ПО ДОРОГАМ ИСТОРИИ населенных мест Сибирского округа

Продолжение... (Шебалинский р-н. Горный Алтай)

МУХОР-ЧЕРГА.
Как населенный пункт село Мухор-Черга возникло в 1856 году. По переписи 1926 г. в поселке Мухор-Черга было 23 двора, население - 122 человека, алтайцы. В 1931 г. образована сельхозартель «Горный Алтай», которая в 1957 г. вошла в состав Шебалинского оленесовхоза. В настоящее время село является фермой Алтайского экспериментального хозяйства. СО РАН.
В настоящее время в селе проживает 155 человек, дворов - 54. В селе проживали семьи: Меркетовых, Кузьминых, Турущивых, Прокопьевых, Бадиковых. Перед Великой Отечественной войной председателем колхоза работал Налимов Сергей Венедиктович, он добровольно ушел на фронт. Односельчанам сказал: «Или голова в кустах, или грудь в крестах». Вернулся домой Героем Советского Союза. Колхоз «Горный Алтай» до войны был передовым хозяйством и имел более 100 голов дойных коров, табуны лошадей, овец. Была зверофема, где разводили лисиц, енотов, кроликов. Сеяли: ячмень, овес, рожь, пшеницу, просо, коноплю, лен. Выращивали овощи. Хозяйство имело маслозавод, где кроме основной продукции производили брынзу из овечьего молока. С 1951 по 1956 гг. председателем колхоза работал Третьяков Алексей Афанасьевич, при нем впервые колхозники вместо трудодней стали получать заработную плату, был построен новый клуб, здание конторы и скотный двор для дойных коров. В 1930-е гг. Кузьмин Поликарп Захарович был бригадиром полеводства, а затем председателем сельхозартели «Горный Алтай». Он был участником III съезда колхозников в г. Новосибирске. Бадиков Буубай, с детства лишенный зрения, был секретарем комсомольской организации и кладовщиков в с. Адыр-Туу.

Ушли на фронт и не вернулись Иосиф Копылов, его сын Василий, Манатов Петр, Калачев Иван, братья Бадиковы – Михаил и Николай, Картычаков Василий, Кузьмин Поликарп, Капустин Александр и его брат Петр. Фронтовики, вернувшиеся домой: Штанаков Роман, Ионин Василий, Кузьмин Алексей и его сын Николай, Меркетов Владимир, Ялбаков Василий, Манатов Пантелей, Тантаков Семен, Меркетов Яков, Мамаков Василий, Болчищев Николай, Механошин Григорий. Бывшие фронтовики Манатов Пантелей и Кузьмин Алексей работали скотниками, ни один раз были Ударниками социалистического труда, награждались Почетными грамотами, медалями и ценными подарками. Кузьмин Алексей был делегатом ВДНХ 1950 г. в Москве.

В 1957 г. заведующим клубом и первым библиотекарем села работал Кузьмин Борис Поликарпович, именно им были приобретены первые 50 книг. Меркетов Иван Баштыкович с женой Агафьей Алексеевной всю свою жизнь работали чабанами, вырастили шестерых детей. Много лет работали передовыми чабанами и скотниками супруги Болчищевы – Борис Карманович и Екатерина Алексеевна. В Мухор-Черге родились известные в Республике люди: Боконокова Валентина Николаевна – Заслуженный работник культуры РФ, журналист; Барабошева Нина Васильевна – ветеринарный врач, комсомольско-партийный работник, делегат ХIV съезда ВЛКСМ; Штанакова Надежда Романовна – кандидат исторических наук, доцент Горно- Алтайского Госуниверситета; Сумачакова Светлана Борисовна – юрист I класса, главный специалист Верховного Суда Республики Алтай; Меркетова Галина Ивановна – врач республиканского Дома ребенка; Соколова Людмила Борисовна – учитель русского языка и
литературы с многолетним стажем работы, награждена Почетными грамотами Министерства образования и науки Республики Алтай и России; Громоздина Наталья Борисовна – начальник отдела культуры МО «Шебалинский район»; Шабуракова Екатерина Андреевна – медсестра Шебалинской районной больницы с многолетним стажем работы;Болчищев Сергей Борисович – передовой бригадир мараловодов ООО «Семинский», награжден грамотами Государственного собрания Эл Курултай Республики Алтай и Министерства сельского хозяйства Республики Алтай; Туйденов Ким Степанович – управляющий фермы, награжден Почетными грамотами районной администрации; Ялбакова Ксения Васильевна – бухгалтер фермы, награждена грамотой Министерства сельского хозяйства Российской Федерации; Тантаков Мирон Андреевич – ветеринарный врач с 25-летним стажем работы, неоднократно награжден Почетными грамотами и ценными подарками района и хозяйства.

