ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

В этой теме предлагаю коллективно собирать материалы из печатных источников, архивных материалов и сети интернета, которые смогут "на шаг" продвинуть каждого по исследованию и изучению мест проживания представителей наших родов.

Населенный пункт - административная единица, первичная единица расселения людей в пределах земельного участка....

Продолжение ....Шебалинский р-н. Горный Алтай

УЛУС-ЧЕРГА.
Село Улус-Черга основано в 1886 году. Оно было разделено на две части: Чанкыр и Нижний край. Жители в основном телеуты, это семьи Исаковых, Шадеевых, Шабураковых. В конце ХIХ века в селе работала одна церковно-приходская школа, а в 1933 году была
открыта начальная школа. В Нижнем краю жил бай Орыска Шабураков. Он жил в доме, где сейчас находится кабинет прикладного искусства. У него было 4 дочери и 5 сыновей. Они имели 40 табунов лошадей, которые поставлялись в царскую армию. Во время Гражданской войны в 1919 году в одну из ночей в селе был устроен погром, неизвестно белыми или красными. Четырнадцать мужчин было зарезано, спаслись те, кто бежал. Шабуракова Софья Николаевна, внучка бая Орыска, родилась 15 марта 1918 года в с. Улус-Черга Шебалинского района. Окончила педагогический техникум и в 1936 году начала работать учителем начальных классов в с. Ябоган Усть-Канского района. Через год молодой учительнице присвоили звание «Ударник» а в 1938 году наградили значком «Отличник народного просвещения». В 1939 году она была награждена орденом «Трудового Красного Знамени». В 1946 году избрана депутатом Верховного Совета СССР. В 1959 году ей, одной из первых в Горно-Алтайской автономной области, присвоено звание «Заслуженный учитель РСФСР». В 1920 году образован Улус-Чергинский сельский Совет.

По переписи 1926 года поселок Улус-Черга был центром Улус-Чергинского сельского Совета, в который входили еще поселки: Верх-Кукуя (1886) – дворов 24, население 74 человека; Кулга (1866) – дворов 65, население 132 человека; Каялда (1906, была школа) – дворов 28, население 118 человек; Нижняя-Кукуя (1856) – дворов 9, население 50 человек; Мухор-Черга (1856) – дворов 23, население 122 человека, деревня Могута – дворов 71, население 348 человек; заимка Чергинский конный завод (1866) был расположен на реке Могута. В Улус-Черге на год переписи проживало 111 человек, было 48 дворов. В 1930-е годы из жителей села и ближайших урочищ была создана промартель. Работала пимокатная, шерстобитка, ткали лен, овечью шерсть. Выращивали пшеницу, картофель, подсолнух. В годы войны в кузнице работали Ф. Куксина и Куликова. Они делали подковы, ободки на сани, гвозди. В 1950-х годах промартель ликвидировали. В 1930 году в деревне Могута образован колхоз «Борец Алтая». В 1934 году в поселке Каялда Улус-Чергинского сельского Совета образована сельхозартель имени 7-го Съезда Советов.
В 1935 году в поселке Верх-Кукуя образовалась сельхозартель имени Чапаева, а в 1950 году все эти хозяйства объединились в одно – им. Чапаева и в 1960 году вошли в состав Чергинского маралосовхоза. Улус-Чергинская начальная школа открылась в 1933 году. В 1948-1949 учебном году заведующим работал Кукушкин Александр Дмитриевич, а в 1950-1951 годах Тыдыков Николай Дмитриевич. Начальная школа реорганизована в семилетнюю в 1952 году, где обучалось 80 учащихся. В 1965 г. построили здание школы, а в 1972 г. – интернат, где проживало до 50 детей. Всего в школе в те годы было 120 учеников. В настоящее время в Улус-Чергинской основной общеобразовательной школе обучается 49 учащихся, 15 учителей. Несколько поколений учителей внесли достойный вклад в обучение детей, это - Е. М. Казагачева, З. Я. Чернышова, директор школы Каташева Наталья Абысовна, учитель физики Сорокина В. П., Н. П. Ленинг, Г. В. Чернышова, А. В. Козлов и др.

Сегодня на территории с. Улус-Черга работают: ФАП, библиотека, клуб, ферма АЭХ. Население – 368 человек. В разные годы в развитие фермы большой вклад внесли скотники и доярки: М. В. Бугуева, Е. П. Манатова, В. С. Тамарова, А. А. Тупикова, А. Ф. Молодых, Ф. В. Казаков. Примером для молодежи служат ветераны Великой Отечественной войны – Маркушин Игнат Николаевич и Шадеев Абдул Семенович.

ЧЕРГА.
«Деревня Черга расположена на высоте 461 м над уровнем моря, на гряде холмов, тянущихся вдоль одноименной реки, недалеко от ее впадения в Себи. Она большая, с добротными постройками и, должно быть, очень богатая. Главнейшее занятие крестьян – пчеловодство. У самой деревни нам встретилась конная группа алтайцев, среди которых был брат зайсана Курту. Алтайцы живут уже очень близко отсюда, так что все местные крестьяне умеют говорить по-алтайски» - писал известный писатель В. В. Радлов. Год возникновения населенного пункта 1796. Много лет назад Черга представляла собой алтайское урочище. На месте современной школы стояли два десятка алтайских аилов. Примерно в 20 годы ХIХ века из Бийска приехал Вилисов Дементий с сыновьями: Петр, Николай, Осип, Василий, Алексей, Егор. На горе срубили 7 избушек, огородили. Вскоре в Чергу приехали семьи Ермаковых, Прилициных, Старуевых, Кривошеевых, Мартьяновых. Врач из Томского университета Курлов построил на Элековом лугу дачу.

Шли годы. Разбогатели семьи Вакулевых, Модновых, Елесиных, бедные работали на них. В 1893 году открыта школа. Под школу был приспособлен молитвенный дом, учительствовал Ефим Ячменев. Училось 31 мальчик и 2 девочки. В 1916 году уже училось 50 мальчиков и 36 девочек, учителем был диакон Василий Ялбачев, который окончил катехизаторское училище. В отчете А. А. Нонява о состоянии школьного дела в Шебалинской, Мыютинской и Песчанской волостях говорится, что в с. Черга в 1917 году работала русская Церковно- приходская школа, где обучалось 100 учащихся. В 1933 году Чергинская начальная школа была реорганизована в семилетнюю, первым директором был Саулин Емельян Семенович. Позднее директором работал Марк Васильевич Матвеев. Он первым в советское время в нашем районе посадил небольшой фруктовый сад в Чергинской школе. В 1941 году ушел добровольцем на фронт, майор запаса. Проживал в г. Москве. Большой вклад в дальнейшее развитие Чергинской школы внесли директора: Варвара Герасимовна Федюхина, Зинаида Алексеевна Зырянова, Виктор Петрович Трушкоков, Александр Федорович Аксенов, Галина Васильевна Беспалова. Учителя: А. Я. Фролова; Заслуженные учителя РСФСР и РФ – Нина Мартемьяновна Мартьянова, Галина Васильвна Беспалова, Людмила Андреевна Строкина; Отличники народного просвещения – А. А. Шестакова, З. С. Сафронова, Н. П. Куранакова, Надежда Георгиевна Чичинова, Надежда Ивановна Казанцева, Зоя Петровна Буйвал, Михаил Михайлович Вольхин (Чемпион Мира по гиревому спорту среди ветеранов 2001 г., Заслуженный мастер спорта РФ), Галина Васильевна Попова, Галина Михайловна Плотникова («Почетный работник общественного образования РФ»).
В 1953 году построено двухэтажное деревянное здание школы. В 1960 году реорганизуется восьмилетняя школа. С 1961 года школа становится средней. В настоящее время в школе обучается 350 учащихся, работает 43 учителей и воспитателей.
В 1920 году был построен маслосырзавод. В 1929 году жители села объединились в колхоз под руководством коммунистов Занина и Чернова. Председателем был избран Хмелев. Колхоз назвали «Искра». В 1933 году колхоз делится на два – «Искра» и «Ворошилов». При разделе каждому досталось по 100 меринов и 50 плугов.

