РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

Врачи и администрация КВЖД понимали, что только жесткие карантинные меры могут спасти Маньчжурию от распространения эпидемии. Харбин был оцеплен войсками. Правительство Китая обратилось к мировому сообществу с просьбой о помощи.
Первыми откликнулись российские эпидемиологи. Из Москвы в Харбин выехали врачи во главе с профессором Заболотным. «Зажженная в безмолвии свеча. Из сердца вырвавшийся стон. Эпоха похорон», – писал китайский поэт Хэ Цифан. Китайцы стали бежать из города. . Смерть настигала их через три дня…
Русский персонал санитарного поезда

[ Изображение на стороннем сайте: ab5c078dbeb7.jpg ]

В борьбе с эпидемией российские врачи проявили образцы такой самоотверженности, что их работу без преувеличения можно назвать подвигом. Половина врачей, входящих в комиссию по борьбе с чумой, погибла

[ Изображение на стороннем сайте: c14b24c12e23.jpg ]

Жесткие ограничительные меры, на которые пошла администрация КВЖД, грамотная организация карантинных мероприятий, и, конечно, мужество врачей привели к тому, что эпидемия, бушевавшая в Маньчжурии, была остановлена к апрелю 1911 года.
«В борьбе с эпидемиями у нас есть, что написать на знамени, – сказал после укрощения эпидемии в Харбине профессор Заболотный, – но победа далась страшной ценой».
Сожжение чумного госпиталя в Харбине

[ Изображение на стороннем сайте: 63ec7b4cec76.jpg ]

Страницы из журнала Нация. Харбин. 1938
Продолжение

Маньчжурские виды и типы

_t2ec16j_)qfibudnltobser02bhlg_60_57.jpg

_t2ec16f_)se9swm(ulcbr58mzvqig_60_57.jpg

_(kgrhqnhjfqfh_s2ipcnbseh-ncnz_60_57.jpg

_(kgrhqfhjeqfipnl(pj2bsoq-)ifi_60_57.jpg

Хлеб Небесный

Духовно-нравственный православный журнал.
Издавался при Казанском-Богородицком мужском монастыре с 1925

В журнале отражались церковно-общественная жизнь, жизнь русских в Китае, печатались вести из России,
некрологи, поэзия, проза, Евангельские толкования, были отделы для юношества и детей.

Редактором журнала в течение 10 лет был архимандрит Ювеналий, а затем эту должность
занимали архимандрит Василий (Павловский) и известный церковный писатель, историк и
певец харбинский – Е.Н. Сумароков

Материалы в т.ч. и о российской диаспоре в Китае -

http://www.ivran.ru/component/content/article/3/233
«Российская диаспора в странах Востока»

Межотдельская группа Института востоковедения РАН

26-27 мая 2011 г. в ИВ РАН состоялась
II-ая Международная научная конференция
"Российская диаспора в странах Востока"
Материалы конференции ( СКАЧИВАЮТСЯ )

24-25 июня 2010 г. в ИВ РАН прошла
I-ая Международная научная конференция
"Российская диаспора в странах Востока"
Материалы конференции ( СКАЧИВАЮТСЯ )

Книги о русскоязычных эмигрантах в странах Востока, преподнесенные в дар библиотеке ИВ РАН :
Ван Чжичэн, Александр. Карта русской культуры в Шанхае. Шанхай: Бриллиант, 2010.
Русские в Китае / Под ред. А.А. Хисамутдинова. Шанхай, 2010.
Русские в Ливане: Русские соотечественники в Ливане: История и современность / Сост. С.А. Воробьев. Бейрут, 2010.
Русская эмиграция и фашизм: Статьи и воспоминания / Отв. ред. и сост. В.Ю. Жуков, научн. ред. В.Ю. Черняев. СПб., 2011.
Черникова Л.П. Гастроли Ф.И. Шаляпина по Дальнему Востоку оказались роковыми... Уфа, 2011.
Черникова Л.П. Мост в прошлое везунчика-барона (Штрихи к портрету русского писателя-эмигранта Павла Северного). Уфа, 2011.
Histoire de Russes au Maroc. T. I-II. Tangier: Khbar Bladna, 2010.