В конце 1920-х годов открыта начальная школа. Одними из первых учителей работали: Чичинов Иван Гаврилович, Шабураков Тимофей Сатлаевич, Козлова Лидия Михайловна, Козлова Ольга Михайловна, Тыдыкова Анисья Харитоновна, Мамакова Раиса Семеновна.

МЫЮТА.
В 1847 году был основан Мыютинский стан миссии и таким образом положено начало деревни Мыюта. В отчете указывается, что на первых порах отсюда из своих кочевий Сайсан-Кобы, Самташ-Кобы (Зайсанов лог, Самташ-лог) сразу выехали все язычники. Первый кто стал вести миссионерскую службу был иеромонах отец Акакий (в миру – Артемий Левицкий), на Алтай прибыл после окончания Московской медико- хирургической академии. В 1849 году начал обучать инородческих детей, затем в 1856 году
«заведена» (видимо, построено специальное здание) школа, и первым учителем была «достопочтенная супруга священника Арсентия, матушка Елизавета Михайловна Иванковская. В. В. Радлов в 1860 г. в своей книге писал: «… Это маленькая, бедная деревня, население которой состоит только из крещеных телеутов». Из списка населенных мест Бийского округа за 1893 год. Село Мыюта относилось к Сарасинской инородной управе. Число дворов: крестьянских – 71, не крестьянских – 3, мужчин – 193, женщин – 178. Была православная церковь и церковноприходская школа. В отчете 1898 года указывается, что в Мыюте есть училище и учатся в нем 28 мальчиков и 14 девочек. Обучали детей учителя Иван Каланаков и его помощник Григорий Аргоков.
Церковь построена в 1873 году.

Из сведений 1909 года в Мыютинской церковноприходской школе обучались 26 мальчиков и 14 девочек, православных – 40. По сословию: крестьян – 10, мещан – 4, инородцев – 26. Годовой оклад жалования учителя – 200 рублей. В Ведомости о школах 2 благочиния Алтайской Духовной миссии за 1916 год, в Мыютинской школе обучалось 33 мальчика и 21 девочка, учитель – Нина Свиньина, окончила 4 класса прогимназии. В 1920-30-е гг. школа была 1-й ступени, а в 1940 – 1957-е годы - семилетней. Директором работал Махнов Леонид Гаврилович, учителя: Махнова Анна Кирилловна, Карпова Мария Марковна, Белошист Валентина Павловна, Катунцева Августа Михайловна и др. В 1957 году из-за малого количества учеников семилетняя школа вновь реорганизована в начальную.

В школе остаются работать Беспалова Наталья Григорьевна, Черепанова Валентина Филипповна, Катунцева Августа Михайловна, Желаднова Р. С., Манжина Алла Гавриловна, Богустаева Серафима Сергеевна. Все они - ветераны педагогического труда. В 1995 году открыто новое здание школы. В настоящее время в школе обучается 46 учеников. Штат из 18 учителей и воспитателей. Из статистических сведений о числе жителей Мыюты по их вероисповеданию за 1914 год: общее число жителей было 3072 человек, из них русских – 1931, инородцев – 1141. По вероисповеданию: православных – 3072, язычников – 1124. Домов русских – 908, домов инородцев – 170, юрт – 21, церквей – 1, молитвенных домов – 4, селений – 9. Число крещенных и присоединившихся младенцев – 201, язычников – 4. В отчете А. А. Нонява о развитии кооперации в Мыютинской волости за 1917 год сказано,
что потребительская лавка - одна, кредиторских товариществ – одно и один частный маслодельный завод. Время образования Мыютинской волости и Мыютинского волревкома не установлено. В феврале 1920 года Мыютинская волость и волревком были упразднены, ее территория вошла в состав Шебалинской волости. В 1926 году в с. Мыюта был сельский Совет, школа, 148 хозяйств, население – 665 человек, из них – 316 мужчин, 349 женщин. В 1954 годуМыютинский сельский Совет объединен с Шебалинским.