В 1940-е годы открыли промартель и промкомбинат. В годы войны председателем был Лучкин. В промартели было несколько цехов: пимокатный, сапожный, кожевенный и деревообрабатывающий. Промкомбинат находился на улице Чапаева. Работали цеха: ткацкий, пошивочный, гончарный, кирпичный, кожевенный. Нитки для ткацкого цеха привозили. В пошивочном цехе шили гимнастерки для фронта, в гончарном – изготовляли корчаги, крынки, тарелки и чашки. Первым мастером был Седиков. Тринадцатилетним работником поступил Елин Борис. В 1937 году был открыт фельдшерско-акушерский пункт, в котором заведующей стала работать 18-летняя Стригина Анна Александровна. На этой должности она проработала с 1937 по 1952 год, в 1953-1962 гг. – заведующей Чергинской участковой больницей, а в 1962- 1970 гг. – детским врачом. Награждена: значком «Отличник народного здравоохранения», медалью «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В. И. Ленина». Ветераны Чергинской участковой больницы: Шиховцова Альфия Павловна – главный врач с 1982 по 2000 гг.; Такачакова Лидия Михайловна – акушерка-медсестра с 1957 по 1976 гг.; Бедарева Лидия Илларионовна – фельдшер высшей категории; Васильева Клара Николаевна – акушерка с 1984 по 1995 гг.; Иванова Галина Михайловна – акушерка- фельдшер с 1962 по 1998 гг.
В 1940-е годы была организована МТС.

В 1960-е годы на базе РТС и колхозов им. Сталина, Дзержинского, Кирова, Чапаева, «Красная Армия», «Тан Чолмон», «Победа социализма» образован Чергинский мараловодческий совхоз. Директором совхоза был назначен Свиридов Николай Степанович,
который проработал в этой должности до 1972 года. В 1972 – 1978 гг. в должности директора работает Бедарев Владимир Георгиевич, в 1978-1983 гг. – Власенко Николай Иванович, в 1983-1986 гг. – Букин Владимир Алексеевич. Хозяйство организовано в 1980 году на базе реорганизации и передачи совхоза «Чергинский» институту Цитологии и Генетики СО РАН. Целью передачи было сохранение генофонда редких и исчезающих видов животных. Общая земельная площадь на момент реорганизации составляла 68664 га, в том числе сельскохозяйственных угодий 22341 га, пашни 4304 га, улучшенных сенокосов 1125 га, естественных сенокосов 2481 га, пастбищ 14431 га. На момент передачи Чергинского маралосовхоза Сибирскому отделению академии наук СССР числилось 5 ферм. Чергинскую ферму возглавлял Пчелинцев Виктор Алексеевич, бригадиром тракторно- полеводческой бригады работал Попов Иван Петрович, бригадиром животноводства – Попов Петр Евгеньевич, зоотехником – Сальников Алексей Васильевич, ветеринарные врачи фермы – Бедушева Людмила Николаевна, Макаров Сергей Михайлович, бухгалтер фермы – Кузнецов Алексей Терентьевич.

Всего в хозяйстве насчитывалось 68 специалистов. С 1980 года формируется группа работников строительного отдела. Штат хозяйства был сформирован из специалистов по отраслям. С 1986 года хозяйство возглавляет Земиров Юрий Семенович. Заместитель директора по производству – Казанцев Анатолий Спиридонович. С 1987 года главным агрономом работает Иванова Нина Григорьевна, главным инженером – Райсбих Владимир Эммануилович. Бухгалтерию возглавляет Воропаева Галина Анатольевна, заместитель главного бухгалтера – Егоренкова Лидия Михайловна. Старшим агрономом работает Колесников Сергей Дмитриевич, агроном-семеновод – Попов Сергей Васильевич. Главным ветеринарным врачом работал Елеков Сергей Николаевич. Начиная с 1993 года, по настоящее время, ветеринарным врачом работает Мироненко Анатолий Иванович. Лучшие работники хозяйства в мясном скотоводстве, неоднократно награжденные денежными премиями и ценными подарками: Шабанов Максим Иванович, Истомин Альбек Иванович. 14 июля 1998 года организовано Чергинское муниципальное унитарное предприятие «Жилищно-коммунальное хозяйство». С первого дня организации предприятия по настоящее время бессменным руководителем является Борис Герасимович Берстенев. На предприятии работает 35 человек. В настоящее время в селе проживает 2053 человека.

Продолжение следует....

Продолжение....Шебалинский р-н. Горный Алтай.

ШЕБАЛИНО.
Село Шебалино основано в 1833 году. Русские переселенцы появились здесь позже 1860 года. Этот вывод вытекает из записи в дневнике В. В. Радлова от 22 мая 1860 года. «…Мы добрались до заимки калмыка Балгасаина. Стоит она прямо на берегу Себе, в котловине размером несколько квадратных верст. На противоположном берегу отвесной стеной высятся скалы. Сама долина ровная, ее почвы превосходны для земледелия, но почти не возделанные, так как местные жители сеют лишь понемногу ячменя. Вокруг заимки стоят 12-14 строений. В одних живут крещенные и не крещенные алтайцы, другие служат
Балгасаину, хозяину амбара. … О возникновении заимки я узнал вот что: наш хозяин Балгасаин при прощении выговорил себе разрешение поселиться в этой долине. Так и поселился здесь лет 10 назад с дюжиной семейств. Балгасаин считался богатым, у него довольно большие стада. Остальные алтайцы кормились его богатством.
… Проезжая по этой долине в следующий раз (1870) я обнаружил здесь довольно большую деревню Шебалино, ее крестьяне сумели лучше использовать плодородные почвы, чем кучка алтайцев…
… Интересно наблюдать, как все дальше продвигается русское население. Эти люди осели здесь, не имея на то ни малейшего права, а калмыки отступали из страха. Жители деревни Шебалина жили в постоянном страхе, что их выгонят …».

