Храмовая архитектура Беларуси XIV - XIX веков

Традиционно, искала одно, а попутно стряслось другое.
Любопытная книга Otton Hedemann "Historia powiatu brasławskiego", Wilno 1930
Пан Леонид мне о ней упоминал. https://forum.vgd.ru/post/595/34392/p1426495.htm#pp1426495


Вот такой храм в Друе: Петра и Павла, назван "по-унитским".

http://www.polona.pl/dlibra/doccontent?id=5957&from=FBC



http://www.polona.pl/dlibra/doccontent?id=5957&from=FBC



ttp://www.polona.pl/dlibra/doccontent?id=5957&from=FBC

10 сентября 2011 года в Минске был открыт концертный зал детской филармонии "Верхний город" в здании воссозданной церкви Святого Духа.
news.[ресурс заблокирован]/culture/249625.html
«Лично я не вижу здесь никакого конфликта, – утверждает отец АНДРЕЙ из прихода Святого Иосифа белорусской греко-католической церкви. – Потому что конфликт – это когда пришли обе стороны и между ними идет диалог. А сегодня нет никакой перепалки, есть только решение властей отстроить историческое здание, которое, между прочим, было когда-то греко-католическим. Мы за то, чтобы там была филармония. Но лично моя позиция такая: было бы справедливо, если бы нам дали место там молиться».

Православная церковь со слов архимандрита отца Алексия, ответственного секретаря Белорусской православной церкви по связям со СМИ, к просьбе греко-католиков настроена весьма агрессивно.
«Нас очень удивляет позиция греко-католиков, которых единицы в Минске, – рассказал «Е» отец АЛЕКСИЙ. – Их невежество, такая невероятная узколобость и желания не соответствуют сегодняшним возможностям. Никто к этому мнению и прислушиваться не думает. Ничего подобного, там ничего не заторможено. И ведется серьезная работа. Но лично я считаю, что государство должно показать пример восстановления исторической и духовной справедливости. Оно должно принести извинение перед православной церковью за всех своих предшественников, которые тем и занималась, что уничтожали храмы, гноили священнослужителей. И поэтому если они хотят на святом месте что-то восстановить, то это надо строить исключительно храм, как это делается во всем цивилизованном мире. Восстановить храм и вернуть его исконному владельцу, а владельцем этого храма была православная церковь».
БЕЗ КОММЕНТАРИЕВ...

Церковь Святого Духа была заложена в XVII веке как униатская, затем перешла к православным. Это было необычное сооружение, вдохновлявшее зодчих на строительство по его подобию храмов в Северной и Западной Европе. http://miensk.info/news/2009-06-06-35

yurochka написал:

[q]

Православная церковь, навешивая луковки и маковки на католические и униатские костелы уродует архитектуру и ландшафт. Есть такой чудесное понятие - гений места. С моей точки зрения он просто пропадает от такого отношения к традиционной архитектуре, традиционному ландшафту и пр.

[/q]

yurochka
Марина Николаевна!
Целиком и полностью с Вами согласен. Нельзя уродовать то, что создавалось задолго до нас. Нельзя на Виленское барокко вешать "цыбулины". Вообще православной церкви в Беларуси нужен свой архитектурный стиль. Православие есть и в Грузии и в Армении, но никто не додумался там развешивать "цыбулины". Там выработан свой архитектурный стиль, который ничуть не противоречит православию. Вся проблема видимо в том что православие у нас Московское, а там местное.
Я уже давал ссылку на статью в другой теме по данному вопросу https://forum.vgd.ru/post/630/36034/p1437147.htm#pp1437147

Троицкая церковь в Ишколди. "Цыбулина" на готическом костёле.
Костёл св. Троицы — католический храм XV века в белорусской деревне Ишколдь, расположенной в Петкевичском с/с, в 36 км от Барановичей. Памятник архитектуры XV века в стиле поздней готики, самый старый костёл на территории современной Беларуси

yurochka написал:

[q]

Оговорюсь сразу - я православная

[/q]

Да и я тоже!

yurochka написал:

[q]

А дело в том, что есть в РПЦ в Москве набор типовых проектов. Вот и получаем.

[/q]

По моему, в у католиков есть запрет на постройку одинаковых храмов. Поэтому мы и можем наблюдать такое многообразие в архитектуре.

yurochka написал:

[q]

Кстати, вы не пробовали никогда купить икону с изображением белорусских святых? Я даже еще интереснее скажу - не все знают, как их зовут . Еще что Слуцкая вспомнят, а Анастасия она или Ефросинья - путаются, так это в православных лавках.

[/q]

Усе беларускія святыя. Тут і Эўфрасіння Полацкая, Кірыла Тураўскі, Апанас Берасцейскі, Сафія Слуцкая, пакутнік дзіцятка Гаўрыла Беластоцкі, прападобны Генадзь Магілёўскі, — усяго 59 святых і пакутнікаў. Стварыў абраз для Петрапаўлаўскай царквы ў Мінску мастак Міхаіл Зубовіч. http://nn.by/?c=ar&i=22091
Кнігі і дыскі выдавецтва Свята-Петра-Паўлаўскага сабора, падрыхтаваныя сумесна з Брацтвам у гонар Віленскіх мучанікаў. Гэтыя выданні можна набыць у кніжнай лаўцы Свята-Петра-Паўлаўскага сабора (г. Мінск, вул. Ракаўская, 4).
http://sppsobor.by/bractva/vil...odazh/9951
Но вся проблема в том, что приобрести эти издания можно только в Минске и только в лавке этого собора. Больше данных книг я нигде не встречал.
"Мова ў царкве: дасягненні невялікія, але яны ёсць". (А ці ёсць?) [ресурс заблокирован]/be/wiadomosci/a,13043,mova-u-tsarkvie-dasiaghnienni-nievialikiia-alie-iany-iosts.html

СНАА написал:

[q]

По моему, в у католиков есть запрет на постройку одинаковых храмов. Поэтому мы и можем наблюдать такое многообразие в архитектуре.

[/q]

Позвольте не согласиться с Вами, Андрей.
Насчет запрета - не знаю Не смогу ничего сказать вразумительного. Если честно - мне они в большинстве своем на "одно" лицо - треугольный "шиповый" фронтон с двумя башенками по бокам. Снова и снова возвращаюсь к подписям, чтобы ничего не напутать. Только не подумайте, что считаю их некрасивыми.

И насколько при этом разнообразны православные. Думаю, храм в Кижах никогда не спутаешь с тем, что на Нерли. Порылась в сети, посмотреть, а как выглядят православные храмы за рубежом. Все они со столь нелюбимыми Вами "луковками", все очень и очень православные, но при этом такие разные.


http://www.pravoslavie.ru/news/60747.htm
Мадрид


Лос-Анжелес


Флоренция

Вот тут статья большая.


Наверное все зависит от Вашего личного восприятия и внутреннего состояния.
А, вообще, религия во все времена использовалась как инструмент "регулирования" и "управления"...
Очень жаль, что при этом страдают души людские и храмы.
_______________________________

Насчет "переустройства". Мой двоюродный пра был полковым священником в Лейб-Гвардии Уланском Его Величества, что в Варшаве квартировал. В свое время я нешутоШно прошлась по сети в поисках информации об этом храме. Найденное ранее у меня в дневнике.

Вчера отыскала вот такое фото времен Пилсудского
http://www.warszawa1939.pl/strona.php?kod=szwolezerow

Как ни "пыжилась", найти в первозданном виде не сумела. Если Вам вдруг стрясется где - буду признательна