С 1993 по 2003 годы с. Мыюта входила в состав Шебалинской сельской администрации. С 2003 года – самостоятельная сельская администрация, а с 2006 года вновь входит в Шебалинское сельское поселение. В апреле 1927 года в с. Мыюта образовалось Товарищество по обработке земли «Первая борозда». В 1931-1932 годах оно перешло на устав сельхозартели, а в сентябре 1935 года переименовано в колхоз им. Молотова. Это хозяйство имело свиноферму (до 100 голов), птицеферму (до 360 птиц), маслосырзавод, промартель (жгли известь, добывали деготь, занимались животноводством). Колхоз просуществовал до 1957 года, затем был реорганизован в Мыютинскую фермуШебалинского оленесовхоза, 98 человек колхозников становятся работниками совхоза. В 1961 году на этой ферме создается племенное стадо казахской белоголовой породы, специализированное на мясомолочном направлении. Из Волгоградской области было завезено 49 телок и 2 бычка. В 1977 годуМыютинская ферма передается во вновь организованный совхоз «Семинский», куда входят фермы – Шебалинская, Мыютинская, В-Апшуяхтинская и Каспинская. Передовики производства Мыютинской фермы: Иркитова Анна Алексеевна, Апенышев Николай Владимирович, Фролов Юрий Васильевич (заслуженный механизатор сельского хозяйства РФ), Казанцев Евграф Васильевич (заслуженный механизатор РФ), Воробьев М. В., Усов П. Е., и многие другие.

В настоящее время на ферме выращивают крупный рогатый скот, маралов. В селе работают: детский сад – заведующая Емекова Галина Анатольевна, ФАП – заведующая Кайгородова Светлана Алексеевна, клуб – заведующая Тибакова Алина Анатольевна, библиотека – заведующая Курносова Марина Анатольевна. Ветеран Мыютинской сельской библиотеки – Семенова Дия Витальевна, библиотечный стаж работы которой 40 лет. В селе проживает 324 человека, 135 дворов, в школе обучается 44 ученика, работают 12 учителей. В с. Мыюта родились и учились знаменитые люди: Кочеев Иван Петрович –алтайский
писатель, поэт и просветитель, Павел Александрович Чагат-Строев – общественный деятель и просветитель, художник-живописец Александр Алексеевич Таныш, актриса Ольга Семеновна Сарина, краевед Иван Матвеевич Кочеев

ТОПУЧАЯ.
Село Топучая основано в 1878 году. Из списка населенных мест Бийского уезда на 1911 год известно, что деревня Топучая входила в Шебалинскую волость, где было 53 двора и проживало 283 человека. Существовала церковь, школа грамоты, 2 кожевенных
завода, 2 торговые лавки. В 1917 году в Топучей работал артельный маслодельный завод. Как видим, до революции 1917 года это было довольно большое село. Здесь были базы торговцев, останавливались купцы и велась активная торговля. Привозили соль, спички, табак, ткани, ковры и обменивали их на пушнину. В церковно-приходской одноклассной школе обучалось 18 мальчиков и 7 девочек, русские. Учительницей работала Александра Москалева со школьным образованием. При Советской власти, в 1924 году в с. Топучая была открыта школа 1 ступени. С 1948 по 1951 годы учителем работала Клавдия Тихоновна Макрушен. В 1950-1951 учебном году здесь обучалось 23 ученика. В эти годы и сейчас школа размещается в доме торговцев Ангаковых, который построен в 1892 году.

В 1926 году в с. Топучая число хозяйств было – 74, население – 371 человек, из них – 181 мужчина и 190 женщин. В 1923-1932 годах в аймаке идет интенсивная коллективизация, происходит образование товарищеских обществ, коммуны. В марте 1927 года создается Топучинское животноводческое товарищество, а в мае 1929 года - сельхозартель «1 мая», которая в 1957 году вошла в состав Шебалинского оленесовхоза. Труженики Топучинской фермы с давних пор выращивали овец, сарлыков, лошадей, дойных коров. Во времена колхоза разводили пчел, птицу, были свиноферма и звероферма. Выращивали зерновые культуры: овес, ячмень, рожь, коноплю. Успешно выполняли и перевыполняли план передовики производства: Суханова Софья Александровна, Соколов Борис Митрофанович, Мундусова Арина Михайловна, Ангаковы Анна Джапаровна и Виктор Васильевич, супруги Фирсиковы Юрий Георгиевич и Галина Константиновна, Черемновы Антонина Трофимовна и Александр Семенович, Еремины Николай Павлович и Любовь Николаевна, Сазанкина Елена Геннадьевна и Лукин Александр Алексеевич, Гладышев
Анатолий Васильевич. В настоящее время на Топучинской ферме ведется селекционная работа в молочном скотоводстве яководстве, коневодстве. Так надой по племядру Топучинской фермы составил 2445 кг молока. А корова-рекордистка «Анжелика» дала за лактацию 3179 кг с жирностью 4,0 %. Слаженно работают доярки: Бабанова Лидия Бабановна, Черезова Галина Ивановна, Бабанова Татьяна Григорьевна, Санашева Оксана Николаевна.