Первыми переселенцами села Шебалина были Василий Яковлевич Бедарев с 7 другими. Они получили у местного попа разрешение на жительство в данной местности. Когда они приехали, то здесь уже было несколько купеческих складов. Один аил (юрта) стоял ниже того места, где в настоящее время находится нарсуд, и вторая юрта – по речке Кордуба. Эти данные подтвердил краевед, правнук Бедарева В. Я., первого переселенца – Николай Александрович Бедарев, который умер в возрасте 108 лет от роду, а привезли его сюда 10- летним. Один из купцов был Юдин. Он жил там, где раньше была контора колхоза «Путь Ленина». Здесь у него были лавки, дом. Так же торговал купец Рушинцев, его усадьба находилась на территории, где раньше были колхозные ясли. Так же купец Осокин. Они вели торговлю с Монголией и получали большие барыши. Самым богатым купцом был Алексей Попов. За один сезон сбора шерсти, кожи, пушнины, маральих пантов он получал по 60-70 тысяч рублей, тогда это были огромные деньги.

Попов имел два маральника: вверх по Шебилику и в сторону Дьектиека. Жил он в доме по ул. Почтовая, который в последствии был передан под больницу (родильное отделение до 1985 года). В Шебалине жил так же купец Чендеков, который развернул обширную торговлю. Ему принадлежали кожевенные заводы, были небольшие маслобойки и мельницы. Основное население – бедняки, крестьяне, батраки. Вот что рассказывал сын В. И. Плетнева: «Мои дяди – братья Плетневы рано утром уходили на кожевенный завод Чендекова, где работали по16 часов в сутки. И за это получали гроши, на которые нельзя содержать семью».

В 1893 году село Шебалино относилось к Сростинской волости Бийского округа. Оно расположено, как пишется в отчете Алтайской духовной миссии, на ключе Шебалинке и речке Семе. Число дворов - 64 крестьянских и 6 не крестьянских, население составляло 440 человек, во владении 528 десятин земли. В селе были: церковь, хлебозапасный магазин, 2 лавки, 3 кожевенных завода, церковно-приходская школа. Эта школа была открыта в 1889 году местным священником. Она размещалась в особом здании и содержалась на средства попечителя. Учителем состоял Бийский мещанин Андрей Дуденков, учеников – 39 мальчиков и 11 девочек. В 1909 году в Шебалинской школе грамоте обучалось 57 учащихся, из них – 38 мальчиков и 19 девочек, все православного верования, 30 крестьян и 27 мещан и ни одного алтайца. Годовой оклад жалования учителя был 210 рублей, 150 рублей от православной миссии и 60 от сельского общества. В 1914 году открылась школа миссионерства народного просвещения, учителями работали священник Иннокентий Чевалков (получал 100 рублей) и Ефросиния Колесникова (получала 456 рублей), образовательным цензором у них была церковно-приходская школа. Чевалков поступил на работу 1 октября 1916 года, а Колесникова 1 сентября 1916 года, обучалось 48 мальчиков. В это же время существовала женская школа, где обучалось 30 девочек, учила их Вера Кречетова, которая окончила 4 класса прогимназии. Из отчета А. А. Нонява 1917 года следует, что в Шебалинских школах – мужской (Министерства народного просвещения) обучалось 56 мальчиков и женской (церковно- приходской, одноклассной) 42 девочки, здание миссионерское. В 1920 году школу перевели из маленького здания (построено в 1913 году, магазин «Орион») в большое, в настоящее время в нем размещается детский сад «Елочка». В 1923 году церковно-приходская школа была реорганизована в школу I ступени (1-3 классы), детей обучали учителя – Вера Александровна Кречетова и Е. В. Попова, позднее приехала совсем молодая учительница К. И. Гагарина. В 1930 году в была открыта школа II ступени, это здание сгорело. В 1937 году было построено одноэтажное здание, в котором открыли среднюю школу. Первым директором этой школы был Виктор Алексеевич Михайлов, он погиб в Великой Отечественной войне.

Перед войной Шебалинская средняя школа сделала два выпуска. В годы Великой Отечественной войны школа в селе не прекращала работать ни на один день, хотя не было ни одного выпуска, а в 1945 году десятый класс закрыли, потому что некому было учить и принимать экзамены, не было учителей с высшим образованием. В 1946 году при Шебалинской средней школе вновь был открыт интернат с государственным обеспечением. На 1946-1947 учебный год приняли 87 детей. В этом учебном году в Шебалинской школе обучалось 367 учеников, работало 27 учителей, директором был Александр Августович Вьюст. При активном участии Ирины Александровны Оловянниковой в 1931 году был открыты первые в Шебалино детясли. Первым библиотекарем села была Мария Михайловна Старикова, позднее, с 1942 по 1958 годы она работала заведующей детяслями. Гагарина Клавдия Ивановна и Распутина Анна Ивановна приехали в Шебалино в 1922 году, они обучали не только детей, но и взрослых, участвовали в ликвидации неграмотности. С их помощью в селе был организован драмкружок.

Первым учителем физики Шебалинской средней школы был Владимир Ильич Телегин. Он в 1938 году организовал фотокружок.
В 50-60-е годы учителем химии работал Петр Яковлевич Моргун. Он с учениками оборудовал химический кабинет, который занял I место в Алтайском крае. Под руководством Петра Яковлевича юннаты школы заложили фруктовый сад. В теплице выращивали рассаду, помидоры. С этого времени население села начало выращивать овощи. В 1961 году построено двухэтажное деревянное здание школы, а в 1972 году – современное здание. На январь 2006 года в Шебалинской средней школе обучается 821 учащийся, работают 100 учителей, из них 4 Отличника народного просвещения, 4 Почетных работника просвещения, 8 учителей Высшей категории. После перехода власти в руки Советов в г. Бийске началось установление Советской власти в уезде. Одним из первых, 29 декабря 1917 года, был избран Совет крестьянских и солдатских депутатов в с. Шебалине. Его организатором был В. И. Плетнев. Еще в годы первой русской революции, работая поденщиком у купца-мараловода Попова, он сблизился с ссыльным социал-демократом, медицинским фельдшером Черепановым. С членом большевистской партии Р. И. Анисимовым он познакомился, будучи в армии. 29 декабря 1917 года В. И. Плетнев провел сход граждан села Шебалино, на котором был избран местный Совет. Вместе с Плетневым в организации Совета приняли участие отец и сыновья Шестернины, Боржин. Активными членами Совета были А. Е. Громоздин, В. С. Зырянов, алтаец Иван Белков, Герасим Усольцев, Владимир Громов. 31 декабря 1917 года Шебалинский Совет разработал конкретную программу практической деятельности, которая предусматривала оказание помощи всем населенным пунктам волости в организации Советов солдатских и крестьянских депутатов и активное
претворение в жизнь декретов Советского правительства. 1 января 1918 года состоялось общее собрание жителей с. Шебалино, на котором были снова подтверждены полномочия местного Совета и одобрены все его практические действия по выполнению директив центральных, губернских и уездных органов Советской власти.

Одним из первых сельских красногвардейских отрядов на Алтае был Шебалинский. По своему личному составу Шебалинский красногвардейский отряд был многочисленным. В его рядах сражались русские, алтайцы и представители других народов.
Помощниками командира отряда В. И. Плетнева были из русских – Зырянов, из алтайцев - Иван Белков.
… 1919 год. Белоануйский, барагашский, тележихинский отряды повстанцев после продолжительной перестрелки с колчаковскими милиционерами и кулацкими дружинниками заняли село Шебалино.
… Первое заседание Улалинского районного ревкома состоялось 5 января 1920 года. Однако, через несколько дней территория Горного Алтая была разделена на три административных района: Улалинский с центром в с. Улале, Онгудай-Шебалинский с
центром в с. Шебалино и Уймонский с центром в с. Усть-Кокса. Председателем Шебалинского волревкома был В. И. Плетнев.
… По ходатайству райревкомов уревком решил вместо трех районов образовать один Горно-Алтайский район с центром в с. Шебалино.
… Партийно-организационную работу в пределах Шебалинского района Бийского уездного оргбюро РКП (б) возложило на В. И. Плетнева, члена партии с 1917 года.
… 3 апреля 1920 года, после переезда Улалинского районного ревкома в с. Шебалино, оргбюро было пополнено коммунистами В. И. Плетневым и Н. Ф. Ивановым.