Не знаю как найти доступ к полным текстам докладов - я не имею отношения к ИВ РАН
( меня в материалах конференций в основном интересовал доклад о русских военнопленных
в Турции в период 1914-1918 гг - на эту тему на русском материалы крайне редки ).

Если стандартно, то
доступ к ним будем возможен только после публикаций материалов конференций.
Но по приведенной в моем сообщении ссылке есть раздел "Контакты"
Межотдельской группы Института востоковедения РАН, а именно :

Тел.: +7(495) 625-81-51
E-mail: valerinikol@ya.ru
alsaraby@ivran.ru

Харбинские детские книжки

Решила полностью выложить детскую книжку-сказку Баба-Яга, вышедшую в свет в Харбине в 1930-е
в издательстве М. В. Зайцева

Добрый день, Гульнара!
Получили из Хабаровского архива сведения о родственниках. Заинтересовала следующая запись:

18. В каких общественных, благотв., религiозных и др. организацiях состояли или состоите

С 1939 г.по 1943 г. была в женской организации Киовакай

Кио-Ва-Кай

Высшим органом общества был центральный штаб Кио-Ва-Кай, при котором имелись кабинет экспертов и четыре бюро:
руководства, общих дел, обучения и обследования. Каждое бюро состояло из групп.
В провинциях, городах, хожунах (уезды, в которых проживали монголы) и уездах работали одноименные штабы, а при них - совещательне комитеты и объединительные съезды. Города и уезды разбивались на отделения, во главе которых стояли начальники, при них имелись комитеты постоянных членов и совещательные комитеты.
Отделения подразделялись на отделения по району и по производственным местам. Ниже шли стодворки и десятидворки.
На начало 1944 г. на территории Маньчжурии насчитывалось 19 провинциальных штабов,196 уездных, хоушанских и городских,
а также 5185 отделений общества.
Руководство молодежными организациями общество осуществляло через инспекции. Центральным органом являлось
центральное управление инспекции по делам молодежи во главе с главным инспектором и отделами - культурным, организационным, воспитания, канцелярией и центральными курсами руководящих кадров.
Аналогичные провинциальные, городские и уездные управления инспекций по делам молодежи работали на территориях.
Уезды разбивались на отряды, взводы и отделения. В конце 1942 г. насчитывалось 3222 молодежных организации с числом
членов 824 561 человек.
При обществе были созданы дружины, руководящим органом которых являлась центральная инспекция
. Министр государственной безопасности и министр государственного благополучия занимали посты
заместителей главного инспектора.
В городах и хошунах создавались штабы главных отрядов дружин. Аппарат дружин был организован по типу военного штаба.
По данным статистики 1943 г., на территории Маньчжоу-Ди-Го действовало 84 главных, 392 районных и 222 специальных
дружины, 780 отделений дружин.
В 1935 г. при Биньцзянском штабе общества был сформирован особый отдел, к работе в котором были привлечены русские сотрудники Почти одновременно в Трехречье и в Хайларе, которые также являлись крупными центрами.
расселения российской эмиграции, в штабы Кио-Ва-Кай были приняты российские эмигранты.
Назначение 27 мая 1936 г. начальника информационного отдела Бинь-цзянского сектора общества "Кио-Ва-Кай" Като
советником Главного бюро по делам российских эмигрантов в Маньчжурии стало точкой отсчета в установлении тесных
деловых контактов между обществом "Кио-Ва-Кай" и БРЭМом. 10 июля 1936 г. состоялось первое открытое собрание,
проведенное Кио-Ва-Кай и БРЭМом.
В целях активизации информационной и агитационной работы особый отдел Кио-Ва-Кай приступил к выпуску печатных изданий,
для которых тексты лекций, докладов, литературных произведений, обращения и всевозможные призывы предоставляли русские эмигранты. Так, с момента установления деловых контактов с Главным бюро общество "Кио-Ва-Кай" стало активно вовлекать российскую эмигрантскую молодежь в свои ряды. Общество "Кио-Ва-Кай" активно занималось подготовкой вооруженных кадров
для нападения на Советский Союз.
Общество "Кио-Ва-Кай" продолжало свою деятельность вплоть до окончания Второй мировой войны. 2 сентября 1945 г.
Япония подписала Акт о безоговорочной капитуляции. Государство Маньчжоу-Ди-Го перестало существовать, прекратило
свою деятельность и общество "Кио-Ва-Кай".

