Ветвь Иисуса: поиск ДНК

Сергей Павлович Королёв...

...который и монастырям материально помогал...


Моему отцу посчастливилось с ним поработать... Впечатлений на всю жизнь от этого удивительного человека...

OlegVS написал:

[q]

А как Вам глубоко верующие

[/q]

А как Вам те.... из фильма?

OlegVS написал:

[q]

Это Ваша апология атеизма, не больше...

[/q]

И ваша апология веры, не больше.

OlegVS написал:

[q]

Вставая на минутку на ваше место, я Вас прекрасно понимаю, Вам же надо всё как-то объяснить и себе, и другим с атеистических позиций.

[/q]

И я Вас - тоже прекрасно понимаю.

Доброго здравия!

OlegVS написал:

[q]

Можно продолжать этот ряд бесконечно…

[/q]

Только проблема здесь в том, что с течением времени убеждения одного того же человека могут меняться, причём как в сторону веры, так и в сторону неверия. Вот, к примеру, Карл Маркс в 1835 г. в своём гимназическом экзаменационном сочинении по религии писал:

"...когда, благодаря нашему единению с Христом, для нас взойдёт более яркое солнце, когда мы почувствуем всю нашу отверженность и в то же время будем ликовать по поводу нашего спасения, только тогда сможем мы полюбить того Бога, который прежде казался нам оскорблённым властителем, теперь же является всепрощающим отцом, добрым наставником. <...> единение с Христом состоит в самом тесном и живом общении с ним, в том, что мы всегда имеем его перед глазами и в сердце своём и, проникнутые величайшей любовью к нему, обращаем в то же самое время сердце наше к нашим братьям, которых он тесно связал с нами, за которых он также принёс себя в жертву" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения / 2-е изд. М., 1975. Т. 40. С. 592).

А через каких-то 8 лет, в 1843 г., Маркс уже утверждал:

"...религия есть самосознание и самочувствование человека, который или ещё не обрёл себя, или уже снова себя потерял. <...> Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия – это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения / 2-е изд. М., 1954. Т. 1. С. 414–415).

Нечто подобное было и с Чарльзом Дарвином, который в юности даже подумывал стать пастором, но в итоге стал агностиком - не атеистом, кстати говоря! (по поводу чего потом негодовал атеист Лев Троцкий, который, сидя в Одесской тюрьме, читал "Автобиографию" Дарвина и обвинял его в "непоследовательности").

AdveniatRegnumTuum написал:

[q]

Ренанову "Жизнь Иисуса"

[/q]

Я тоже читал её в пору духовных поисков, конечно не в подлиннике, а в переводе...

Все похвалы и лестные слова в адрес Иисуса там служат только одной цели, одной сверхзадаче: внушить читателям, что Он был только человеком, очень хорошим, но не больше... никаким не Сыном Божьим...

Раз уж мы вспомнили о Марксе, то к месту будет вспомнить и об Энгельсе... Я когда-то, ещё в бумажном виде, прочитал его очень симптоматичное высказывание... поискал и нашёл его в сети...

В поздние годы своей жизни он писал:

"Новейшие каппадокийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории. И то, что казалось ранее достойным внимания только мифологов, должно будет привлечь внимание и историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес в истории — о возвращении к жизни Того, Кто был лишен ее на Голгофе".

Вот тебе и Энгельс...