В декабре 1920 года в Шебалино был избран Райпартком Шебалинского района, его возглавил инструктор оргбюро Сивков Владимир. В состав райпарткома, кроме Сивкова, вошли Филипп Семенов, Андрей Семенов, Клепиков, Куляшов. В июле 1920 года с. Шебалино были организованы краткосрочные партийные курсы, на
которых училось по одному представителю от каждой волости, всего 30 человек. 23 февраля 1923 года в с. Шебалино состоялся волостной съезд, в котором приняли участие 60 человек делегатов-алтайцев.

В 1926 году Шебалино было центром района, где работали сельский Совет, школа, лечебный пункт. В селе было 308 дворов, население составляло 1384 человека, из них 695 мужчин и 689 женщин. В 1935 году на территории Шебалинского сельского Совета находились населенные пункты Шебалино и Маргала. В 1954 году осуществилось объединение Шебалинского и Мыютинского сельских Советов в один Шебалинский. На 01.01.1958 года на территории Шебалинского сельского Совета располагались следующие населенные пункты: Шебалино, Мыюта, Куехтонар, Арбайта, Оленесовхоз, Кудаты. 6 февраля 1929 года образовано Шебалинское простейшее производственное объединение «Красная борозда», которое в этом же месяце перешло на устав сельскохозяйственной коммуны на «Путь Алтая». В 1957 году это хозяйство объединилось с сельхозартелью «Путь Ленина». В 1957 году в состав Шебалинского оленесовхоза вошли колхозы «Горный Алтай», «Парижская коммуна», «Завет Ленина», «1 мая», «Путь Ленина» и имени Молотова. В 1967 году на центральной усадьбе Шебалинского оленесовхоза утверждена племенная ферма пятнистых оленей. В 1931-1932 гг. организованаШебалинская МСС, которая ликвидирована 5 мая 1935 года. В 1933 году было создано конеуправление, которое затем было переведено в г. Ойрот- Тура.
В 1976 году, путем разукрупнения оленеводческого совхоза «Шебалинский», образован овцесовхоз «Семинский» с центральной усадьбой в с. Шебалино.

Богата Шебалинская земля выдающимися людьми это: два Героя Советского Союза – Налимов Сергей Венедиктович и Федоров Николай Дмитриевич, Герой Социалистического труда – Попов Алексей Евгеньевич, Отличник Советской потребительской кооперации – Оловянников Михаил Васильевич, Кавалер ордена «Трудового Красного Знамени», Отличник народного просвещения – Капчикаев Михаил Кузьмич, двукратный победитель Первенства Мира, Мастер спорта России по греко-римской борьбе – Уланкин Эзендей Павлович. На январь 2006 г. в Шебалино проживает 5007 человек, 1894 двора.

Материал по Шебалинскому району собран и подготовлен директором Шебалинского районного музея Яжанкиной
Серафимой Ивановной. Наши благодарности ей за это.

История села Золотуха Змеиногородского уезда (ныне-Локтевский район Алтайского края)*

До середины 19 века на месте нынешнего села Золотуха находилась стоянка кочевников-казахов, занимавшихся скотоводством.
А во второй половине XIX века, когда из центральных губерний России стали переселяться на «вольные земли» крестьяне, приехали поселенцы и в Золотуху.
Своё имя село получило от названия речки Золотушки, по берегам которой стали обустраиваться переселенцы, а речка получила своё название от кургана Золотарь у её истоков.
Весной 1881 года из села Крутского Козловского уезда Тамбовской губернии выехала группа переселенцев.
Долгим и нелёгким был их путь, но к осени, через четыре меся¬ца, они приехали на Алтай в с. Черновая под г.Бийском, зимовали там, но им не понравилась гористая местность.
Вскоре достигли речки Золотушки, здесь уже был построен маленький посёлок переселившимися крестьянами, тоже из Тамбовской губернии. Они переселились сюда где-то в 1870 году. Привольные степи понравились переселенцам, и они решили остаться здесь.
За ними приехали ещё много переселенцев из разных мест: из Таврической, Черниговской, Орловской, Харьковской и др. губерний.
В числе вновь прибывших были Клишин Т.Г., Попов А.С., Юров И.Н., Карташов А, и др. Всего 20 семей.
«Золотуха, Золотуха -небогатое село. В поле тихо, в поле глухо, И на сердце тяжело... Безземельных привлекая И храня веками крепь, Всех манила в глубь Алтая Нераспаханная степь. И забив гвоздями сенцы, Покидая свой пустырь, Бедняки-переселенцы Смело ехали в Сибирь».
Деревянные сохи переселенцев плохо рыхлили целинную землю, а на покупку плугов не было денег. Но, помогая друг другу, землю-матушку обрабатывали все новосёлы.
Ехали разные люди в Сибирь, не только безземельные. Елисей Песковский въехал в село на трёх пароконных бричках, привёз с собой капитал, на который отстроил в центре села большой деревянный дом.
Вновь приезжающие уже не получали землю, а брали в аренду у богатых людей.
К 1906 году Золотуха насчитывала более 600 крестьянских дворов. В том же году земля была поделена по душам (но делили её только на мужские души) по 9 десятин. С 70-х годов XIX века здесь жили Арапов Антон со своим сыном Степаном, Мордвины, Шаховы. Строились трудно, так как обещанного содействия не дождались, строительного леса не было, приходилось брать лес тайком от лесничего (воровать) в казённом лесу.
Торговлю предметами первой необходимости вели семипалатинские купцы Плещеев и Мусин. Они закупали у крестьян по низкой цене пшеницу, а им продавали сельхозинвентарь, обувь, мануфактуру, керосин и т.д.
Затем появились местные продавцы: Тютюнников И.И., Белоножкин, Крестьянников и Шульгин.
Но вскоре всех подавил Тютюнников, а оставшись один, он стал продавать товары втридорога. Хорошо нажился, построил себе два каменных дома в Семипалатинске.
К концу 1916 года в Золотухе было создано потребительское общество, в которое вошли 100 человек.
Избрали правление во главе с Юровым.
Цель этого общества - помешать Тютюнникову грабить народ.
В лавке потребобщества товары продавались дешевле, и крестьяне всё больше отходили от Тютюнникова. В феврале 1917 г. общее собрание потребобщества решило купить у Тютюнникова магазин и склады, и тот вынужден был согласиться. Вся торговля велась теперь через крестьянское потребительское общество.
В Золотухе была своя маслоартель, её возглавлял Локтев Н.М., паровая мельница, принадлежавшая Богомолову Антипу.
К началу Первой мировой войны в селе насчитывалось уже 800 крестьянских дворов. Дома стояли по обе стороны речки Золотушки.
Большинство домов было глинобитных с соломенными крышами. У богатых дома были деревянные с железными крышами, но богатых в селе было немного: Кабанов Михаил, Песковский Елисей, поп Паученко.
В селе действовала православная церковь, при которой работала церковно-приходская школа, открытая ещё в 1887 году.
Первый учитель - Афроницкий Вячеслав Александрович.
Начиная с 1921 года вокруг Золотухи возникают небольшие посёлки: Дрисвянка, Берёзовка, Громовка, Раздольное, Крючки, Грязнуха. В них переселились многие жители с. Золотухи, переселились они и в. Пасиху, Кучеровку. Это привело к со¬кращению населения в самой Золотухе.
1926 г. В Берёзовке образован ТОЗ.
1928 г. Дрисвянка, Раздольное и Берёзовка образовались в коммуны, но просуществовали недолго.
1930 г. в Золотухе и окрестных сёлах образованы колхозы.
В самом селе Золотуха колхоз назвали именем Неверова, отличившегося в 1929 г. на КВЖД в боях с белокитайцами. Первый председатель колхоза им. Неверова - Медведев Сергей.
В 1931 г. колхоз им. Неверова получил первые тракторы. Первым трактористом был Стрижков П.А.
В 1938 г. в селе открыта семилетняя школа.
Церковь в селе, как и во всех сёлах в 30-е годы, разобрали, и из её брёвен построили клуб, в клубе работала изба-читальня и кинопередвижка, а затем киноустановка.
Сёла Золотухинского сельсовета преображались.....

