город Зоринск, станция Мануиловка, шахта Никанор

http://gzvon.pyramid.volia.ua/...p;Itemid=2

1901. В сем 1901 году с марта месяца прошел слух, что Владыка Преосвященнейший Симеон будет объезжать наш Славяносербский уезд, и поэтому прихожане стали ожидать его прибытия. На предложение священника Андрея Щербиновскаго помочь привести церковь в порядок общество пожертвовало сто рублей. Купив на эти деньги краски и масла и наняв маляра, была покрашена церковь. Со своей стороны староста прослужив при церкви ровно 12 лет, в ознаменование своей службы и для памяти купил в церковь напрестольный серебряный вызлоченный крест стоимостью в 100 рублей. Хор, уетроеный в церкви в 1900 году существует на тех же началах и в этом году, но так-как регент очень старается, то ему прибавлено из остаточных церковных сумм еще двадцать рублей для квартиры. Хор поет теперь стройно, и приходские довольны и чаще посещают церковь. К встрече владыки готовился и народ и хор, но владыка нашего Еленовскаго не посетил. Жизнь в приходе протекла в этом году мирно. Но вот уже 5 год замечается уклонение некоторых к монашескому образу жизни, не ядении мяса, и в душе чувствуется, что это хлысты. 5 год ведутся мною и другим(и) священникам(и) беседы, но уклонившиеся благодарят, а своих тайных собраний не прекращают, а сельская полиция не принимает никаких мер для того, чтобы их разгонять и не позволять собираться. Наряду с этим замечается и материальное оскуднение доходов причта. Прежде по рассказам моего псаломщика старые помещики давали духовенству и сенокоса, лошадей принимали на попас, брали на землю скот, теперь я уже служу 7 год никаких таких благодеяний нет, за все берут. Раньше лучше было . Теперь приход разбивается: часть едет на базар в Павловку и там бывает и в церкви, другая идет на Дебальцево, где есть и церковь и базар, а часть посещает деревню Комисаровку, где в крестьянской избе приезжее Чернухинское духовенство служит вечерю, утреню и часы, читают грамотки на часах, служат панихиды. Таким образом, приход заметно падает и на долю священника в год прийдется не более как 560 рублей. Доход церкви тоже заметно падает, и если в д. Комисаровке еще будет устроен молитвеный дом, то со временем вероятно церковь не в состоянии будет вносить и церковных налогов, а причт будет уходить, так как материальных средств при дороговизне жизни едва ли будет хватать. Теперь еще священник и псаломщик не обременены семьей и то живется так себе, сводят еле концы, а если бы поступил с 5 душами детей, то вероятно скоро бы утруждал своими просьбами начальство о переводе.
Грустно, что приходится так нерадостно запись на 1901 год, еще грустнее, что в этом году замечается в приходе брожение ехать на Амур. Многие распродаются и весною думают ехать, а к сему же с октября месяца свирепствует в приходе дифтерит и скарлатина. Родилось в сем году по приходу с иногородными, живущими в соседних приходах, мужска пола 90, женска 83. Браком сочеталось 28 пар, умерло 56 муж и 36 жен. Такой большой смертности за 6 лет я еще не помню. Грустно сказать и за кладбище села Еленовского. Оно примыкает с одной стороны к владельцу председателю Одеской{?) палаты действительному статскому советнику Эмануилу Ивановичу Вуич, с другой стороны к земле помещика Василия Александровича Вуич. По ходатайству последняго кладбище указом консистории в сем году закрыто, и оно должно быть огорожено с одной стороны г.г. Вуичами, а с другой крестьянами. Крестьяне его почти огородили еще раньше до закрытия, а теперь говорят: пусть доогораживают Вуичи. Я просил Вуичей, и они обещали, и вот уже почти 2 года оно стоит разгороженным. Полиция вероятно боится Вуичей как людей с большими связями, и кладбище стоит в одинокой поре. Судя по помету, ночью на нем крестьяне пасут и лошадей. Я крестьян и усовещал и говорил проповеди, но они отрекаются, говоря, что мы не пасем, а вероятно арендаторы г(оспод) Вуичей. 27 декабря виделся с Василием Александровичем Вуичем, просил его за кладбище, обещал привести его в порядок. Дай Бог, чтобы это исполнилось, а то выходит все очень грустно.

