Храмовая архитектура Беларуси XIV - XIX веков

yurochka написал:

[q]

Православная церковь, навешивая луковки и маковки на католические и униатские костелы уродует архитектуру и ландшафт. Есть такой чудесное понятие - гений места. С моей точки зрения он просто пропадает от такого отношения к традиционной архитектуре, традиционному ландшафту и пр.

[/q]

yurochka
Марина Николаевна!
Целиком и полностью с Вами согласен. Нельзя уродовать то, что создавалось задолго до нас. Нельзя на Виленское барокко вешать "цыбулины". Вообще православной церкви в Беларуси нужен свой архитектурный стиль. Православие есть и в Грузии и в Армении, но никто не додумался там развешивать "цыбулины". Там выработан свой архитектурный стиль, который ничуть не противоречит православию. Вся проблема видимо в том что православие у нас Московское, а там местное.
Я уже давал ссылку на статью в другой теме по данному вопросу https://forum.vgd.ru/post/630/36034/p1437147.htm#pp1437147

Троицкая церковь в Ишколди. "Цыбулина" на готическом костёле.
Костёл св. Троицы — католический храм XV века в белорусской деревне Ишколдь, расположенной в Петкевичском с/с, в 36 км от Барановичей. Памятник архитектуры XV века в стиле поздней готики, самый старый костёл на территории современной Беларуси

yurochka написал:

[q]

Оговорюсь сразу - я православная

[/q]

Да и я тоже!

yurochka написал:

[q]

А дело в том, что есть в РПЦ в Москве набор типовых проектов. Вот и получаем.

[/q]

По моему, в у католиков есть запрет на постройку одинаковых храмов. Поэтому мы и можем наблюдать такое многообразие в архитектуре.

yurochka написал:

[q]

Кстати, вы не пробовали никогда купить икону с изображением белорусских святых? Я даже еще интереснее скажу - не все знают, как их зовут . Еще что Слуцкая вспомнят, а Анастасия она или Ефросинья - путаются, так это в православных лавках.

[/q]

Усе беларускія святыя. Тут і Эўфрасіння Полацкая, Кірыла Тураўскі, Апанас Берасцейскі, Сафія Слуцкая, пакутнік дзіцятка Гаўрыла Беластоцкі, прападобны Генадзь Магілёўскі, — усяго 59 святых і пакутнікаў. Стварыў абраз для Петрапаўлаўскай царквы ў Мінску мастак Міхаіл Зубовіч. http://nn.by/?c=ar&i=22091
Кнігі і дыскі выдавецтва Свята-Петра-Паўлаўскага сабора, падрыхтаваныя сумесна з Брацтвам у гонар Віленскіх мучанікаў. Гэтыя выданні можна набыць у кніжнай лаўцы Свята-Петра-Паўлаўскага сабора (г. Мінск, вул. Ракаўская, 4).
http://sppsobor.by/bractva/vil...odazh/9951
Но вся проблема в том, что приобрести эти издания можно только в Минске и только в лавке этого собора. Больше данных книг я нигде не встречал.
"Мова ў царкве: дасягненні невялікія, але яны ёсць". (А ці ёсць?) [ресурс заблокирован]/be/wiadomosci/a,13043,mova-u-tsarkvie-dasiaghnienni-nievialikiia-alie-iany-iosts.html

СНАА написал:

[q]

По моему, в у католиков есть запрет на постройку одинаковых храмов. Поэтому мы и можем наблюдать такое многообразие в архитектуре.

[/q]

Позвольте не согласиться с Вами, Андрей.
Насчет запрета - не знаю Не смогу ничего сказать вразумительного. Если честно - мне они в большинстве своем на "одно" лицо - треугольный "шиповый" фронтон с двумя башенками по бокам. Снова и снова возвращаюсь к подписям, чтобы ничего не напутать. Только не подумайте, что считаю их некрасивыми.

И насколько при этом разнообразны православные. Думаю, храм в Кижах никогда не спутаешь с тем, что на Нерли. Порылась в сети, посмотреть, а как выглядят православные храмы за рубежом. Все они со столь нелюбимыми Вами "луковками", все очень и очень православные, но при этом такие разные.


http://www.pravoslavie.ru/news/60747.htm
Мадрид


Лос-Анжелес


Флоренция

Вот тут статья большая.


Наверное все зависит от Вашего личного восприятия и внутреннего состояния.
А, вообще, религия во все времена использовалась как инструмент "регулирования" и "управления"...
Очень жаль, что при этом страдают души людские и храмы.
_______________________________

Насчет "переустройства". Мой двоюродный пра был полковым священником в Лейб-Гвардии Уланском Его Величества, что в Варшаве квартировал. В свое время я нешутоШно прошлась по сети в поисках информации об этом храме. Найденное ранее у меня в дневнике.

Вчера отыскала вот такое фото времен Пилсудского
http://www.warszawa1939.pl/strona.php?kod=szwolezerow

Как ни "пыжилась", найти в первозданном виде не сумела. Если Вам вдруг стрясется где - буду признательна

"Картинки новоделов без прежнего их вида не приветствуются"
Я немножко. Барановичи город молодой.
Мой приходской храм Александра Невского http://sobory.ru/article/?object=07499
Фото сделано с колокольни.
Нижний храм освящён в честь Евфросиньи Полоцкой.

А такой храм в городе строится. http://www.intex-press.by/ru/746/1/1024/
В Барановичах (Брестская область) 6 мая состоялась закладка храма святого великомученика Георгия Победоносца. Во временном служебном помещении состоялась Божественная Литургия, которую возглавил Архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан.

После Литургии был совершен чин «на основание церкви», освящена и забита первая свая в основание нового деревянного храма по ул. Маршала Г.Жукова, что в северной части города. Ровно год назад, 6 мая 2009 года, был освящен крест на месте будущего храма. 13 августа 2009 года было освящено временное служебное помещение --железнодорожный вагон.
Поскольку инженерно-геологические условия здесь сложные, проектировщики постановили возвести его на буронабивных сваях. Площадь храма займет 717 кв. метров. Одноэтажное деревянное здание размером 50 на 25 метров будет иметь и цокольный этаж, облицованный декоративной плиткой.
По вместимости православная церковь Святого Георгия Победоносца рассчитана на 155 прихожан.
Колокольня будущего храма поднимется ввысь на 27,5 метра. Вокруг церкви будет насыпан земляной вал.

Святой Георгий пострадал за веру в 303 г при римском императоре Диоклетиане. Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности — называют еще Победоносцем. Этот святой является покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом — «древним змием».