РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

Продолжение поста

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p747775.htm#pp747775

ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Харбин

Возведена в 1908 на Новом кладбище на северо-востоке Харбина.
Строилась частью на пожертвования русских харбинцев, а частью на средства КВЖД и Харбинского Свято-Николаевского собора.
Автор проекта – известный харбинский архитектор Н. А. Казы-Гирей.
Для освящения этого храма из Владивостока приезжал архиепископ Владивостокский и Приморский Евсевий (Никольский). По его мнению, этот храм, созданный на чужбине и осеняющий могилы русских православных людей, умерших вдали от Родины, должен иметь для жителей Харбина особое значение.

В 1920–1922 в ней служил архимандрит Ювеналий. В храме в разные годы проводили службы 14 священнослужителей. Последним русским настоятелем (до 1959) был протоиерей о. Михаил Андреев, последний священник – китаец о. Фотий.

Идущему по Большому проспекту на Новое кладбище еще издали сквозь кладбищенские ворота и широкую проездную арку колокольни (архитектор Е. А. Уласовец), открывался вид на здание храма.
Небольшой компактный объем, почти квадратный в плане (всего 31 кв. саж.) с луковичной главкой на высоком световом барабане предельно лаконичен. Входной придел выделен навесом – сенью с характерными для допетровской архитектуры опорами – кубышками и высокой крещатой кровлей на восемь скатов.
На северном и южном фасадах размещены строенные окна, обрамленные архивольтами.
Почти единственным ее декоративным элементом является аркатурно-колончатый пояс по периметру объема и пятигранной апсиде. Этот элемент стал излюбленным декоративным мотивом в культовом зодчестве Харбина.

Роспись в тимпане фронтона Успенской церкви и подкарнизный узор оттеняет лапидарность форм и цветового решения. Сюжетика, иконография и характер расположения росписи на фасаде идентичны Успенской церкви на кладбище Сент-Женевьев де Буа (архитектор-художник А. А. Бенуа, 1939). Росписи были сделаны в художественной манере В. М. Васнецова.

Отдельно стоящая надвратная колокольня выполнена в стиле русской архитектуры XVII века (арх. Е. А. Уласовец).

В 1960-х годах Новое кладбище было разрушено, превращено в парк отдыха, а здание церкви,
утратившее свой купол, сегодня используется как выставочное

СВЯТО-НИКОЛАЕВСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР. Харбин

-----------------------------------------------------
Мне этот храм особенно дорог---- здесь крестили детей прадеда, здесь венчались дочери прадеда
(и моя бабушка Ефросинья Титовна с дедушкой Сергеем Кирилловичем), здесь крестили внуков прадеда ( и мою маму),
здесь отпевали двух сыновей прадеда, прабабушку Прасковью Парфентьевну и прадеда Тита Терентьевича....
-------------------------------------------------------

Продолжение поста

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p713868.htm#pp713868

Храм был сооружен в 1899 по проекту архитектора И. В. Падлевского под руководством гражданских инженеров
А. К. Левтеева и В. К. Вельса и стал композиционной доминантой городского ландшафта
(как это и было задумано по плану планировки Нового города – района Харбина).
проект 1899

В качества прообраза --- обобщенный тип древнего северорусского храма.
Но в образной структуре сооружения можно усмотреть и обращение к новогородско-псковскому зодчеству XIV–XV вв. – в характерной постановке самостоятельного объема колокольни.

Традиционно для древнерусского храмового зодчества и выделение из общего объема сооружения самостоятельных объемов притворов, трапезной, колокольни, апсиды, крылец, галерей. Но многобъемность, сложность и живописность композиции не противоречит ее величавой уравновешенности. Этому в первую очередь способствует симметричность здания.

Реализация проекта собора была осуществлена с высокой точностью, за исключением нескольких деталей.
Вся система внутренней отделки храма также ориентировалась на древний период истории христианского искусства.
Основная роль в убранстве храма отводилась иконостасу, второстепенная – деревянному орнаменту, высоким витражам.

