село Коломенское

Нашлись сведения о Гавриле Федорове (1781-п.1814), который выбыл в Московское купечество в 1796 году , сыне крестьянина с.Коломенского Федора Васильева мен. 1753-п.1773 и его жены Марьи Ивановой 1753-п.1805 урожденной в пр.Братееве.
С 10 ноября 1796 г. Гаврила Федоров КАРАСЕВ значится купцом 3-й гильдии Дмитриовской слободы, по данным 6-ой ревизии 1811 жительство имеет в Сущевской части в приходе Николая Чудотворца , что в Новой сл. в доме Московского купца Тимофея Шевалдышева, а по данным 4-й ревизии Гаврила Федоров КАРАСЕВ (31г.) значится выбывшем в 1814г.

Kaaskop
Лена, в начале 19 века для перехода в купечество крестьянину долгое время требовалось жить в городе, иметь там собственные лавки, дом, а так же объявленный капитал не менее 500 рублей. Удивляет другое , что на момент выхода в купечество Гавриле Федорову было всего 15 лет и он был младшим из сыновей Федоро Васильева мл.!!! И еще , в то время купцом не мог стать старообрядец, а семья на тот момент числится как старообрядческая, по всей видимости для выхода в купечество "пожертвовали" одним Гаврилой, которому по всей видимости пришлось перейти в православие, сами же родители с другими сыновьями остались в Коломенском. Причем Гаврила в 31 год так и не обзавелся семьей.
Выход в купечество для старообрядцев был весьма затруднителен, так троюродного брата Гаврилы по матери Ивана Алексеева 1779-п.1826 с женой Евдокией Семеновой 1780-п.1804 и сыном Иваном (1813-п.1826), в 1826 г. из с. Братеева по "предписанию" насильно вывели в мещанство, а не в купечество, т.к. те не захотели отступить от своей веры. Мне не удалось пока установить их дальнейшую судьбу, как я уже писала они приходятся мне кровными родственниками по другой веточке .
Карасевы же оставшиеся в Коломенском в разное время относились к старообрядцам разных толков. Семья старшего брата Гаврилы Семена Фёдорова (1772-1852) и его жены Марфы Никитиной (1771-п.1804) в 1850 году значится как беспоповцы, причем часть его детей переходит в православие , часть в единоверие, а часть становится поповцами по РК. Потомки же другого брата Матвея Федорова (1797-п.23.9.1864) были прихожанами РК, как и двоюродные братья по дяде Федору Васильеву ст.

Здравствуйте, уже 6 часов утра, а я не могу оторваться от монитора. Я сама родилась в Коломенском, мои предки по отцовской линии родом оттуда, только не знаю точно какая деревня. Начну по порядку: моя бабушка Огородова Наталья Ивановна 1930-2002, ее мать Анастасия не помню фамилию умерла в 1973году, муж ее Иван; -бабушка говорила ,что погиб на войне. Дед моей бабушки , звали его кажется Петр по ее словам был то-ли старостой церкви или еще каким другим старостой. Был похоронен на Дьяковом кладбище. У него еще кажется брат был, потому что у моего дяди есть старая фотография ,где снялись мой прадед со своим братом и со своими женами (фото очень старое, могу попробовать отыскать у дяди). Еще есть фотография на фоне Коломенского, там мой прадед дрова на санях везет. Еще у нас сохранились иконы старые в тяжелых окладах(закрываются как чемодан) и иконостас с тремя иконами, и книга церковная с очень красивыми иллюстрациями, написанная на старом языке, точно не знаю каком. А еще когда я была маленькая мы ходили в гости к ее родным в Дьяково, а потом их переселили в Бирюлево и еще она постоянно упоминала каких- батюнинских, я точно не знаю может они тоже приходились нам родственниками. Вот, извините за сумбур, просто не ожидала столько информации и интереса к Коломенскому. Начну с утра пытать дядю и папу по поводу фамилий и дат. С глубоким уважение ко всем кому не безразлична история наших предков.

Vasilek
Об Огородовых читайте в теме : "д.Новинки"

А вот еще говорят, что на том месте где ул. Новинки было раньше кладбище староверов. Правда ли это? У меня там сестра живет с мужем. Еще раньше в Коломенском водились ужи, я их сама ловила. Мы ночью на 7 января ходили на гору к кладбищу, его зачем-то обнесли забором? А еще у меня вопрос, люди которое там обустраивают старые могилы они что, где-то разрешение брали или можно просто так оградку поставить? Иеще вопрос для того чтоб в архиве дали какие-нибудь документы, нужны свидетельства подтверждающие родство, если да то какие? Еще мне мама рассказывала, как кладбище перекапывали; ночью при свете фар, говорят землю с костями просеивали, золото с покойников собирали. А вот еще вопрос , кто-то писал, что если тогда давали 25 рублей, то их кости перевозили на другое кладбище, а что с теми кто не давал. Мне бабушка говорила, что наших перевезли на хованское кладбище, а может и не было этого вовсе, ведь никто ничего не видел. Сейчас в Коломенском парке нигде нельзя уединиться, вспомнить прежнее время, когда казалось что ты попал на край вселенной, которая находится почти в центре города. Я всегда завидовала (белой завистью) тем кто жил в Дьякове, вроде деревня ,а город за околицей. Сейчас в Коломенском все прилизано, подогнано под Европу, даже прежние "дикие " места стали цивилизованными. К роднику раньши шли по топи, только в сухую погоду было ничего, на гору ползли хватаясь за корни, хотя с реки можно было и попроще добраться, но именно в этих трудностях и преодолениях была вся прелесть Коломенского. Я всегда хочу туда, но не сейчас, а тогда хотя-бы лет 25 назад. Сейчас понастроили много того, чего там отродясь и не было и лупят за все деньги, а на кладбище навезли камней не понятных, которые там и не лежали никогда, а родные повыбрасывали или в пыль разбили. Обидно до глубины души. Тем кто не жил и не родился в Коломенском наверное этого не понять. А дубы их что все спилили? Ну это же дурость какая-то, оградили цепями пеньки и повеси таблички, только дуб от этого старше не станет и крону свою уже не раскинет по весне, а дети не побегут его обхватывать, чтоб посмотреть сколько для этого нужно человек. Вот так. Пойду спать уж очень мне грустно стало от этих мыслей.