С 2002 года Топучинская ферма утверждена племенной, выведена новая порода лошадей – «Новоалтайская». Управляющим фермой работает Казазаев Павел Кириллович. Топучинский сельский Совет, образован в 1920 году. В 1935 году в его состав входили населенные пункты Топучая, Семинский, Оленесовхоз; в 1958 году – Топучая, Кумалыр, Семинский перевал, Пантонный мост. В 1960 году произошло объединение Топучинского и Мало-Чергинского сельских Советов в один Мало-Чергинский сельский Совет. В настоящее время с. Топучая входит в состав Дьектиекского сельского поселения. Здесь проживает 220 человек, дворов 82. В начальной школе обучается 20 учащихся, работают 2 учителя.

Продолжение следует..

Продолжение....Шебалинский р-н. Горный Алтай.

ШЕБАЛИНО.
Село Шебалино основано в 1833 году. Русские переселенцы появились здесь позже 1860 года. Этот вывод вытекает из записи в дневнике В. В. Радлова от 22 мая 1860 года. «…Мы добрались до заимки калмыка Балгасаина. Стоит она прямо на берегу Себе, в котловине размером несколько квадратных верст. На противоположном берегу отвесной стеной высятся скалы. Сама долина ровная, ее почвы превосходны для земледелия, но почти не возделанные, так как местные жители сеют лишь понемногу ячменя. Вокруг заимки стоят 12-14 строений. В одних живут крещенные и не крещенные алтайцы, другие служат
Балгасаину, хозяину амбара. … О возникновении заимки я узнал вот что: наш хозяин Балгасаин при прощении выговорил себе разрешение поселиться в этой долине. Так и поселился здесь лет 10 назад с дюжиной семейств. Балгасаин считался богатым, у него довольно большие стада. Остальные алтайцы кормились его богатством.
… Проезжая по этой долине в следующий раз (1870) я обнаружил здесь довольно большую деревню Шебалино, ее крестьяне сумели лучше использовать плодородные почвы, чем кучка алтайцев…
… Интересно наблюдать, как все дальше продвигается русское население. Эти люди осели здесь, не имея на то ни малейшего права, а калмыки отступали из страха. Жители деревни Шебалина жили в постоянном страхе, что их выгонят …».

Первыми переселенцами села Шебалина были Василий Яковлевич Бедарев с 7 другими. Они получили у местного попа разрешение на жительство в данной местности. Когда они приехали, то здесь уже было несколько купеческих складов. Один аил (юрта) стоял ниже того места, где в настоящее время находится нарсуд, и вторая юрта – по речке Кордуба. Эти данные подтвердил краевед, правнук Бедарева В. Я., первого переселенца – Николай Александрович Бедарев, который умер в возрасте 108 лет от роду, а привезли его сюда 10- летним. Один из купцов был Юдин. Он жил там, где раньше была контора колхоза «Путь Ленина». Здесь у него были лавки, дом. Так же торговал купец Рушинцев, его усадьба находилась на территории, где раньше были колхозные ясли. Так же купец Осокин. Они вели торговлю с Монголией и получали большие барыши. Самым богатым купцом был Алексей Попов. За один сезон сбора шерсти, кожи, пушнины, маральих пантов он получал по 60-70 тысяч рублей, тогда это были огромные деньги.

Попов имел два маральника: вверх по Шебилику и в сторону Дьектиека. Жил он в доме по ул. Почтовая, который в последствии был передан под больницу (родильное отделение до 1985 года). В Шебалине жил так же купец Чендеков, который развернул обширную торговлю. Ему принадлежали кожевенные заводы, были небольшие маслобойки и мельницы. Основное население – бедняки, крестьяне, батраки. Вот что рассказывал сын В. И. Плетнева: «Мои дяди – братья Плетневы рано утром уходили на кожевенный завод Чендекова, где работали по16 часов в сутки. И за это получали гроши, на которые нельзя содержать семью».