1902 г. С осени 1901 года в приходе появились болезни скарлатина и дифтерит, иногда они утихали, а больше, особенно зимою в январе и феврале, свирепствовали, так что за этот год оказалось умерших больше, чем во все предыдущие. Умерло за год 133 души, из них детей 99 душ, родилось всего за год мужска пола 86 душ и женска 99 душ. Браком сочеталось 29 душ. Год в этом году оказался урожайный, в некоторых местах прихода и особенно в д. Мануиловке только старики помнят такой год, а в деревне Сабовк(а) был полный неурожай, едва-едва лучше 1901 года, когда все почти прихожане покупали хлеб. Хор частью на церковные средства /60 рублей/, частою на средства общества существовал весь год. До сего времени в приходе был и фельдшерский пункт. Оказывал всем прихожанам огромную пользу, но к сожалению по постановлению с осени 1902 года земской управы пункт в селе Еленовском закроют с 1903 года 1Ш января. Народ в унынии, ибо пункт существовал более 12 лет и народ уже освоился с медициной. Волостное правление ходатайствовало перед гласными о незакрытии пункта, но ходатайство осталось гласом вопиющего в пустыне. Грустно такое явление. Наше земство считается передовым, а на деле как будто идет назад — другие земства открывают новые пункты, а наше закрыло старый, который приносил пользу 12 лет. Обидна хладность. Земство приглашает врачей молодых, тратит на лучшую их подготовку большие деньги, командируя их в лучшия клиники Москву и Петербур(га) с окладом во время командировки по 300 рублей в месяц и не берет с них подписку отслужить известное число лет. А врачи, подготовившись на счет Славяносербского земства, уезжают в другая места. Лучше было бы выдавать меньше командировочных, или совсем от них отказаться, так как население остается сразу без 2 двух врачей в двух пунктах. На одних фельдшерах. И в заключение — после командировок врач один бросил — без врача пункт был '/г года, а потом еще в этом пункте закрывают еще фельдшерский медицинский пункт. В сем году кладбище новое с. Еленовскаго приведено в порядок — огорожено прекрасной каменного оградою. А старое к сожалению никто не огораживает, ни крестьяне ни владельцы. Просил и тех и других — ничего не выходит. В жизни прихода замечается отрадное явление. Не ядящие мяса раньше теперь многие уже начинают есть и не собираются на моление. С осени 1902 года я стал чаще ездить по хуторам, читая религиознонравственныя статьи и маленькия книги, думаю читать (и) под(писать) и журнал вестник трезвости. Статьями народ очень интересуется, а книжонки я даю читать и на дом. Дай Бог успеха в сем деле. 1902 года декабря 30 дня.

