☕ Приятного чаепития

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Tasha56 написал:

[q]
Сегодня Рождественский Сочельник. С праздником!
[/q]

С наступающим Рождеством!

Вчера прошел легкий снежок, ночью была метель...утром снег красиво переливался на солнце..
Сегодня Рождественский Сочельник...

Наши будни...

Сойки облюбовали елки и сосны

В округе все активно проводят новогодние каникулы. На пруду катаются на коньках, по лесу прогуливаются лыжники -

...И на радостях вдвойне
Прокачусь я по лыжне.

Рождественский сочельник
Созинова Луиза

По сказочным, зимним тропинкам
Спускается мир волшебства
И в бисер алмазным снежинкам
Вплетая чудес кружева.

Величие белых просторов,
Где тишь, словно в Храме святом,
Стихают и шумы, и споры
Лишь снег серебрится кругом.

В таинственный этот Сочельник
Зажжётся на небе звезда
И свет, как серебряный жемчуг,
Украсит рождение Христа.

Холодный, невидимый гений,
Сыграет на струнах полей,
Сплетая узоры мгновений
В мелодию вечных огней.

И в нашей холодной Вселенной,
Появится больше добра
И в праздник великий, священный
Мечты воплотятся сполна.

И высшею пробою счастье
Родится на наших глазах,
Сердца согревая в ненастье,
Сияя на всех куполах.

Смотрим на падающий пушистый снег, и пьем согревающий душистый чай, заваренный на сборе летних трав и веточек плодовых деревьев любимого сада.
Тепло яркого и летнего отвара согревает, аромат малины и вишни окутывает теплом душу.
Зима и хоровод снежинок становятся фоном волшебной сказки.
Мороз не нарушает идиллию, а бодрит и радует.
Подарите себе зимой чашечку ароматного и волшебного чая.
Пусть этот чай согреет и окутает позитивом.
Сегодня Старый Новый год.
Крепкого всем здоровья, счастья и мира!

Крещение Господне - день любви, смирения и прощения.
Пусть печали и невзгоды уйдут в прошлое, а на душе воцарится умиротворение.
Мы всегда верим в лучшее, и ждем положительные результаты от каждой капли выпитой в этот день святой воды.
Получить ответы на свои вопросы, разрешить появившиеся проблемы, решить вопросы с пошатнувшимся здоровьем....
Желаю, чтобы Ваши дома и семьи находились под Божьей защитой и благословением!
Единства, мира, процветания и крепкого здоровья всем друзьям, знакомым, родным и близким!
Пусть сильны будут дух и вера, наполняющие наши сердца смыслом жизни!

За чашечкой чая обо всём...

Наткнулась на стихотворение. Оно где-то с нарушенной рифмой, но от души, от сердца...

Из бабушкиного сундука
Любовь Малеева

От посторонних глаз, от посторонних рук,
Закрыт был бабушкин красивейший сундук, -
Он старины далёкой был преданье.
Когда исполнилось мне восемнадцать лет,
Она открыла вдруг заветный свой "секрет",
Который был когда - то ей приданным.

Достала шёлковый, расшитый пеньюар,
Из кварца бусы, что горели, как пожар,
В точёной раме - их с женихом портрет.
Жених красивый, что и глаз не отвести.
Она сама - лишь только начала цвести,
Такая пара! Им по семнадцать лет.

К груди прижала две венчальные свечи,
Да образочек старый - "Господи спаси"
Ах, и "Renome" пакет, из-под конфет.
Открылось прошлое, что было вдалеке,
Катились слёзы по - морщинистой щеке.
На их "гербарий", на свадебный букет...

"Вот будет пара! С тобой мы породнимся!
- Наш род и ваш - навек обьединимся!" -
За них решили - два друга, два отца..
Соединили узы - юные сердца,
Обменом брачным, одного - другим кольца.
И сразу в новый дом! Не хуже им - дворца.

В любви и верности прожили много лет,
Да так скрепились, никаких не зная бед. -
Ведь бабушка покладиста была, мудра!
Троих детей родили - сохранив завет,
Моя бабуля Анна и Михаил - мой дед...
Любила с ними провести я вечера.
***.
От посторонних глаз, от посторонних рук,
Закрыт был бабушкин красивейший сундук, -
Он старины далёкой был преданье.

Сергей Михалков .
Из стихотворения ´´Самовар´´
Что вы знаете про старый ,
Русский , тульский самовар.?
В нем пылал когда- то пар,
В золотой , пузатый бок
Глухо бился кипяток…
Что за чай без самовара,
Без душистого завара,
Без крутого кипятка,
Без угарного дымка.!?

Пушкин
Роман в стихах «Евгений Онегин». Пушкин описывает чаепитие в доме Лариных, где чай подавали со сливками и часто со сладостями. В описании есть строки: «Смеркалось; на столе блистая, шипел вечерний самовар, китайский чайник нагревая; под ним клубился лёгкий пар. Разлитый Ольгиной рукою, по чашкам темною струею уже душистый чай бежал, и сливки мальчик подавал».

