село Коломенское

Воспользовалась информацией с testan.narod.ru (фрагмент карты «Окрестности Москвы 1880 года»). Попыталась совместить эту карту (район Коломенское-Нагатино-Новинки) с современной аэрофотосъемкой (приблизительно 2004 года). Вот что получилось. Меня интересовало, где находилось деревенское старообрядческое кладбище Коломенского, на котором был захоронен мой прадед. Оказалось, что теперь на территории бывшего кладбища расположен лицей.
А вот что рассказала моя мама о том, каким было это кладбище в конце 1950-х годов: «Кладбище было не большим и располагалось на высоком месте. Не было ни крестов, ни оград. На могилах дедушки и его братьев лежали высокие могильные плиты из черного полированного камня. По бокам на плитах были высечены надписи на церковнославянском языке».
В середине 1960-х годов кладбище ликвидировали. И 3 мая 1966 года моя бабушка, Горохова Елена Ефимовна, перевозила останки своего отца и его братьев (Ивана и Дмитрия Алексеевичей Гороховых) на Покровское кладбище. Надгробия перевезти не удалось.

В день Вербного воскресенья наши предки ходили в Покровский собор Рогожского кладбища и поклонялись этой иконе.


http://images.icon-art.info/main/00300-00399/00310.jpg
Вход Господень в Иерусалим
XV в.

Нашлись сведения о Гавриле Федорове (1781-п.1814), который выбыл в Московское купечество в 1796 году , сыне крестьянина с.Коломенского Федора Васильева мен. 1753-п.1773 и его жены Марьи Ивановой 1753-п.1805 урожденной в пр.Братееве.
С 10 ноября 1796 г. Гаврила Федоров КАРАСЕВ значится купцом 3-й гильдии Дмитриовской слободы, по данным 6-ой ревизии 1811 жительство имеет в Сущевской части в приходе Николая Чудотворца , что в Новой сл. в доме Московского купца Тимофея Шевалдышева, а по данным 4-й ревизии Гаврила Федоров КАРАСЕВ (31г.) значится выбывшем в 1814г.

Kaaskop
Лена, в начале 19 века для перехода в купечество крестьянину долгое время требовалось жить в городе, иметь там собственные лавки, дом, а так же объявленный капитал не менее 500 рублей. Удивляет другое , что на момент выхода в купечество Гавриле Федорову было всего 15 лет и он был младшим из сыновей Федоро Васильева мл.!!! И еще , в то время купцом не мог стать старообрядец, а семья на тот момент числится как старообрядческая, по всей видимости для выхода в купечество "пожертвовали" одним Гаврилой, которому по всей видимости пришлось перейти в православие, сами же родители с другими сыновьями остались в Коломенском. Причем Гаврила в 31 год так и не обзавелся семьей.
Выход в купечество для старообрядцев был весьма затруднителен, так троюродного брата Гаврилы по матери Ивана Алексеева 1779-п.1826 с женой Евдокией Семеновой 1780-п.1804 и сыном Иваном (1813-п.1826), в 1826 г. из с. Братеева по "предписанию" насильно вывели в мещанство, а не в купечество, т.к. те не захотели отступить от своей веры. Мне не удалось пока установить их дальнейшую судьбу, как я уже писала они приходятся мне кровными родственниками по другой веточке .
Карасевы же оставшиеся в Коломенском в разное время относились к старообрядцам разных толков. Семья старшего брата Гаврилы Семена Фёдорова (1772-1852) и его жены Марфы Никитиной (1771-п.1804) в 1850 году значится как беспоповцы, причем часть его детей переходит в православие , часть в единоверие, а часть становится поповцами по РК. Потомки же другого брата Матвея Федорова (1797-п.23.9.1864) были прихожанами РК, как и двоюродные братья по дяде Федору Васильеву ст.

Здравствуйте, уже 6 часов утра, а я не могу оторваться от монитора. Я сама родилась в Коломенском, мои предки по отцовской линии родом оттуда, только не знаю точно какая деревня. Начну по порядку: моя бабушка Огородова Наталья Ивановна 1930-2002, ее мать Анастасия не помню фамилию умерла в 1973году, муж ее Иван; -бабушка говорила ,что погиб на войне. Дед моей бабушки , звали его кажется Петр по ее словам был то-ли старостой церкви или еще каким другим старостой. Был похоронен на Дьяковом кладбище. У него еще кажется брат был, потому что у моего дяди есть старая фотография ,где снялись мой прадед со своим братом и со своими женами (фото очень старое, могу попробовать отыскать у дяди). Еще есть фотография на фоне Коломенского, там мой прадед дрова на санях везет. Еще у нас сохранились иконы старые в тяжелых окладах(закрываются как чемодан) и иконостас с тремя иконами, и книга церковная с очень красивыми иллюстрациями, написанная на старом языке, точно не знаю каком. А еще когда я была маленькая мы ходили в гости к ее родным в Дьяково, а потом их переселили в Бирюлево и еще она постоянно упоминала каких- батюнинских, я точно не знаю может они тоже приходились нам родственниками. Вот, извините за сумбур, просто не ожидала столько информации и интереса к Коломенскому. Начну с утра пытать дядю и папу по поводу фамилий и дат. С глубоким уважение ко всем кому не безразлична история наших предков.