http://gzvon.pyramid.volia.ua/...p;Itemid=2

1905 год. Год бедственный, полный треволнений с одной стороны, а с другой стороны год предполагаемых реформ.
В этом году на театре войны следовали поражения за поражением. Сначала телеграф принес известие, поразившие не только Россею, но и весь мир — о сдаче русским гарнизонам крепости Порт-Артура. Крепость считалась всеми неприступной. Горнизон крепости удивлял всех своим героизмом. Но в конце декабря (1905)1 крепость сдалась. Сдалось до 20 человек. В истории это чуть ли (не) первый пример сдачи русскими войсками крепости. После этого русские войска были разбиты при Мукдене. Наступила весна. Наступило время и реформ. В апреле месяце издан Манифест, дающий свободу совести, свободу религиозных убеждений. По силе этого Манифеста каждое вероисповедание, как и секта получает полную свободу отправления своих богослужений, имеет право строить свои молитвеныя дома, отправлять в оных свое богослужение. Исключение составляют секты, вредныя в нравственном отношении, уродующие жизнь. Как скопцы и хлысты. Эти подлежат преследованию Законом. Дело это очень хорошее. Оно очистит Церковь Православную от тех, кто желал прибывать в Православной Церкви ради материальных благ — покровительства Закона, а на самом деле далеко отстоял от Церкви. Дай Бог, чтобы только это раскрытие и отделение происходило скорее, и чтобы духовная власть ради мирских благ не льстила богатым и сильным мира сего. От этого происходит много бедствий в жизни. Многие сильные безобразничают, открыто игнорируют духовную власть, а духовная власть молчит. Нет смелых обличителей. Вследствие помянутых обстоятельств православие наше теряет много членов. Нужно обновление. Способ вознаграждения причтов за требоисправления, добровольные подаяния в настоящее время устарел. Все люди служащие получают известную всеми признаную плату или поденно /рабочие/ или почасно — служащие: чиновники — офицеры — учителя. А духовенство, долженствующее направлять духовную жизнь, остается в тени. Оно должно существовать подаяниями. От этого происходит много зла и бедствия в Церкви. Каждое духовное лицо имеет семью и должно вполне ее содержать и иметь чего либо на черный день. Как же поступать..? если ему стало обличать пороки своих пасомых — то оно наживет в лице их врагов. Кому же приятен укор? Кто после стольких обличений и укоров подаст Вам на пропитание? Вам будут давать часто гроши. А у Вас семья и дети, о которых Вы должны заботиться! Вследствие этого нелегкаго положения — духовенство не может стоять на высоте своего положения. Оно мельчает и не может быть руководителем общественной мысли и жизни, как было в апостольское время. Тяжело, обидно, больно до слез и грустно. С такими чувствами и мыслями мы вступаем в время реформ. С августа месяца заговорили о созыве из выборных всего народа в Государственную Думу и созыве Всероссийскаго Собора. Дай Господи, чтобы духовенству стать на высоте своего звания, чтобы оно не было (последним?). 17 октября дан Государем Императором Высочайший Манифест, дароющий народу русскому свободу слова, свободу совести и свободу собраний. Люди всех званий и состояний приглашаются Государем к реформе России. Пошли Господь Государю сил, а его советникам выборным из народа дай Господи разум, что так ныне дорог, дай людям Закон Правды, милости и любви. Но смутное время пошло. Разгром в войне не прошел даром России. С октября месяца пошли по России волнения. С одной стороны, прекратились занятия в высших учебных заведениях. С другой стороны, явилась агитация. Пошли разгромы евреев, помещиков и вооруженные столкновения с войсками. Тяжелое время. Волнения не минули и села Еленовского. С осени были все и у владельцев, а 26 (21?) октября была разграблена лавка еврея Якова Фаничестокова. Слава Богу, что обошлось без человеческих жертв. Волнения продолжались в районе до 20 декабря, когда произошла битва с войсками на поселке Гореловка, где убито до 300 человек. После этого Бахмутский и Славяносербский уезд объявлены на военном положении. Теперь тихо. 1906 2 января.

1906 год. Год начался покойно, в приходе все было благополучно. Урожай был средний, народ начал успокаиваться от прежних волнений. 27 апреля начались заседания Государственной Думы: крестьяне ожидали, что им будет дана земля, между ними были всякие разговоры... В приходе же все было покойно.
В октябре свящ. о. Андрей подал прошение о переводе его в с. Хорошее. 29 окт. служил и прощался с прихожанами. Просил его простить, если кого чем или как обидел. Плакал он, плакали и прихожане. После его выезда заведывал до 1 января соседний свящ. о.(тец) Иоанн Булахов. Так как о. Булахов один на приходе, то не мог приехать служить на Iй д. Рождества Христова. Тяжело было для всех прихожан, что в этот день служения нет.

С 1907 г. 1т января начали ездить по очереди священники села Чернухино о. Андрей Терлецкий и о. Валериан Крамаренко. Служения в церкви были уже каждое воскресение. Псаломщик старик Илия Ив. Суринов подал в заштат, новаго псаломщика не было, пришлось отпиской по делам заведывать разным лицам, но более всего за отсутствием священ, писала учительница А.Д.Г. Трудно было и для церкви. Настоящего хозяина церкви нет.., Но Господь услышал молитвы прихожан... 20 мая приехал наз(наченный) и рукоположенный Его Пре-освящ. епископом Симеоном новый священник отец Феодор Образцов, родом из Тверской губернии, человек семейный, положительный. Прихожане успокоились... Пожертвований в этом году не было, а были только расходы. 1907 окончен благополучно.