Повесть «Станционный смотритель». С чая начинается повествование от лица незнакомца, который останавливается на станции. Чай подан дочерью смотрителя Дуней, все вместе герои наслаждаются напитком и ведут неторопливую беседу.

Повесть «Метель». Чай из самовара пьют помещики для утренней бодрости.

Гоголь
Поэма «Мёртвые души». Чаепитие часто сопровождает образы помещиков, таких как Коробочка или Манилов. Например:
У Манилова чаепитие подчёркивает его слащавую бесхарактерность: он угощает Чичикова чаем с излишней любезностью, но за этим скрывается пустота и отсутствие настоящих дел.
Коробочка, напротив, угощает Чичикова чаем в духе мелочной хозяйственности, подсчитывая каждую копейку.

Повесть «Невский проспект». Питие чая (упоминаемого вместе с кофе) выступает неотъемлемой частью жизни главной улицы Санкт-Петербурга.
Повесть «Записки сумасшедшего». Упоминание чая встречается в эпизодах, иллюстрирующих безумие героя.

Тургенев
Роман «Дворянское гнездо». Тургенев показывает, как главный герой Фёдор Лаврецкий ещё ощущает себя в родовом гнезде чужим человеком, гостем. Повествователь уточняет: герой «напился чаю из большой чашки; он ещё с детства помнил эту чашку: игорные карты были изображены на ней, из неё пили только гости, — и он пил из неё, словно гость».

Рассказ «Петушков». Булочница и слуга офицера пьют чай «по-городскому»: «Онисим и Василиса кушали чай молча, глядя в лицо друг другу, долго вертели в руках кусочки сахару, как бы нехотя прикусывали, жмурились, щурились и с свистом втягивали сквозь зубы желтоватую горячую водицу».

Роман «Рудин». Хозяйка дома Дарья Михайловна Ласунская приглашает героя «откушать с ней чай»: она поздоровалась с гостем «очень любезно», «осведомилась, хорошо ли он провёл ночь, сама налила ему чашку чаю, спросила даже, довольно ли сахару, предложила ему папироску».

Лесков
Роман «Некуда» (1864). В произведении есть сцена провинциального чаепития, точнее, подготовки к чаепитию. Около самовара стоят четыре чайные чашки, чайник с обделанным в олово носиком, молочный кубан с несколько замёрзшим сверху настоем, бумажные свёртки чаю и сахару и связка баранок.

Рассказ «Зимний день». В произведении описывается чаепитие хозяйки и гостьи, где чай подан на гараховском сервизе, покрытом вязаным одеяльцем.

Чаепитие в произведениях русских писателей —
это не просто бытовой ритуал, а художественный образ, который раскрывает характеры героев, социальные реалии и философские идеи.

«Я должен был пить много чая, ибо без него не мог. Чай высвобождает те возможности, которые дремлют в глубине моей души».
Лев Толстой, русский писатель

Первые упоминания чая в русской литературе дал Антиох Кантемир в комментариях к своей второй сатире «На зависть и гордость дворян злонравных» (написана в России, ходила в списках, издана в 1762 году): «Всем известно же, что лучший чай (пахучий и вкусный листок древа, так называемого) приходит из Китая и что, того листика вложив щепоть в горячую воду, вода та становится, приложив кусок сахару, приятное питье». К середине XVIII века чай в России употребляли больше, чем в Европе, а в Москве больше, чем в Петербурге. Петербуржцы начинали день с кофе. «А я, проспавши до полудня курю табак и кофий пью», - так говорил Г.Р.Державин в своей оде «Фелица».

По словам бытописателя Москвы И.Т. Кокорева, чай был пятой стихией жителей Белокаменной. В начале XIX века москвичи предпочитали пить чай из стаканов и многие, как свидетельствует Д.И. Свербеев, с недоверием относились к петербургскому обычаю разливать чай в большие чашки.

Благодаря драматургии Островского, отмечает историк русской кухни В.В. Похлебкин, с последней трети XIX века чай стал считаться в русском народе купеческим напитком, «несмотря на то, что в действительности, исторически он был с середины XVII и до середины XIX века, то есть, в течение 200 лет, преимущественно, а иногда и исключительно, дворянским! Но дворянская литература, как ни старалась отразить этот исторический факт, не преуспела в этом отношении».

Художественная литература, может быть, и не преуспела, а вот мемуарная содержит огромное количество описаний чайного стола, который имел очень важное значение в жизни дворянства. Из мемуарных источников мы узнаем о ценности чая в дворянской среде начала XIX века.

П.П. Соколов, сын знаменитого живописца П.Ф. Соколова, вспоминал: «Чай тогда только что начинал входить в употребление, и лишь у очень богатых людей его подавали гостям. Цыбик прекрасного чаю был подарком незаурядным».