* Из книги: Червонное золото Локтя: история Локтевского района. -Барнаул, 2007.-255с.

Комментарий модератора:
NataliaSiberia
Спасибо большое за участие в теме. По данному населенному месту информация
еще не печаталась.

(посёлок Курагино, Курагинского района, Красноярского края)

Старинное село Курагино

Согласно Списка населенных мест Сибирского края, изданного в 1926 году статистическим отделом Сибирского краевого исполнительного комитета, село Курагино возникло в 1626 году на реке Тубе. Предание гласит, что свое название село получило в наследство от князца Тубинского улуса, располагавшегося на берегах Тубы - Кураги, который в 1709 году подписал акт присоединения Тубинского княжества к России и принял православную веру. После этого события Курагино стало постепенно заселяться русскими переселенцами. Местные кыргызы, хакасы принимали православную веру и составляли значительную часть жителей селения. Кстати, по предположению, фамилии Курагины, Жибиновы их "обрусевшие" фамилии, доставшиеся от Кураги и Чжибы.

В середине 18-ого века была построена православная деревянная церковь и образован приход. Позднее - воздвигнута каменная церковь, которая просуществовала до 30-х годов ХХ века. В 1834 году из Тесинской волости была выделена Курагинская, центром которой стало село Курагино. В различных архивных документах название села разнится: Курагино, Курагинское. Но согласно переписи 1926 года населенный пункт носит название Курагино.

С 1836 года Курагино становится местом ссылки. Сюда были пожизненно определены политссыльные декабристы А. И. Тютчев и Н. О. Мозгалевский. В конце 19-го и начале 20-го веков в Курагине отбывали ссылку социал-демократы В. К. Курнатовский, Е. Д. Стасова, Н. П. и О. Б. Лепешинские. В честь них названы улицы Курагино. Политссыльные оказали значительное влияние на местных жителей и уклад их жизни: учили детей грамоте, занимались медициной, селекцией - выращивали новые сорта пшеницы и других культур.

В Минусинском городском архиве сохранились сведения о нашем земляке Девятове Федоре Федоровиче - крестьянине-опытнике 1839 года рождения. Не получив школьного образования, воспитанный под влиянием декабристов, он всю жизнь занимался самообразованием, притворяя новинки сельского хозяйства в своем крестьянском труде.

На своей заимке в 6 верстах от с. Курагино в 1877 году он занимался выведением новых сортов пшеницы, льна, конопли, горчицы, оклиматизировал озимую пшеницу, разводил йоркширских свиней, улучшенную породу крупно-рогатого скота.

Отличаясь прогрессивными взглядами, Федор Федорович активно сотрудничал с Минусинским музеем, много выступал в сибирской печати о нуждах и положении крестьянства. Его рукопись о состоянии сельского хозяйства в округе хранится в музее им.Н.М. Мартьянова. Многолетняя и успешная работа Девятова позволила ему получить заслуженное признание: малая золотая и серебряная медали на Красноярской сельхозвыставке в 1892 году, похвальные отзывы со Всемирной в Чикаго (1893 г.) и Нижегородской Всероссийской (1896 г.) выставок.

Начиная с 1882 году Девятов со своей метеостанции посылал в академию сведения о погоде. В 1900 году он избирается корреспондентом главной физической обсерватории Императорской академии наук. В этом же году Министерство земледелия представляет ему право ношения членского знака корреспондента отдела сельского хозяйства.

15 июня 1901 года генерал-губернатор Восточной Сибири Горемыкин награждает Девятова золотым перстнем за труды по развитию и улучшению сельского хозяйства.
В июле 1901 года на заимке Девятова произошел пожар, большая часть построек была уничтожена. Вскоре, 9 сентября 1901 года, скончался и Федор Федорович. Похоронен в с. Курагино.

Как знать, может быть, названия, которые до нас дошли: Девятовская мельница, Девятовские болота имеют непосредственное отношение к этому уникальному человеку. Возможно живы его потомки, которых мы просим обратиться в Курагинский архив. Не случайно, наверное, на территории п.Курагино образовано в 1986 году постановлением Сибирского Президиума ВАСХНИЛ от 18.04.1986 года № 49 опытно-производственное хозяйство "Курагинское", которое занимается выведением высокоурожайных сортов зерновых культур.

В 1867 году в Курагино была открыта церковно-приходская школа. Первым учителем был Иван Ефремович Павин. Рядом в здании была организована изба-читальня и в ней - библиотека до 100 экземпляров книжного фонда. В избе-читальне со зрительным залом в 100 мест ставились спектакли, в которых активное участие принимали учителя и общественность села, под руководством И. Е. Павина. Их силами были поставлены пьесы: Н. В. Гоголя, А. Н. Островского, А. П. Чехова и др.

В 1870 году был открыт частный фельдшерско-акушерский пункт, в 1898 году - первая больница в Курагино по ул. Лепешинских 21. Дом до настоящего времени не сохранился. Со дня основания больницы в ней работала в качестве фельдшера и сестры-сиделки жена политссыльного О.Б.Лепешинская, с семьей проживавшая в мансарде этого дома. После ее отъезда работу медика осуществляла жена политссыльного А. М. Старкова-Розенберг - родная сестра Г. М. Кржижановского.

В 1879 году в селе Курагино было открыто приходское училище, которое в начале ХХ века было преобразовано в двухклассное училище Министерства просвещения.
С 1894 года в с. Курагино начало действовать Сыдинское лесничество. Активно развивалась торговля. Широко известны были магазины: Макаркиных, Мясниковых, Ходовых, Василовских, Носовых, позднее: Пашенных, Базаркиных, Рогозинских и др.Основным ассортиментом торговых точек были товары первой необходимости, сельскохозяйственные товары и продукты, самогонные и водочные напитки.