Основной святыней храма был большой образ святителя Николая, исполненный со строгим
соблюдением правил старинной иконописи. Прием расположения одиночных росписей по преимуществу на восточной стороне храма получает
широкое распространение в конце XIX – начале ХХ в. Его можно считать своеобразной формой возрождения свойственного русским деревянным храмам
обычая оставлять стены не расписанными. Соответственно смыслообразующая и композиционно-художественная роль иконостаса возрастает.
В связи с этим росписи стен были минимальными и размещались, по-видимому, на алтарной стене, о чем свидетельствуют архивные фотографии.

Большие стенные иконы («Пресвятая троица» и «Сошествие Святого духа»), размещенные в апсиде и над хорами, написал художник Д. И. Глущенко, они стали особыми святынями храма.
Здание вмещало около 500 человек. Имело центральное отопление.

За неимением в Харбине художников и мастеров, иконостас, иконы и церковная утварь были изготовлены в России, шесть колоколов были отлиты
в Ярославле на заводе П. А. Оловянишникова.

Храм был освящен 5 декабря 1900. Его первым настоятелем стал священник охранной стражи о. А. П. Журавский.
В 1913 после ремонта храм был снова освящен архиепископом Владивостокским и Приморским Евлогием.
В храме в разные годы проводили службы более 30 священников, в том числе первый глава Харбинской епархии
митрополит Мефодий, похороненный здесь же под образом Николая Чудотворца.
В 1958 священником впервые был назначен китаец – о. Григорий Чжу (скончался в 2000).

В 1966 во времена «культурной» революции собор сожжен. В 1991 в Сиднее, возвели часовню-памятник в честь 1000-летия крещения Руси
и в память Свято-Николаевского собора, в современных формах которого угадывается его стилизованный архитектурный образ (архитектор М. А. Бакич).

Ныне в окрестностях Харбина воссоздана копия храма в качестве туристического объекта в комплексе национальных построек «Парка русской культуры» (проект 2005, автор проекта воссоздания Н. П. Крадин).

(по кн. Н.П. Крадина Русская Атлантида, а также материалам С.С. Левошко)

Харбин в разные годы

0_970d9_9244dd0d_xxxl_(2016_08_20_09_08_55_utc).jpg

_fpfh_yf_ghbcn_(2015_03_29_12_14_29_utc).jpg

Уважаемая Gul!
С огромным интересом читаю Ваш содержательный дневник! Возможно, он самый обширный в рунете по данной тематике.
Мой прадед проработал в Харбине 12 лет, там же родилась в 1905 году моя бабушка, там прошло её детство и отрочество. Очень хотелось бы найти в Харбине их следы. Знаю, что прадед работал в управлении КВЖД до 1917 года. Можете ли вы подсказать, с чего следовало бы начать поиски.
С уважением

Спасибо, Clare!
Очень рада, что постепенно находятся потомки харбинцев!
Думаю, что Вам нужно сделать следующие запросы

1. РГИА СПб. Фонд 323. Личные и пенсионные дела служащих КВЖД

http://www.fgurgia.ru/showObje...amp;link=1

2.РГИА ДВ ---Владивосток. Метрические книги православных церквей полосы отчуждения КВЖД (1900-е--1922)---
сведения о венчании, крещении и тд.

3. Если они остались в Харбине после 1932--1935, то их личные дела могут быть в Хабаровском архиве---
фонд Бюро российской эмиграции в Маньчжурии (БРЭМ)

http://archive.khabkrai.ru/brem/ Посмотрите здесь

Gul,
спасибо Вам за быстрый ответ!
Послереволюционная судьба семьи прадеда мне известна, они вернулись в Москву в 1917 году, потом у них в жизни было много трудных страниц, они не афишировали свою предшествующую жизнь. Похоже, их жизнь в Харбине была самым счастливым периодом для семьи. Нашла в интернете упоминание, что в 1910-11 гг. прадед был членом городского совета Харбина. Его зять служил в канцелярии Общества КВЖД в Петербурге, согласно адрес-календарю. Сохранившиеся открытки, отправленные прадеду на адрес Харбинского театрального общества, говорят, вероятно, о его увлечении. Но чем конкретно он сам занимался не известно.
Ваша ссылка на РГИА, возможно, поможет это выяснить. Посмотрела их опись 323, она обширна, разобраться с непривычки не просто. Буду читать в разделе "Архивы" отзывы опытных людей. Надеюсь, ответы на запросы идут не слишком долго.