В 1893 году село Шебалино относилось к Сростинской волости Бийского округа. Оно расположено, как пишется в отчете Алтайской духовной миссии, на ключе Шебалинке и речке Семе. Число дворов - 64 крестьянских и 6 не крестьянских, население составляло 440 человек, во владении 528 десятин земли. В селе были: церковь, хлебозапасный магазин, 2 лавки, 3 кожевенных завода, церковно-приходская школа. Эта школа была открыта в 1889 году местным священником. Она размещалась в особом здании и содержалась на средства попечителя. Учителем состоял Бийский мещанин Андрей Дуденков, учеников – 39 мальчиков и 11 девочек. В 1909 году в Шебалинской школе грамоте обучалось 57 учащихся, из них – 38 мальчиков и 19 девочек, все православного верования, 30 крестьян и 27 мещан и ни одного алтайца. Годовой оклад жалования учителя был 210 рублей, 150 рублей от православной миссии и 60 от сельского общества. В 1914 году открылась школа миссионерства народного просвещения, учителями работали священник Иннокентий Чевалков (получал 100 рублей) и Ефросиния Колесникова (получала 456 рублей), образовательным цензором у них была церковно-приходская школа. Чевалков поступил на работу 1 октября 1916 года, а Колесникова 1 сентября 1916 года, обучалось 48 мальчиков. В это же время существовала женская школа, где обучалось 30 девочек, учила их Вера Кречетова, которая окончила 4 класса прогимназии. Из отчета А. А. Нонява 1917 года следует, что в Шебалинских школах – мужской (Министерства народного просвещения) обучалось 56 мальчиков и женской (церковно- приходской, одноклассной) 42 девочки, здание миссионерское. В 1920 году школу перевели из маленького здания (построено в 1913 году, магазин «Орион») в большое, в настоящее время в нем размещается детский сад «Елочка». В 1923 году церковно-приходская школа была реорганизована в школу I ступени (1-3 классы), детей обучали учителя – Вера Александровна Кречетова и Е. В. Попова, позднее приехала совсем молодая учительница К. И. Гагарина. В 1930 году в была открыта школа II ступени, это здание сгорело. В 1937 году было построено одноэтажное здание, в котором открыли среднюю школу. Первым директором этой школы был Виктор Алексеевич Михайлов, он погиб в Великой Отечественной войне.

Перед войной Шебалинская средняя школа сделала два выпуска. В годы Великой Отечественной войны школа в селе не прекращала работать ни на один день, хотя не было ни одного выпуска, а в 1945 году десятый класс закрыли, потому что некому было учить и принимать экзамены, не было учителей с высшим образованием. В 1946 году при Шебалинской средней школе вновь был открыт интернат с государственным обеспечением. На 1946-1947 учебный год приняли 87 детей. В этом учебном году в Шебалинской школе обучалось 367 учеников, работало 27 учителей, директором был Александр Августович Вьюст. При активном участии Ирины Александровны Оловянниковой в 1931 году был открыты первые в Шебалино детясли. Первым библиотекарем села была Мария Михайловна Старикова, позднее, с 1942 по 1958 годы она работала заведующей детяслями. Гагарина Клавдия Ивановна и Распутина Анна Ивановна приехали в Шебалино в 1922 году, они обучали не только детей, но и взрослых, участвовали в ликвидации неграмотности. С их помощью в селе был организован драмкружок.

Первым учителем физики Шебалинской средней школы был Владимир Ильич Телегин. Он в 1938 году организовал фотокружок.
В 50-60-е годы учителем химии работал Петр Яковлевич Моргун. Он с учениками оборудовал химический кабинет, который занял I место в Алтайском крае. Под руководством Петра Яковлевича юннаты школы заложили фруктовый сад. В теплице выращивали рассаду, помидоры. С этого времени население села начало выращивать овощи. В 1961 году построено двухэтажное деревянное здание школы, а в 1972 году – современное здание. На январь 2006 года в Шебалинской средней школе обучается 821 учащийся, работают 100 учителей, из них 4 Отличника народного просвещения, 4 Почетных работника просвещения, 8 учителей Высшей категории. После перехода власти в руки Советов в г. Бийске началось установление Советской власти в уезде. Одним из первых, 29 декабря 1917 года, был избран Совет крестьянских и солдатских депутатов в с. Шебалине. Его организатором был В. И. Плетнев. Еще в годы первой русской революции, работая поденщиком у купца-мараловода Попова, он сблизился с ссыльным социал-демократом, медицинским фельдшером Черепановым. С членом большевистской партии Р. И. Анисимовым он познакомился, будучи в армии. 29 декабря 1917 года В. И. Плетнев провел сход граждан села Шебалино, на котором был избран местный Совет. Вместе с Плетневым в организации Совета приняли участие отец и сыновья Шестернины, Боржин. Активными членами Совета были А. Е. Громоздин, В. С. Зырянов, алтаец Иван Белков, Герасим Усольцев, Владимир Громов. 31 декабря 1917 года Шебалинский Совет разработал конкретную программу практической деятельности, которая предусматривала оказание помощи всем населенным пунктам волости в организации Советов солдатских и крестьянских депутатов и активное
претворение в жизнь декретов Советского правительства. 1 января 1918 года состоялось общее собрание жителей с. Шебалино, на котором были снова подтверждены полномочия местного Совета и одобрены все его практические действия по выполнению директив центральных, губернских и уездных органов Советской власти.