1908 год. В этом году должно исполниться 100 лет от освящения Архангело-Михайловской церкви. Прихожане начали поговаривать ознаменовать это событие. Начался сбор, чтобы в память столетия заказать икону св. архистратига Михаила в киоте. К празднику Св. Троицы прихожанки-женщины, на собранныя между собою деньги купили полное священ, облачение золоченной парчи с зеленными букетами и красный подризник. Икона была заказана стоимостью 300 рублей. В таком же киоте икону св.: Иоанна Предт(ечи), Марии Магдалины и св. Владимира пожертвовала Анна Васильевна Гладкая в память умерших своих родителей Василия Александровича и Марии Ник. Вуич и мужа Ивана Ив. Гладкаго. 8 ноября торжественное было служение в нашей церкви пятью священниками: отец Сергий Шалкинский — он же благочинный, отец Феодор Образцов — местный священник, отец Андрей Щербиновский — бывший свящ. Еленовки, отец Василий Нездаймешев — свящ. с. Васильевка, отец Иоанн Вулахов — священник с. Мало Ивановка, диакон отец Долгополов села Фащевка. Было два хора — местный и из села Лозовой Павловки, Отец Иоанн Вулахов пришел накануне ко всеношной крестным ходом пешком со своими прихожанами. Пред литургией был крестный ход по селу. К этому великому дню торжества нашей церкви Анна Васильевна Гладкая прислала из Москвы полное священ, облачение, диаконское, и облачение на престол, жертвенник и аналой, золоченной парчи и с красными шелковыми узорами стоимостью 400 руб. После литургии на площади была отслужена панихида по умершим бывшим прихожанам и народу предложен обед.
Другой обед для духовенства и почетных гостей был устроен в церковном доме священника отца Феодора Образцова. Желающие могут прочесть о столетии нашего храма в Iй № Епархиальных ведомостей за 1909 год.
В приходе было благополучно, эпидемических болезней не было, Умерших
было: ... родившихся: м. ,.. ж Бракосочетаний ... . Зима наступила очень рано, 22 октября уже ездили на санях. Снегу было много. Старики говорили: снегу много — хлеба много.

http://gzvon.pyramid.volia.ua/...p;Itemid=2

1912 год. Зима все время странная, то метели и холод, то вдруг сделается тепло, польется вода, будто уже весна, то опять после тепла почти весенняго, опять выпадет снег, морозы и холода. Появилась эпидемия скарлатины в Вергелевке, Мануиловке и Еленовке, от которой умирают не только дети, но лет по 16 и 17 — уже почти взрослые.
В январе на церковно-приходском сходе постановили в этом году сделать ремонт храма и возобновить иконостас. Избран для этого комитет. Председателем его избран местный землевладелец Александр Павлович Македонский. Почетными членами: священник о. Феодор Образцов, Николай Григорьевич Война — земский начальник, Елеозар Сафронович Седашев, Георгий Петрович Плисов и другие. Дай Бог им успеха в этом добром деле!

6 марта был съезд священников 3й округа в селе Еленовском, заседание происходило в здании Александровскаго зем. училища. 25 марта на второй день Пасхи выпал снег, стало очень холодно, хотя сеять хлеб начали с 12 марта. Бывают теплые дни, но часто морозы и холода. Апрель месяц был холодный и 26 апреля целый день то мел снег, то крупы. Как-то странно в природе твориться... растения и деревья плохо развиваются — а уже середина весны. В мае Его Преосвященство епископ Феофилакт был в Славяносербском уезде — обозревал церкви: был вблизи Еленовскаго, в с. Городище, Фащевка, Чернухино и Дебальцево. Весь май и июнь идут дожди. Наружный ремонт храма произведен в июне. Августа 23 приезжал в село Еленовское Екатерин(ославский) губернатор Его Превосходительство гофместер Якунин. Был в храме, где совершил в присут. Его Превосходительства местный) свящ отец Ф.Образцов торжественный молебен с многолетием. По выходе губернатора из храма, за оградой певчие пели «Боже царя храни!» Народ кричал: Ура!.. Ура... Губернатор прибыл в с. Еленовку на автомобиле в 8 ч. вечера, и сопровождали его предводитель дворянства и д(р). лица на втором автомобиле. На ночлег остановился в доме Л.В. Де Прерадовича д. Комисаровка.

