Верхоценская солянка

Жулики были во все времена, читаем жалобу сына станичного вожи РГАДА, ф.210, Приказной стол, д.321
581
Царю Государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу бьет челом сирота твой Танбовского уезду сельца Тотанова крестьянишко Ларка Антипьев а прозвище Истомин жалоба Государь мне деревни Сюпы на крестьянина на Оврама Федорова прозвище Мурзина в прошлых годех по твоему великого Государя указу дано отцу моему за службу ево земли в деревне Сюпе вверх по (реч)ке по Конше от Морговских …врат с крестьяны и на тое землю дана отцу моему владельная вы(пись). И тое землею владел отец мой (лет) тритцать и больше. А с той земли служил отче мой тебе великому Государю (ста)ницкую службу вожовскую по Шацку и по Тонбову и волею Господнею отца моего не стало, а я сирота твой (остался) мал. И тот Аврам Федоров после (отца) моего бил челом тебе великому Государю на ту отца моего землю а в челобитье писал тое землю пустою и по тое землю без обысков и без опр(осов). И тот Аврам тое землею отца моего владеет восьмой год. Милосердный Государь Царь и Великий князь Алексей Михайлович всея Великия и малыя и белыя Росии самодержец пожалуй меня сироту своево вели Государь мне служить свою государеву (ста)нишную и вожевскую службу, вели Государь ту землю отца моего мне ???, вели Государь дать свою государеву грамоту в ?. Царь Государь смилуйся пожалуй
582
Царю Государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу бьет челом сирота твой Танбовского уезду Верхоценской волости станичнова вожа сынишка Ларка Антипин сн Истомин. Отца Государь моево не стало а после отца своево остался я мал. А владел Государь отец мой в деревне Сюпы четвертью выти пашни и сенными покосы на четверть выти и на Государь землю и на сенные покосы дана отцу моему выпись и с той Государь земли отец мой служил тебе великому Государю вожескую службу с Тонбовскими станичными казаками вместе и как я был мал в твою государеву службу в станичные вожи не поспел. И бил челом тебе великому Государю тое жа деревни Сюпы ис тегла крестьянин Обрам Мурзин на тою отца моево вожевскую землю на службу а меня сироту твоево в своем челобитье он Обрам Мурзин утоил нам а тое землю пустою бутто не владеет нихто и никово с родичь не осталось а отец мой тою вожескою землею владел со 133 году по 160 год и ныне он Обрам тою землею своим ложным челобитьем и меня утоя владеет напрасно а я сирота твой тою землею не владею волачюсь меж двор помирая голодною смертью А я сирота твой во одцову вожевскую службу поспел. Милосердный Царь Государь и Великий князь Алексей Михайлович всея Великия и малыя и белыя Росии самодержец пожалуй меня сироту своево вели Государь про тое вожевскую землю чем ты Великий Государь отца моево пожаловал в Танбовском уезде в деревне Сюпы жеребьем вожескою землею сыскать тутошними окольными людьми верст по пяти иль по шти иль по десяти что отец мой владел истари со 133 году по 160 год и вели Государь мне с той землею чем отец мой владел свою государеву вожескую службу служить и не вели Государь ево Обрамову челобитную поверить и дать свою Государеву сыскную грамоту и по сыску ему Обраму в той земле отказать. Царь Государь смилуйся пожалуй
583
От Царя Государя и великого князя Алексея Михайловича всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу в (Тан)бов столнику нашему и воеводе Алексею (Ива)новичу Головину бьет челом нам великому Государю Танбовского уезду Верхоценской волости стоничнова вожа сын Л(ар)ка Онтипин сн Истомин, отца де ево Ларкина не стало а после остался он Ларка мал, а отец де ево владел в деревне Сюпы четвертью пашни сенными покосы на четверть выти и на ту де землю и на сенные покосы отца ево Ларкина дана выпись и с той земли служил де нам великому Государю вожевскую службу с Тонбовскими станичными казаками вместе а он де Ларка в нашу станичную вожевскую службу в те поры не поспел и бил челом нам великому Государю тое ж деревни Сюпы ис тегла крестьянин Обрамко Мурзин на тою отца ево Ларки вожевскую службу и землю А ево де Ларку он Обрамко Мурзин в своем ложном челобитье утаил и назвал тое землю пустою будто не владеет ею нихто и никаво с родичев на ту землю не осталось. А отец ево Ларкин тою вожевскою землею владел со 133-го по 160-й год и ныне он Обрамко Мурзин тою землею своим ложным челобитьем владеет напрасно. А он де Ларка после отца своево в нашу службу
584
поспел. ???? к нам великому Государю пожаловать бы ево велеть, о том и наша великого Государя грамота. И как к тебе ся наша великого Государя грамота придет и ты б велел послать в Тонбовской уезд в Верхоценскую волость ково пригож и велел около той деревни Сюпы сыскать про тое землю всякими людьми вправду безо всякия поноровки и сыскным бы людям в сем и говорил чтоб они во сысках сказывали про тое землю потому ж вправду по святой непорочной евангельской заповеди Христовой по свойству и по дружбе и по знакомству и для взятку ни в чем не укрывал а по недружбе не сказывал и хто тою землею истари владел со 123 году по 160 год. А хто имянна обыскные люди и что обыску про тою землю скажут и тех всех людей имена их и речи велел написать на списки по чином порознь и велел обыскным людем и тем обыскам ручникам руки свои приложить А которые обыскные люди грамоте не умеют и вместо их велел к обыскам руки отцам их духовным и родимцам и друзьям кому они верят приложить. Да по тем обыскам и по грамоте меж ими
585
меж ими указ чинить. А будет в чем у них какой учинитца спор в той земли ….. к нам великому Государю к Москве. А отписку велел подать в розряде околничему нашему Ивану Офонасьевичу Гавреневу да диякам нашим думному Семену Заборовскому да Василью Брехову да Григорью Богданову. Писан на Москве лета 7169 года марта во 2 день.