Одним из первых сельских красногвардейских отрядов на Алтае был Шебалинский. По своему личному составу Шебалинский красногвардейский отряд был многочисленным. В его рядах сражались русские, алтайцы и представители других народов.
Помощниками командира отряда В. И. Плетнева были из русских – Зырянов, из алтайцев - Иван Белков.
… 1919 год. Белоануйский, барагашский, тележихинский отряды повстанцев после продолжительной перестрелки с колчаковскими милиционерами и кулацкими дружинниками заняли село Шебалино.
… Первое заседание Улалинского районного ревкома состоялось 5 января 1920 года. Однако, через несколько дней территория Горного Алтая была разделена на три административных района: Улалинский с центром в с. Улале, Онгудай-Шебалинский с
центром в с. Шебалино и Уймонский с центром в с. Усть-Кокса. Председателем Шебалинского волревкома был В. И. Плетнев.
… По ходатайству райревкомов уревком решил вместо трех районов образовать один Горно-Алтайский район с центром в с. Шебалино.
… Партийно-организационную работу в пределах Шебалинского района Бийского уездного оргбюро РКП (б) возложило на В. И. Плетнева, члена партии с 1917 года.
… 3 апреля 1920 года, после переезда Улалинского районного ревкома в с. Шебалино, оргбюро было пополнено коммунистами В. И. Плетневым и Н. Ф. Ивановым.

В декабре 1920 года в Шебалино был избран Райпартком Шебалинского района, его возглавил инструктор оргбюро Сивков Владимир. В состав райпарткома, кроме Сивкова, вошли Филипп Семенов, Андрей Семенов, Клепиков, Куляшов. В июле 1920 года с. Шебалино были организованы краткосрочные партийные курсы, на
которых училось по одному представителю от каждой волости, всего 30 человек. 23 февраля 1923 года в с. Шебалино состоялся волостной съезд, в котором приняли участие 60 человек делегатов-алтайцев.

В 1926 году Шебалино было центром района, где работали сельский Совет, школа, лечебный пункт. В селе было 308 дворов, население составляло 1384 человека, из них 695 мужчин и 689 женщин. В 1935 году на территории Шебалинского сельского Совета находились населенные пункты Шебалино и Маргала. В 1954 году осуществилось объединение Шебалинского и Мыютинского сельских Советов в один Шебалинский. На 01.01.1958 года на территории Шебалинского сельского Совета располагались следующие населенные пункты: Шебалино, Мыюта, Куехтонар, Арбайта, Оленесовхоз, Кудаты. 6 февраля 1929 года образовано Шебалинское простейшее производственное объединение «Красная борозда», которое в этом же месяце перешло на устав сельскохозяйственной коммуны на «Путь Алтая». В 1957 году это хозяйство объединилось с сельхозартелью «Путь Ленина». В 1957 году в состав Шебалинского оленесовхоза вошли колхозы «Горный Алтай», «Парижская коммуна», «Завет Ленина», «1 мая», «Путь Ленина» и имени Молотова. В 1967 году на центральной усадьбе Шебалинского оленесовхоза утверждена племенная ферма пятнистых оленей. В 1931-1932 гг. организованаШебалинская МСС, которая ликвидирована 5 мая 1935 года. В 1933 году было создано конеуправление, которое затем было переведено в г. Ойрот- Тура.
В 1976 году, путем разукрупнения оленеводческого совхоза «Шебалинский», образован овцесовхоз «Семинский» с центральной усадьбой в с. Шебалино.

Богата Шебалинская земля выдающимися людьми это: два Героя Советского Союза – Налимов Сергей Венедиктович и Федоров Николай Дмитриевич, Герой Социалистического труда – Попов Алексей Евгеньевич, Отличник Советской потребительской кооперации – Оловянников Михаил Васильевич, Кавалер ордена «Трудового Красного Знамени», Отличник народного просвещения – Капчикаев Михаил Кузьмич, двукратный победитель Первенства Мира, Мастер спорта России по греко-римской борьбе – Уланкин Эзендей Павлович. На январь 2006 г. в Шебалино проживает 5007 человек, 1894 двора.

---

Материал по Шебалинскому району собран и подготовлен директором Шебалинского районного музея Яжанкиной
Серафимой Ивановной. Наши благодарности ей за это.

(посёлок Курагино, Курагинского района, Красноярского края)

Старинное село Курагино

Согласно Списка населенных мест Сибирского края, изданного в 1926 году статистическим отделом Сибирского краевого исполнительного комитета, село Курагино возникло в 1626 году на реке Тубе. Предание гласит, что свое название село получило в наследство от князца Тубинского улуса, располагавшегося на берегах Тубы - Кураги, который в 1709 году подписал акт присоединения Тубинского княжества к России и принял православную веру. После этого события Курагино стало постепенно заселяться русскими переселенцами. Местные кыргызы, хакасы принимали православную веру и составляли значительную часть жителей селения. Кстати, по предположению, фамилии Курагины, Жибиновы их "обрусевшие" фамилии, доставшиеся от Кураги и Чжибы.

