротив кватиры где жил с мамой и сестрами на Артилерийской улицы
напротив тенисной площадки. В маленькую китайскую химчистку ворвалась с криком толпа китайцев, вытянула китайского владельца
на улицу и жестоко убила его. Разорванные в куски остатки человека с пиром тянули по улицы чтобы показать судьбу продавщика. Жертвой оказался японский шпик.
Через два года Адольф не учился так как немецкую школу закрыли, в конце с другом земляком попал в шестой клас лицея Св. Николая. Со своим именом как бы не совсем былобы хорошо, так что когда сначала ребята спросили про имя он сказал неотчетливо свою фамилию, поняли что «Федя» и так осталось как кличка. Хотя знали что они немцы, учителя и ученики относились к ним вежливо.
Один с учителей, француский ксендз Поль (Павел) имел електрический ! граммофон, на котором он впервые слышал
«Незаконьченную симфонию» Шуберта в таком качестве что запомнил это до конца своей жизни.
Директор лицея, архимандрит Андрей относился к ученикам очень хорошо и добросовестно, всех звал «детка» и такую имел кличку. Иторой Павел, русский священник, учил русского языка и истории –он был среднего возраста имел маленькие усики и был всегда выпрямленный, немножко чопорный. Вокруг него была холодная и напряженная атмосфера. Ученики уважали и боялись его.
Адоль очень хорошо учился так что перещел в 7 класс на второй месте в классе.
Его сестра Луиза пошла учится в конвеит урсулянок в Старом Харбине.
Автор очень тепло пишет о школе, встречах учениц конвента и учеников лицея.
Но всё хороше кончилось с декабрем 1948 когда китайские власти арестовали всех учителей священников под предлогом шпионажа
в пользу папы римского !!
Только француский ксендз Поль Шале (Paul Chalet) после нескольких лет вернулся в Европу, где Адольф имел честь поблогодарить
и принять его визит уже в Германии.
После разгрома лицея, Адольфа приняли во «Вторую» совецкую средньюю школу , где вместо ранней мессы пришлось делать
гимнастику и маршировать под барабанный дробь. Когда по случаю не стало барабанщика, Адольф предложил свои услуги.
Учителя были удивлены музыкальными способностями юношы, который конечно же не признался что у него опыт ещё с времен харбинской гитлерюгенд(*).
Он был хорошим спортсменом. Футболистом местного «Локомотива II» во второй харбинской лиге. Его команда заняла 2-е место в лиге.
В 1948 году его сестра Елизавета вышла замуж за Александра Волкова, самого лучшего ученика лицея Св. Николая. Молодожены
уехали в Монголию, где Александр получил пост в местным отделении Чурина. Бабушка Адольфа, волжанская немка не знала
немецкого языка, портная живущая с ними в квартире и ухаживающая за бабущкой была русской и так в конце произошло что все дома говорили па русски а немецкий язык оставался позади. Иногда Адольфу было очень неловко в компании немцев говорить плохо на родном языке.

(*) По сведениям польских харбинцев драки между немецкими (гитлерюгенд) и польскими юношами после агресии Третего Рейха на Польшу в 1939 имели затяжный и достаточно жесткий характер. Гитлерюгенд выступал с барабанным боем. Использовались камни и рогатки, часто вмешивались японские полицейские но к удивлению гонили прочь немцев.

Магазин Кунст и Альберс на Китайской угол Биржевой №2 в 1939 году
Между сослуживцами инженер Виктор Фельсинг, отец Адольфа
Русские работники магазина :
Г-жы И и В, Колычевы , Г. Мордовской, барышня Л. Подгорбунская

Педагогический состав лицея Св. Николая в 1939 году

Открытка Китайская улица 30-х годов

Красный Север 1934 год № 191
http://krassev.booksite.ru:8080/1934/1934_191.pdf

Гюльнара! В Семейном списке есть фамилия ПРОКОПОВИЧ. Что о них написано? Интересует так же фамилия Тищевские. Спасибо.

Известны именна- Прокопович Василий Федорович, Всеволод Васильевич, Георгий Васильевич. Тищевские- Александр Николаевич и Вера Васильевна.

Думаю-эмигранты.

АНГЕЛ С ПОБЛЕКШИМИ КРЫЛЬЯМИ читать

Как погибла 1,5 млн. русская диаспора в Харбине.
Последних в 1954 году выслали в Казахстан
статья от 11:36 02.09.2002

Под Харбином есть овраги, куда местные не ходят, - периодически там обваливается земля, и в этом месте находят черепа с аккуратными пулевыми дырками в затылке - СМЕРШ производил массовые расстрелы каждую ночь. По разным данным, за время советской власти в городе было "ликвидировано" от 60 до 300 тысяч человек, а еще десятки тысяч обвинены в шпионаже в пользу Японии и высланы в лагеря. В Харбине работало консульство СССР, многие люди получали советские паспорта, ежедневно
поезда шли на родину. Мало кто из свежеиспеченных советских граждан знал, что это был билет в один конец - до ближайшего пересыльного пункта, где русским харбинцам, отобрав у них паспорта, деньги и вещи, устраивали первую лагерную перекличку.
Поздней осенью 1945-го советские войска покинули город, только за три месяца их присутствия русское население Харбина сократилось на миллион (!) человек.
В принципе эмигрантский Харбин умер уже тогда, хотя его вялотекущая агония еще продолжалась почти десять лет.

Гюльнара, спасибо ! Попрошу знакомых поискать в РГИА.

РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ..... Судьба Русского Харбина величественна и трагична