Фрагмент из книги
Виктор Усов. Последний император Китая. Пу И

Кио-Ва-Кай некоторые жители Северо-Восточного Китая называли «глазами и ушами Маньчжоу-Го».
Подводя итоги и оценивая значение общества через пять лет после его создания, командующий Квантунской армией в своей директиве отмечал следующее: «Кио-Ва-Кай, родившийся одновременно с основанием Маньчжоу-Диго, является обществом, учреждением, как государственная организация, которая неизменно охраняет дух основания государства, воспитывает народ и является единственной идеологической, культурной и политической, действующей практической организацией, осуществляющей дух и идеи основания государства. …Кио-Ва-Кай есть духовный фундамент правительства»
В декабре 1936 г. была опубликована «Декларация Кио-Ва-Кай о борьбе с Коминтерном», согласно которой проводились регулярные мероприятия: конкурсы антикоммунистических лозунгов и плакатов, всевозможные собрания протеста против деятельности Коминтерна, недели разоблачения коммунизма и т.п.
Японская военная миссия в Харбине считала, что перед белой эмиграцией стоят особые задачи, которые она должна решать через организацию Кио-Ва-Кай: во-первых, политический характер российской эмиграции определялся ее антикоммунистической платформой, во-вторых, историческая миссия этой эмиграции в Восточной Азии заключалась в «установлении духовной и действительной связи между ее народами и народами Великой Восточно-Азиатской сферы совместного процветания и благополучия» Однако, несмотря на все усилия японских военных властей, эти идеи находили довольно слабую поддержку среди российского населения Маньчжурии.
Для практической работы среди эмиграции в Кио-Ва-Кай был создан Особый отдел с русскими сотрудниками, который занялся внедрением идей общества «в толщу эмигрантских масс» Главой отдела был японец Като, совмещавший одновременно должность «советника» Бюро по делам российских эмигрантов. Помощником Като был генерал Л.Ф.Власьевский П.Балакшин. Только в 1936 г. первые русские эмигранты вступили в члены Кио-Ва-Кай. В 1939 г. для работы с русской молодежью, чему японское военное командование придавало особое значение, учреждается Российская эмигрантская организация молодежи Кио-Ва. В июле 1940 г. были открыты Высшие курсы Кио-Ва-Кай для русской молодежи, специальное решение об этом было принято японской военной миссией в Маньчжоу-Го. Для воспитания в нужном японскому военному командованию русле русских юношей и девушек в мае 1941 г. был торжественно открыт в Харбине «Дом молодежи», затем были созданы
русские отряды Кио-Ва-Кай
Император Пу И «даровал» возможность для русских служить в специальных воинских формированиях, называвшихся «русскими воинскими отрядами армии Маньчжоу-диго»

Далее читать здесь http://bookz.ru/authors/viktor...i_227.html

Гюльнара,
Спасибо, что прокомментировали в посте https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p1025770.htm#pp1025770 выложенную мною фотографию прапрадеда.
К сожалению, интуиция меня подводит, как показало обсуждение предыдущей фотографии прапрабабушки. Помощь форумчан тогда помогла выяснить подробности.
Не могли бы Вы по особенностям одежды предположительно оценить год, когда была сделана та же прапрадедовская фотография. Я не представляю традиций того времени и не знаю как это сделать,
https://forum.vgd.ru/post/86/18375/p1024095.htm#pp1024095

РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ..... Судьба Русского Харбина величественна и трагична