В середине 18-ого века была построена православная деревянная церковь и образован приход. Позднее - воздвигнута каменная церковь, которая просуществовала до 30-х годов ХХ века. В 1834 году из Тесинской волости была выделена Курагинская, центром которой стало село Курагино. В различных архивных документах название села разнится: Курагино, Курагинское. Но согласно переписи 1926 года населенный пункт носит название Курагино.

С 1836 года Курагино становится местом ссылки. Сюда были пожизненно определены политссыльные декабристы А. И. Тютчев и Н. О. Мозгалевский. В конце 19-го и начале 20-го веков в Курагине отбывали ссылку социал-демократы В. К. Курнатовский, Е. Д. Стасова, Н. П. и О. Б. Лепешинские. В честь них названы улицы Курагино. Политссыльные оказали значительное влияние на местных жителей и уклад их жизни: учили детей грамоте, занимались медициной, селекцией - выращивали новые сорта пшеницы и других культур.

В Минусинском городском архиве сохранились сведения о нашем земляке Девятове Федоре Федоровиче - крестьянине-опытнике 1839 года рождения. Не получив школьного образования, воспитанный под влиянием декабристов, он всю жизнь занимался самообразованием, притворяя новинки сельского хозяйства в своем крестьянском труде.

На своей заимке в 6 верстах от с. Курагино в 1877 году он занимался выведением новых сортов пшеницы, льна, конопли, горчицы, оклиматизировал озимую пшеницу, разводил йоркширских свиней, улучшенную породу крупно-рогатого скота.

Отличаясь прогрессивными взглядами, Федор Федорович активно сотрудничал с Минусинским музеем, много выступал в сибирской печати о нуждах и положении крестьянства. Его рукопись о состоянии сельского хозяйства в округе хранится в музее им.Н.М. Мартьянова. Многолетняя и успешная работа Девятова позволила ему получить заслуженное признание: малая золотая и серебряная медали на Красноярской сельхозвыставке в 1892 году, похвальные отзывы со Всемирной в Чикаго (1893 г.) и Нижегородской Всероссийской (1896 г.) выставок.

Начиная с 1882 году Девятов со своей метеостанции посылал в академию сведения о погоде. В 1900 году он избирается корреспондентом главной физической обсерватории Императорской академии наук. В этом же году Министерство земледелия представляет ему право ношения членского знака корреспондента отдела сельского хозяйства.

15 июня 1901 года генерал-губернатор Восточной Сибири Горемыкин награждает Девятова золотым перстнем за труды по развитию и улучшению сельского хозяйства.
В июле 1901 года на заимке Девятова произошел пожар, большая часть построек была уничтожена. Вскоре, 9 сентября 1901 года, скончался и Федор Федорович. Похоронен в с. Курагино.

Как знать, может быть, названия, которые до нас дошли: Девятовская мельница, Девятовские болота имеют непосредственное отношение к этому уникальному человеку. Возможно живы его потомки, которых мы просим обратиться в Курагинский архив. Не случайно, наверное, на территории п.Курагино образовано в 1986 году постановлением Сибирского Президиума ВАСХНИЛ от 18.04.1986 года № 49 опытно-производственное хозяйство "Курагинское", которое занимается выведением высокоурожайных сортов зерновых культур.

В 1867 году в Курагино была открыта церковно-приходская школа. Первым учителем был Иван Ефремович Павин. Рядом в здании была организована изба-читальня и в ней - библиотека до 100 экземпляров книжного фонда. В избе-читальне со зрительным залом в 100 мест ставились спектакли, в которых активное участие принимали учителя и общественность села, под руководством И. Е. Павина. Их силами были поставлены пьесы: Н. В. Гоголя, А. Н. Островского, А. П. Чехова и др.

В 1870 году был открыт частный фельдшерско-акушерский пункт, в 1898 году - первая больница в Курагино по ул. Лепешинских 21. Дом до настоящего времени не сохранился. Со дня основания больницы в ней работала в качестве фельдшера и сестры-сиделки жена политссыльного О.Б.Лепешинская, с семьей проживавшая в мансарде этого дома. После ее отъезда работу медика осуществляла жена политссыльного А. М. Старкова-Розенберг - родная сестра Г. М. Кржижановского.