Clare

Да, действительно, харбинский период жизни (несмотря на все сложности) почти для всех был счастливым.

Напишите обязательно в РГИА СПб и ДВ!
Поиск должен быть успешным.

Если сочтете возможным, выложите, пожалуйста, в Русском Харбине что-то из открыток Вашего прадеда.
Удачи!

Gul,
открыток с видами Харбина сохранилось немного, больше с праздничными, семейными, детскими сюжетами. Выкладываю какие есть, они могут дублировать уже представленные у Вас.

Прабабушка - Клара Оттовна Фуэсс приехала из Петербурга сестрой милосердия, работала в 3м Харбинском хирургическом госпитале в 1904-1905 гг. В Харбине они и познакомилась с прадедом. На снимке она стоит.

Страницы из журнала Нация. Харбин. 1938

Gul,
нашла информацию, что мой прадед входил в комиссию по борьбе с чумой 1910-1911 как член Городского совета Харбина. Хочу выложить несколько фотографий этого печального события
Эпидемия чумы на Дальнем Востоке 1910—1911 годов забыта в России. Аналогичной эпидемической катастрофы не наблюдалось с 14 века. Маньчжурская чума повторила часть ужасов «черной смерти» Средних веков. Эпидемия в Маньчжурии была последней крупной эпидемией чумы на земном шаре. По мнению Д.К.Заболотного, во время этой эпидемии погибло более 60 тысяч человек, а по китайским данным около 100000.

[ Изображение на стороннем сайте: 3cbb3fdcd441.jpg ]

15 января 1910 года в центре Харбина упал постовой.
Началась легочная азиатская чума. Болезнь передавалась воздушно-капельным путем. Вакцины, придуманные от других видов чумы, против легочной формы были бессильны. Смертность среди заболевших составляла 100%, т.е. тот, кто заражался, через несколько дней обязательно умирал. В день приходилось сжигать по 3500 тел умерших.
Могилы русских врачей, погибших во время чумыв Харбине в 1910 —1911 гг

Врачи и администрация КВЖД понимали, что только жесткие карантинные меры могут спасти Маньчжурию от распространения эпидемии. Харбин был оцеплен войсками. Правительство Китая обратилось к мировому сообществу с просьбой о помощи.
Первыми откликнулись российские эпидемиологи. Из Москвы в Харбин выехали врачи во главе с профессором Заболотным. «Зажженная в безмолвии свеча. Из сердца вырвавшийся стон. Эпоха похорон», – писал китайский поэт Хэ Цифан. Китайцы стали бежать из города. . Смерть настигала их через три дня…
Русский персонал санитарного поезда

[ Изображение на стороннем сайте: ab5c078dbeb7.jpg ]

В борьбе с эпидемией российские врачи проявили образцы такой самоотверженности, что их работу без преувеличения можно назвать подвигом. Половина врачей, входящих в комиссию по борьбе с чумой, погибла

[ Изображение на стороннем сайте: c14b24c12e23.jpg ]

Жесткие ограничительные меры, на которые пошла администрация КВЖД, грамотная организация карантинных мероприятий, и, конечно, мужество врачей привели к тому, что эпидемия, бушевавшая в Маньчжурии, была остановлена к апрелю 1911 года.
«В борьбе с эпидемиями у нас есть, что написать на знамени, – сказал после укрощения эпидемии в Харбине профессор Заболотный, – но победа далась страшной ценой».
Сожжение чумного госпиталя в Харбине

[ Изображение на стороннем сайте: 63ec7b4cec76.jpg ]

РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ..... Судьба Русского Харбина величественна и трагична