Продолжение следует...

Продолжение.....

В 1919 году в селе Курагино был образован сельский Совет. Его документы за период 1939-1961 годы выделены в отдельный архивный фонд № Р-7 "Курагинский сельский Совет депутатов трудящихся и его исполнительный комитет" и хранятся в Курагинском архиве. В 1924 году село Курагино стало центром Курагинского района. Все районные мероприятия проводились в Курагино. Это и районные съезды Советов, пленумы и районные собрания партийцев, районные собрания общественных организаций.

Образованные в связи с этим районные службы, осуществляли свою работу и на территории районного центра: управление 3-го района милиции (предшественник - РОВД, дата образования 1919 год), ЗАГС (дата образования 1920 год), народный суд (дата образования - февраль 1924 года), нарследователь (предшественник прокуратуры - 1924 год), районный архив (дата образования - 1926 год) и др.

В начале 20-х годов ХХ века в селе Курагино было семь улиц, название которых отражало местонахождение: самая главная называлась Большая (позже переименованная в ул. Партизанскую), Береговая (позже переименованная в ул.Лепешинских), Ново-Базарная (позже переименованная в ул. Комсомольскую). К чести курагинцев ни одна улица в связи с уходом в небытие социалистической системы не была переименована. Даже памятник В.И.Ленину был отреставрирован и перенесен на новый постамент в районный парк. Это наглядный пример бережного отношения к истории своей Малой Родины.

Между тем жизнь сельчан шла своим чередом. В основном они занимались земледелием и скотоводством, рыболовством. Благо для этого были все условия: заливные луга, пашни, река, богатая рыбой. По воспоминаниям краеведа Артемьева Г. К. славился своим изобилием базар, где по воскресеньям колхозники со всего района продавали сельхозпродукцию и приобретали предметы первой необходимости. Даже улица, которая вела к нему называлась Базарная. "В 30-х годах ХХ века на базаре отмечалось изобилие и цены были очень низкими. Колхозники везли мясо, свежую рыбу: хариус, ленок, таймень, масло сливочное, растительное и пихтовое, картофель, зерно, паровой деготь и др. Таежники привозили и изделия кустарного промысла: деревянную посуду, бочки, кадки, лагуны, туески, корзины, а также мед, орехи и кедровые шишки. Орехов привозили помногу мешков, даже целыми возами и продавали прямо с подвод, отмеряя большом ковшом по 50 копеек за такую меру. На базаре можно было приобрести валенки-самокатки разных фасонов и расцветок, сапоги, изделия швейного производства из бывших в употреблении материалов, так как был недостаток в товарах промышленного производства".

Наиболее бурно село развивалось в советский период. Открывались новые предприятия, строились учреждения социальной сферы. В октябре 1923 года в с. Курагино была организована пожарная часть, 1926 году - государственная метеостанция, в 1928 году открыта аптека, в 1930 году- Курагинский ссыпной пункт, в 1931 года - Государственный банк, в 1932 году - первая транспортная контора, в 1933 году - Курагинский лесхоз и образована газета "Тубинский колхозник", в 1935 - контрольно-семенная лаборатория, в 1936 - нефтебаза, в 1939 году - Курагинский районный военный комиссариат.

В 1933 году был образован при райисполкоме дорожный отдел, который явился предшественником дорожных организаций: ПДУ-1025, ДЭУ-511, ПДУ-2418, ДРСУ-9, конторы которых располагались в Курагино. В 30-х годах на территории села был образован и крупный колхоз "Коминтерн". По воспоминаниям сторожилов он состоял из трех крупных бригад, каждая из которых трудилась на отведенных ей полях, животноводческих помещениях. В 1961 году колхоз вошел в состав Курагинского молсовхоза.

Первый самолет ПО-2 приземлился в Курагино в 1936 году. Позже был построен аэродром с которого осуществлялись полеты по маршруту "Абакан-Курагино-Артемовск", а также "Красноярск-Курагино". В 1938 году начал свою работу в с. Курагино Дом пионеров. В 1953 году был сдан в эксплуатацию маслозавод. В 1961 году образованы бюро технической инвентаризации и филиал СПТУ-61 по подготовке кадров для сельского хозяйства.

С 1946 года в п. Курагино была образована контора пристани Курагино, которая взяла под свой контроль движение катеров, газоходов, барж по реке Тубе и работу парома. В 1997 году после ввода в эксплуатацию автомобильного моста "Корона Тубы" данное учреждение было ликвидировано. Решением Красноярского крайисполкома от 14.06.1961г. № 389 село Курагино было отнесено к категории рабочих поселков. К территории Курагинского поселкового совета "отошел" поселок Ойха, образованный в начале 30-х годов ХХ века из раскулаченных и лишенных крова жителей с. Курагино. В народе его так и называли "копай-город" или "выселок Ойха", так как первые поселенцы жили в землянках и хижинах.

Но тем не менее многие строжилы до сих пор Курагино называют селом, ссылаясь на то, что в качестве села оно имело многовековую историю, да и звучит село - более основательно, весомо. По землям территории поселка Курагино в конце 50-х начале 60-х годов ХХ века была проложена железная дорога Абакан-Тайшет - "трасса мужества", которая дала жизнь станции Курагино и железнодорожным предприятиям: ПМС -181, ШЧ, ПЧ и др.

С 1 марта 1963 года начала самостоятельную работу в п. Курагино санэпидстанция, образованная на базе одноименного отделения райбольницы. В 1963 году была открыта музыкальная школа, а в 1966 году - Курагинская средняя школа № 3. В августе 1964 года был запущен в эксплуатацию щебеночный завод Министерства путей сообщения, в декабре 1968 года - Районные электрические сети (РЭС-5).

Поселок Курагино имеет отношение и к строительству железных рудников рудников, находящихся на территории района. В 1968 году образованная Дирекция строящихся Краснокаменского и Ирбинского рудников находилась на ст. Курагино и даже рассматривался вариант строительства дробильно-обаготительной фабрики в районе ныне действующего щебзавода с образованием нового поселка. Но жизнь распорядилась иначе и этому проекту не суждено было сбыться. Культурная и спортивная жизнь поселка не отставала от производственной. В 1969 году начал свою работу краеведческий музей при Курагинской восьмилетней школе, позднее реорганизованный в районный; в 1985 году был торжественно открыт парк "им.40-летия Победы"; в центре поселка выстроен новый ДК; образована детская спортивная школа; организован клуб моржей "Льдинка", клуб по военно-патриотическому воспитанию "Патриот" и др.

Внесли свою лепту в развитие Курагино и общественные организации: Совет ветеранов, женский Совет, ДОСААФ, Общество инвалидов, Общество слепых и др. В 90-х годах прошлого века образовались новые учреждения краевого и федерального подчинения: Налоговая инспекция, Федеральное казначейство, Пенсионный фонд, Курагинский центр занятости и др. С 3 сентября 1993 года начала регулярно выходить в эфир муниципальная телепрограмма, также стали издаваться печатные газеты "Курьер", "Аргументы успеха Курагино".

С начала 2000-го года активизировалось строительство предприятий малого бизнеса: магазины, кафе, пекарни, автозаправочные станции не только оказывают услуги курагинцам, но и радуют своим эстетичным оформлением. В этот же период был воздвигнут православный храм Сошествия Святаго Духа на апостолов, где проводятся службы.