В 1879 году в селе Курагино было открыто приходское училище, которое в начале ХХ века было преобразовано в двухклассное училище Министерства просвещения.
С 1894 года в с. Курагино начало действовать Сыдинское лесничество. Активно развивалась торговля. Широко известны были магазины: Макаркиных, Мясниковых, Ходовых, Василовских, Носовых, позднее: Пашенных, Базаркиных, Рогозинских и др.Основным ассортиментом торговых точек были товары первой необходимости, сельскохозяйственные товары и продукты, самогонные и водочные напитки.


Продолжение следует...

Красноярский край

Строительство церкви в селе Шалаболино, образование Шалаболинского прихода.
Освоение сибирских земель и возникновение населенных пунктов потребовало строительства храмов и организационного оформления православия. Вначале это могла быть часовня или домовая церковь, а потом уже храм. В Шалаболино, по непроверенным данным, была деревянная церковь, и только в середине 19 века начинается строительство каменной церкви.

Решение о строительстве церкви принималось на сходе. В прошении указывалось стремление общины "заботиться о религиозности и нравственности членов общества". Разрешение на строительство каменного храма было получено от епископа Афанасия Томского и Енисейского в 1845 году. Построена церковь была в 1851 г. Строилась церковь "благодаря тщанию прихожан". Собирались денежные средства, в ямах жгли известь, по особому рецепту обжигались кирпичи, для чего крестьяне сдавали определенное количество яиц.

В центре села на искусственно сооруженном холме, возвышаясь над всей округой, был сооружен белоснежный уникальный храм, окруженный крепкой каменной оградой. Храм был построен в честь Святой Животворящей Троицы, в котором было два престола: главный во имя Троицы, а второй престол - во имя Рождества Христова. Обилие окон в стенах и куполе делали его светлым, радостным. Все стены главного престола были покрыты фресками, на которых изображены лики святых, библейские сюжеты. В центре купола на фреске изображена Святая Троица, а по окружности сюжет о сотворении мира. Алтарь отделялся от придела иконостасом в несколько рядов. Царские врата, ведущие в алтарь, были красивого литья, позолочены. Узорчатые решётки на окнах делали их нарядными. Во втором, меньшем по размерам приделе во имя Рождества Христова службы велись по будничным дням, и украшен он был только иконами. Много средств пожертвовал на строительство храма бывший крестьянин с. Пойлово Иосиф Иванович Артемьев, золотопромышленник, "много потрудившийся по украшению сего храма".

Первую службу в храме проводил священник из Минусинска при большом стечении народа. Храм поражал своей красотой, виден был издалека. Он стал самым святым и значимым местом для жителей округи. В праздники приходили, приезжали крестьяне со всей округи. По словам жительницы села, храм по праздничным дням был переполнен. "Сердце замирало от красоты. Было чисто, красиво. Много икон. Особенно поражал многоголосый хор". А потом появился свой причт Шалаболинской церкви, который состоял из священника Иоанна Алексеевича Подгорбунского, дьякона Иоанна Алексеевича Тышнякова и пономаря Константина Фёдоровича Рениловского I. Жалование из казны священнику положено 300 р., дьякону 150 р., псаломщику 100 р. Руги и жалование от прихожан не положено. Доходов на причт за требоисправление - 1400 р. в год. Док. №22. Кроме того, получали "хлебные" руги из общественного магазина: священник 20 пудов, а дьякон и пономарь по 7 пудов в месяц. Дома у причта находятся в свободном от населения месте, довольно приличные, построены золотопромышленником Артемьевым. В 1852 году открылся Шалаболинский Троицкий приход.

Приход был очень богатый, поэтому на содержание и ремонт храма уделялось много средств. Последний раз храм реставрировался примерно в 1904 году. Многое отреставрировано местным художником Семёном Айзиман. В начале 20 века на средства прихода он ездил учиться искусству реставрации в Венецию. Вместе с Гриневичем, местным художником, он реставрировал иконостас, фрески под куполом, которые ещё сейчас можно хорошо рассмотреть.

На территории храма находятся захоронения двух священников, а также похоронена дочь одного из священников. При храме была богатая библиотека. Создано было попечительство, общество трезвости. При Шалаболинской церкви был попечительский совет. Его стараниями к началу IXX века при Шалаболинской Троицкой церкви была открыта богадельня для девочек-сирот. Девочки обучались швейному делу, помогали убирать в храме. Большое внимание уделялось религиозному воспитанию сирот, богадельня заботилась и о дальнейшей судьбе выросших воспитанниц. Кроме того, попечительский совет оказывал помощь нуждающимся прихожанам: денежной ссудой, зерном, моральной поддержкой.

Продолжение следует....

Tasha56 написал:

[q]

по особому рецепту обжигались кирпичи, для чего крестьяне сдавали определенное количество яиц.

[/q]

Яйца (точнее, их белки) использовались для приготовления прочного раствора.