Со времен войны 1812 года широко известен был чай с ромом, неоднократно упоминаемый А.С. Пушкиным: «Оставя чашку чая с ромом, Парис окружных городков подходит к Ольге Петушков».

Чай пили как за большим столом, так и за отделным чайным столиком. Обычай разливать чай за отдельным столом пришел в Россию из Европы в последнюю четверть XVIII века.

«Перед диваном стоял стол замореного дерева, покрытый чайной пунцовой скатертью ярославского тканья. На столе — чайный прибор, продолговатый, с ручкою наверху, самовар красной меди, больший поднос с низенькими, на китайский образец, чашками, масло в хрустальной граненой, маслянице, сухари и тартинки в корзинках, сливки в кастрюлечках», — читаем в повести А. Заволжского «Соседи», опубликованной в «Московском наблюдателе» за 1837 год.

Русское чаепитие 19 века называли чаепитие помещичьим. Помещичьи чаепития прекрасно описаны у Лескова, Гончарова, Тургенева и Гоголя.

"Напившись, чаю, приступают к завтраку: подадут битого мяса со сметаной, сковородку грибов или каши, разогреют вчерашнее жаркое, детям изготовят манный суп - всякому найдут что-нибудь по вкусу" (Гончаров И.А. "Фрегат "Паллада").
А Дюма-отец, автор кулинарного словаря, вот что написал о русском чаепитии: "Лучший чай пьют в Санкт-Петербурге и в целом по всей России", и объяснял это тем, что чай чрезвычайно страдает от длительных морских перевозок и из всех европейских стран только Россия может ввозить чай по суше прямо из Китая. В это время именно Китай, где чай был известен с доисторических времен, основной поставщик чая, в Индию же и на Цейлон чай был завезен только в 1865 году. "Обычаи странны в России, так что иностранцы находят их необычайно шокирующими, когда впервые встречают", - писал в своем словаре Дюма. Так, например, он находит удивительным, что "мужчины пьют чай из стаканов, тогда как женщины используют чашки китайского фарфора.

Многое можно узнать о русском чаепитии из классики русской литературы. Читаем у А. С. Пушкина в романе «Евгений Онегин» строки о том, как Татьяна Ларина пишет письмо-признание Евгению Онегину...

«Она зари не замечает,
Сидит с поникшею главой
И на письмо не напирает
Своей печати вырезной.
Но, дверь тихонько отпирая,
Уж ей Филипьевна седая
Приносит на подносе чай.
«Пора, дитя мое, вставай...»

И еще мы находим в романе авторское отступление, в котором также речь о чае:

«И чай несут. Люблю я час
Определять обедом, чаем И ужином.
Мы время знаем
В деревне без больших сует:
Желудок — верный наш брегет…»

Об изначальном отношении к чаю в России можно судить по пословицам того времени:

Чай проклят на трех соборах, а кофе на семи.
Чай, кофе, картофель, табак прокляты на семи вселенских соборах.
Кто пьет чай, тот спасения не чай.
Кто пьет чай, отчаивается от Бога.

Толстой и другие, являясь любителями и ценителями чая, описывали в своих произведениях обычаи русского чаепития. Лев Толстой с восторгом говорил, что этот напиток имеет чудодейственную силу, "высвобождает те возможности, которые дремлют в глубине души.

https://kitap.tatar.ru/ru/site/42317975-33/news/166570/

За чашечкой чая обо всём...
Интересные страницы истории.

«Слово о полку Игореве»
Почти шесть веков пребывала в безвестности поэма «Слово о полку Игореве», пока ее не нашел большой любитель книг граф МусинПушкин.
В 1795 году он купил единственный «список» «Слова» у архимандрита Спасо-Ярославского монастыря Иоиля, изучил его и предал гласности.
Так вошел в золотой фонд русской словесности этот литературный шедевр XII века.
(Горбачевский Б.С. В стране книголюбов (1979))

"Дамасские свитки"
Трагедия бесценных «дамасских свитков»... Из них монголы сделали мост через реку Тигр.
По нему их полчища в XI веке двигались на завоевание Арабского халифата.
Тысячи и тысячи сочинений погибли в пламени костров средневековой инквизиции.
Костры из книг пылали и позже. Не избежала их и печатная книга.

«Апокалипсис"
В 1960 году французский Музей современного искусства в Париже приобрел уникальное издание «Апокалипсиса», напечатанное на пергаменте.
Для изготовления высококачественного пергамента по прихоти богатого издателя Жозефа Форе забито было 30 тысяч баранов.
Над оформлением роскошной книги работало четырнадцать лучших французских художников.
В тексте пятьсот золотых заглавных букв и 93 тысячи каллиграфических букв.
Книга считается самой дорогой в мире и оценивается в два миллиона франков.

За чашечкой чая обо всем...