На территории муниципального образования Курагино действуют 15 промышленных предприятий и одно сельскохозяйственное, значительное количество частных предпринимателей обеспечивают население продуктами и товарами первой необходимости. В системе образования значатся 3 средние школы, 4 учреждения дополнительного образования, 4 дошкольных образовательных учреждения, 2 учреждений социального обслуживания. Сеть культурно-просветительных учреждений представлена районным Домом культуры, ДК ст. Курагино, Центральными детской и взрослой библиотеками, школой искусств, краеведческим музеем. В них работают различные формирования и объединения, любимые жителями поселка: народный хор ветеранов, народный песенно-инструментальный ансамбль "Настроение", танцевальный коллектив "Солнышко", детский народный коллектив "Гармония", фольклорные - "Горлинка" и "Сударушка".

Все радости и невзгоды России пришлось вынести и курагинцам. Многие из них за ратные и трудовые подвиги награждены орденами и медалями. Это Герой Советского Союза Александр Петряев (звание присвоено посмертно); Почетный житель п. Курагино, труженица тыла Чубарова Матрена Петровна; Заслуженный учитель школы РСФСР, участник Великой Отечественной войны Еськин Иван Федорович; Заслуженный лесовод Российской Федерации Соболева Нина Григорьевна и др.

В поселке есть свои достопримечательности: районный краеведческий музей, деревянный дом с резными узорами по ул. Тютчева, памятники, установленные в парке "им. 40-летия Победы" декабристу А. И. Тютчеву и Герою СССР А. Петряеву, воинам, погибшим в Великую Отечественную войну, мемориальный знак жертвам политических репрессий. В районном Доме культуры регулярно проходят выставки-ярмарки прикладного искусства, а также выставки картин курагинского художника В. Г. Ануфриенко.

О Курагине и красавице Тубе сложено поэтами немало песен и стихов, написаны книги. И первая, в которой есть обширные сведения о Курагино "История Курагинского района", написанная местным краеведом А. Г. Шароватовым. Сведения о Курагино можно найти в учебном пособии "Курагинский район" К. В. Шимолина и юбилейном журнале, изданном к 80-летию Курагинского района "Район, в котором хочется жить!". В 2001 году к 375-летию Курагина историк Г. К. Артемьев приподнес курагинцам подарок - книгу "375 лет Курагино". О Курагино можно прочитать и в краевых путеводителях. Путеводитель "Красноярский край", изданный в 2004 году издательством "Авангард", атлас-путеводитель "Сто дорог", изданный в 2006 году в г. Красноярске, содержат подробную информацию для туристов о краткой истории и достопримечательностях славного своим прошлым и настоящим поселка Курагино.

Я живу в этом чудном поселке,
Рядом парк и красавица-речка Туба.
Здесь всегда нахожу вдохновенье,
Здесь надежда, покой и мечта.
(Е.Т.Сушко)
_________
Автор статьи - Антонина Евгеньевна Калюга

Красноярский край

Строительство церкви в селе Шалаболино, образование Шалаболинского прихода.
Освоение сибирских земель и возникновение населенных пунктов потребовало строительства храмов и организационного оформления православия. Вначале это могла быть часовня или домовая церковь, а потом уже храм. В Шалаболино, по непроверенным данным, была деревянная церковь, и только в середине 19 века начинается строительство каменной церкви.

Решение о строительстве церкви принималось на сходе. В прошении указывалось стремление общины "заботиться о религиозности и нравственности членов общества". Разрешение на строительство каменного храма было получено от епископа Афанасия Томского и Енисейского в 1845 году. Построена церковь была в 1851 г. Строилась церковь "благодаря тщанию прихожан". Собирались денежные средства, в ямах жгли известь, по особому рецепту обжигались кирпичи, для чего крестьяне сдавали определенное количество яиц.

В центре села на искусственно сооруженном холме, возвышаясь над всей округой, был сооружен белоснежный уникальный храм, окруженный крепкой каменной оградой. Храм был построен в честь Святой Животворящей Троицы, в котором было два престола: главный во имя Троицы, а второй престол - во имя Рождества Христова. Обилие окон в стенах и куполе делали его светлым, радостным. Все стены главного престола были покрыты фресками, на которых изображены лики святых, библейские сюжеты. В центре купола на фреске изображена Святая Троица, а по окружности сюжет о сотворении мира. Алтарь отделялся от придела иконостасом в несколько рядов. Царские врата, ведущие в алтарь, были красивого литья, позолочены. Узорчатые решётки на окнах делали их нарядными. Во втором, меньшем по размерам приделе во имя Рождества Христова службы велись по будничным дням, и украшен он был только иконами. Много средств пожертвовал на строительство храма бывший крестьянин с. Пойлово Иосиф Иванович Артемьев, золотопромышленник, "много потрудившийся по украшению сего храма".

Первую службу в храме проводил священник из Минусинска при большом стечении народа. Храм поражал своей красотой, виден был издалека. Он стал самым святым и значимым местом для жителей округи. В праздники приходили, приезжали крестьяне со всей округи. По словам жительницы села, храм по праздничным дням был переполнен. "Сердце замирало от красоты. Было чисто, красиво. Много икон. Особенно поражал многоголосый хор". А потом появился свой причт Шалаболинской церкви, который состоял из священника Иоанна Алексеевича Подгорбунского, дьякона Иоанна Алексеевича Тышнякова и пономаря Константина Фёдоровича Рениловского I. Жалование из казны священнику положено 300 р., дьякону 150 р., псаломщику 100 р. Руги и жалование от прихожан не положено. Доходов на причт за требоисправление - 1400 р. в год. Док. №22. Кроме того, получали "хлебные" руги из общественного магазина: священник 20 пудов, а дьякон и пономарь по 7 пудов в месяц. Дома у причта находятся в свободном от населения месте, довольно приличные, построены золотопромышленником Артемьевым. В 1852 году открылся Шалаболинский Троицкий приход.

Приход был очень богатый, поэтому на содержание и ремонт храма уделялось много средств. Последний раз храм реставрировался примерно в 1904 году. Многое отреставрировано местным художником Семёном Айзиман. В начале 20 века на средства прихода он ездил учиться искусству реставрации в Венецию. Вместе с Гриневичем, местным художником, он реставрировал иконостас, фрески под куполом, которые ещё сейчас можно хорошо рассмотреть.

На территории храма находятся захоронения двух священников, а также похоронена дочь одного из священников. При храме была богатая библиотека. Создано было попечительство, общество трезвости. При Шалаболинской церкви был попечительский совет. Его стараниями к началу IXX века при Шалаболинской Троицкой церкви была открыта богадельня для девочек-сирот. Девочки обучались швейному делу, помогали убирать в храме. Большое внимание уделялось религиозному воспитанию сирот, богадельня заботилась и о дальнейшей судьбе выросших воспитанниц. Кроме того, попечительский совет оказывал помощь нуждающимся прихожанам: денежной ссудой, зерном, моральной поддержкой.

Продолжение следует....

Продолжение...

Церковь и государство в 1918-1924 годах.