26 августа было торжественное служение по случаю 100-летия Отечественной войны 1812 г. Был в Волостном правлении молебен и потом обед для народа. В октябре 10 ч(исла). выпал снег и установилась зима с морозами, и хороший санный путь был до 1 ноября. До Рождества грозы и дожди весь ноябрь. Зима назыв. гнилая и вредная. В Еленовке всю осень болели дети корью и скарлатиной. Урожай был хорош, но погода дождливая не дала обмолотить. Много немолоченнаго хлеба осталось в зиму.
К празднику Р. X. пожертвованы новыя лампадки к местным 4 икон(ам) М.С.Ковалевой. Лампадки металич. высеребренныя. Других пожертвований в церковь не было из вещей. Жертвы были на ремонт иконостаса, но поступали на имя председателя комитета по ремонту церкви. Родилось в 1912 г. Муж. — 88 ч., Жен — 102 д(уши). Умерло Муж. — 74, Жен. — 68. Сочеталось браком 46 п(ар). 17 апреля 1912 г. умерла София Адамовна Македонская имеющая от роду 86 лет, прихожанка и благотворительница нашего свят, храма.

1913 год. Новый год начался благополучно. Погода стоит хорошая, настоящая зима, значительные морозы, снегу много. 21-го февраля торжественно праздновали 300 юбилей царствования Дома Романовых. В этот день по всей России и в нашем храме было торжественное богослужение. После литургии молебен с крестным ходом вокруг церкви, перезвон был целый день. Весна наступила быстро, к концу февраля снег растаял; с 10 марта начали люди опять в поле. Погода в марте теплая, с дождиками. Морозы небольшия по утрам. Пасха 14 апреля. Люди спешат сеять, осенней пахоты нет, все больше стоят под букаре, надеясь на милость Божию — на урожай...
В Январе приехал вновь назначенный псаломщик Симеон Калинов Лапатников, он же будет и регент мест. хора.

14 сентября сего года было торжественное празднование по случаю 1600 летия Миланскаго эдикта, коим признано было за Православною верою право на свободное распространение и первенство. В этот день было торжественное богослужение. После литургии — молебствие Честному и Животворящему Кресту Господню, и равноапостольному Царю Константину с крестным ходом вокруг храма.
27 октября было торжественное освящение возобновленнаго старанием прихожан иконостаса. Были совершены торжественныя богослужения. К этому дню приглашались духовные отцы как своего благочиния, так и другие. Но, к горькому сожалению, никто не пожаловал. Даже из соседних приходов — ближайших сел священников не было. Почтил своим присутствием местное торжество и принял участие в служении уважаемый священник о. Григорий Шульгин из села Успенскаго. После богослужения, на средства господина председателя Александра Павловича Македонскаго и его супруги Анны Васильевны, был устроен в здании Александровскаго училища обед для почетных гостей. Ремонт иконостаса сделан на пожертвования прихожан и добрых отзывчивых людей, совершенно посторонних, принесших свои лепты на украшение нашего беднаго храма: стоит 2400 рублей. Год окончился благополучно, болезней заразных не было.
Приобретены ризы парчевыя, пожертвовано Евангелие — малое, в малиновой обложке с бронзовой доской для требоисправлений. Пожертвованы г-ном Журиным две бронзовых лампады. Родилось мужскаго пола 92, Женскаго пола 10. Сачеталось браком 76. Умерших всего 88 человек. Хор при храме имеется любительский. Управляет хором псаломщик С.К.Лопатниченко. Старостой состоит крестьянин Г.О.Пилипенко, очень усердный и заботливый о храме человек.

[ Изображение на стороннем сайте: 937152fdff34.jpg ]


Еленовская церковь - мой подарок!

Доброго вечера!

Занимаюсь историей Севского уезда (корни по отцу как раз оттуда, почти все дворцовые/удельные крестьяне).
По сведения IV-й ревизии младший брат моего прямого предка - Иван Степанов сын в 1772 году вместе с семьей был переселен на "дикопорозжие земли" в Бахмутский уезд (из села Бересток Комарицкой волости Севского уезда).
В книге В.В. Крашенинникова "История Севска", которая выходила в 2011 году в двух томах, отмечено, что переселения дворцовых крестьян из Севского уезда происходили преимущественно в слободу Чернухино. Мне лично попадались сведения о вернувшихся из Бахмутского уезда комарицких крестьянах, которым не удалось устроиться на новых местах.

Не подскажете - есть ли какая-либо информация о поселении комарицких (севских) крестьян в Бахмутском уезде?

Большое спасибо.
C уважением, Антон.