С приходом к власти большевиков начинается разрушение Русской Православной Церкви. 23 января 1918 г. издан декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви, ликвидировано церковно-монастырское землевладение. В 1921-1922 годах вводилась предварительная цензура проповедей и запрет на обучение детей младше 14 лет. Предлогом для всеобщего погрома церкви стал голод, царивший в стране. В это время начинается постепенное разрушение Шалаболинской Троицкой церкви. Сначала были описаны и изъяты книги, о чём говорит документ "Список богослужебных книг Шалаболинской Троицкой церкви". Эти книги использовались для церковной службы, а также составляли фонд церковной библиотеки для прихожан. Об изъятии была дана расписка дьякону Зырянову.

В августе 22-ого года в Шалаболинский волисполком приходит документ из Губотдела с требованием предоставить данные о количестве православных храмов, о вероисповедании жителей прихода, о количестве сект и групп с указанием социального положения, образования, места службы, в какой партии состоит, ревностный ли исполнитель службы. В случае задержки ответов следует указать причины, и если они будут, признаны неудовлетворительными, то виновные привлекутся к ответственности.

Из местных активистов-комсомольцев, из некоторых учащихся старшей группы уже советской школы в Шалаболино формируется группа "воинствующих безбожников", которая, убеждала жителей не верить в Бога, не крестить детей; помогала собирать сведения о тех, кто посещал церковь. Это были трудные годы для Шалаболинской церкви. Лишённая части имущества, многих церковных книг, церковь продолжала действовать. Так, священник Симеон Мартынов ездил по деревням прихода и крестил детей, отпевал умерших, участвовал в панихидах в родительские дни.

Разрушение Шалаболинской Троицкой церкви.

В 1930-годы Сталин завершал построение тоталитарного государства. В таком государстве не должно быть идеологических противников, каким являлись церковные организации. Лишённые имущества и не признаваемые законом, конфессии продолжали жить, чем опровергали тезис о религии как классовом явлении и как пережитке капитализма. 30-е годы были очень сложными для служителей Шалаболинской церкви. В этот год была вывезена значительная часть имущества, книги. Однако жители по - прежнему посещали храм.

В 1933г. в день Николая - Угодника площадь перед церковью была наполнена народом. С красным флагом под звуки гармошки к церкви подходит группа активистов - комсомольцев, служащие сельского совета. Начинается митинг, где говорится о религии, как о "дурмане для народа", призывают население к сознательности. В здание церкви заходят члены ликвидационной комиссии. Их задача была описать имущество церкви и передать его в пользу государства. К входу в храм подъехали лошади, запряженные в сани, и члены комиссии начали выносить и укладывать иконы, дорогую утварь, одежду священников, богослужебные книги. Верующие стали уговаривать их не совершать богохульства. Многие плакали, кричали. А в это время на улице комсомольские активисты залезли на колокольню и начали сбрасывать колокола. Большой колокол упал на паперть, от него до сих пор осталась трещина в камне, лежащем перед входом в храм. Потом храм отдали в распоряжение активистов. Много имущества ушло к членам комиссии.

Насилие было совершено. Одно время в церкви был клуб, но многие родители не пускали детей в храм, да и не по средствам Советской власти было содержать такое здание. Позже в храме сделали склад для зерна, а потом долгое время он стоял осквернённый, пустой, подвергаясь разрушениям от погоды, от подростков, воспитанных в духе атеизма, незнакомых с духовной православной культурой.

Церковь и наше время.

Толчком к надежде на возрождение храма послужил приезд американских подростков из штата Гавайи в Шалаболино. Первый раз они приехали 20 июня 1991 года. С ними были и подростки Красноярского края. Это были трудные американские и советские дети. Автор этой идеи архитектор, преподаватель КГУ Анатолий Федорович Блохин. В 1983 году он был приглашён председателем колхоза Домбинским В.И. для проектирования новой конторы в селе Шалаболино. Пораженный уникальностью церкви он мечтал о восстановлении её, поэтому здание конторы он спроектировал в едином архитектурном стиле с церковью. Первое лето гости вычистили всё внутри храма, вокруг него. Им помогали подростки села.

Летом 1992 года - второй визит американских подростков с педагогами и психологами. Жили они в обжитом палаточном городке " Горчичное зёрнышко " на берегу Тубы. Днём работали в храме вместе с жителями села, а вечером пели песни на русском и английском языках; пастор вёл беседы о Боге. В этом раз были забиты все окна досками, чтобы не разрушались оставшиеся фрески.

На сходе села было решено открыть приход, который был зарегистрирован в краевом Управлении юстиции. По этому поводу был отслужен благодарственный молебен около церкви; американцами был открыт счёт в банке, кое- что собрали сельчане. Деньги, собранные американцами и местным населением были истрачены на создание проектной сметы реставрации Шалаболинской Троицкой церкви, которую с группой архитекторов осуществил Анатолий Фёдорович Блохин. Но он неожиданно умер, и дело как-то затихло.
__________
(Из реферата "Шалаболинская Троицкая Церковь", Чебокчинова О., Глызина Т.)

Tasha56 написал:

[q]
по особому рецепту обжигались кирпичи, для чего крестьяне сдавали определенное количество яиц.
[/q]

Яйца (точнее, их белки) использовались для приготовления прочного раствора.

д. КАРГАЧИ Тарского уезда Тобольской губернии
Документальная повесть-быль Михаила Сильвановича "Каргачи"

"Малая родина, так же, как и жизнь, даётся человеку в единственном экземпляре. Всё, что стоит за этими понятиями, неисчерпаемо, но и неповторимо. Эту повесть я, наверное, буду писать до конца жизни. Закончу письменно, буду продолжать её в мыслях, вспоминая всё новые и новые эпизоды, события и факты.

Возможно, я чем-то рискую, называя своих односельчан собственными именами. Могу что-то вспомнить неточно, могу дать событиям оценку, которая не совпадает с мнением и взглядами земляков. Заранее клоню свою повинную голову. Действую из самых лучших побуждений. Но что могу поделать: отдельные эпизоды приходится выволакивать из дремучих недр памяти. Буду рад, если разбужу в чьей-то душе приятные отзвуки прошлого.

У каждого человека в судьбе было много схожего с моей судьбой, с моими переживаниями, с судьбами и переживаниями моих односельчан. Преподношу написанное с надеждой, что буду понят. И прощён, если что не так вспомнил, не так рассудил и рассказал."

Почитать полностью можно здесь http://omskmis.ru/?p=68

Переселение народа из европейской части России в Сибирь началось задолго до столыпинских реформ. Данная брошюра посвящена многократном повторению, что Сибирь - это очень далеко, Сибирь - она большая и разная, и не знаючи броду - не стоит соваться в воду… А так - там действительно много земли стосковавшейся по рабочим рукам…

Автор: Н.К.Истомина
Название: Сибирь и переселенцы
Издательство: Харьковское общество распространения в народе грамотности, Харьков
Год: 1892
Формат: PDF
Размер: 22 Mb
Страниц: 0
Язык: RUS

http://obuk.ru/main/102348-sibir-i-pereselency.html
Скачать бесплатно можно на сайте "Мир книг" http://mirknig.com/knigi/histo...lency.html

ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа

От городов до старинных деревень▶ Дневник Tasha56

От городов до старинных деревень
▶ Дневник Tasha56