Klim2018 написал:

[q]

Российский государственный архив древних актов (РГАДА)
Фонд 350. Ландратские книги и ревизские сказки.

[/q]

По этим источникам добро пожаловать в дневник esya4me
https://forum.vgd.ru/6322/

Интересный документ, в котором есть упоминание от крестьян Верхоценской волости о имеющейся у них грамоте от царя Ивана Васильевича Грозного, который правил с 1533 по 1584 год.

РГАДА ф210_о12_д10_л219-232
219
Бьют челом государыне Великой старице иноке Марфе Ивановне Шатцкого уезда Верхоценские волости крестьяне и мордва и бортники как де был в Шатцком воевода Мирон Вельяминов и он де велел им Верхоценские волости крестьяном и мордве стоять в Шатцком городе у ворот по пятидесяти человек.
И они де Верхоценские волости крестьяне тех людей посылают в Шатцкой наимутчи еже лете. А ставитцо де им те люди рублев в двесте и триста потому что они живут от Шатцково верст з двесте и триста.
А наперед де того они в Шатцом у ворот не стаивали и грамоты де у них прежних Государей есть блаженые памяти Царя Ивана Васильевича и Царя Федора Ивановича что с них никаких людей имать в Шатцкой город не велено.
220
А в Шацком де окроме их государевых людей много 24 человека стрельцов, 17 человек казаков, 18 человек сторожевых казаков. Всего 109 человек. А службы никакие в Шатцком не служат А за денежное и за хлебное жалованье устроены пашнею.
Да в Шацком же прислано с Москвы в прошлом во 128 году под смоленских полонеников и борисовских сидельцов 3 члвека атаманов 2 человека есаулов 118 человек казаков да Серпенских выезжиков 8 человек. Всего 131 человек.
А корм им дают по Государеву указу с Москвы атаманам на месяц по 4 гривны, есаулам по 10 алтын, казакам по полуполтине, да выезжим Серпянским казакам по 2 гривны.
Да они же устроены за денежное и за хлебное жалованье устроены пашнею. А службы никакие не служат же.
И всего в Шатцком же стрельцов и всяких казаков 240 человек а службы никакие не служат.
И о том как Государыня укажет.
221
И государыня Великая Старица инока Марфа Ивановна Верхоценские волости крестьян и мордву и бортников пожаловала, в Шатцкой город наемных людей с Верхоценские волости имати не велела, а велела стояти в Шатцком у ворот Шатцким стрельцам и козакам переменяяся.
222
В Шатцком осадных людей по росписи нынешняго 131-го году детей боярских мещерян и которым служат городовая служба 96 чел, стрельцов 24 чел, полковых казаков 95 чел, беломесных казаков и есаулов и казаков 131 чел, пушкарей 32 чел, черкас нового выезду 10 чел.
И всего в Шатцком всяких людей опричь дворян и детей боярских казаков шатцких старых помещиков которые живут с воеводы по полкам 388, а о шатцких стрельцах и о полковых казаках в памяти из стрелецкого приказу написано.
223
Лета 7131 году февраля в 25 день по Государеву Цареву и Великого князя Михайла Федоровича всеа Русии указу память дьякам думному Федору Лихачеву да Михайлу Данилову да Федору Степанову в стрелецкой приказ к боярину ко князю Ивану Борисовичю Черкаскому да к дьякам к Осипу Коковинскому да к Григорью Нечаеву в памяти за твоею Михаловою приписью написано велети выписать сколько в Шацком стрельцов и полковых казаков и чем оне в Шацком устроены землями или им дают государево годовое жалованье
Да та выпись прислати к Вам в розряд за дьячею приписью. И по Государеву указу в Шацком стрельцы и казаки устроены землями а по имяному списку каков прислан из Шацково в нынешнем во 131-м году стрельцов 30 члвк казаков 74 члвка. Дьяк Григорей Нечаев.
А по справке ж в стрелецком приказе как служат шатцкие стрельцы и полковые казаки того в стрелецком приказе не ведомо. А до московского розоренья служили казаки полковую службу.
223 об угасающий текст
224
А о беломесных казакех какую службу беломесные казаки в Шатцком служат из Шатцкого воевода Степан Караулов не писывал.
А по Государеву указу во всех городех казаков которые посланы на белые земли велено служить с прежними стрельцы и сказано городовая караульная служба для того что они устроены землями да им же дают государево жалованье кормовые денги помесечно.
А по отписке из Шатцкого Степана Караулова 130-го году ноября в 13 день беломесных
225
казаков в 129-м году устроены в Шатцком землями 148 человек. И из них ко 130-му дворами устроились и на своих жеребьях рожь сеяли 58 человек. А дворами не строились и ржи не сеяли за бедностью 85 человек.
А по справке в Казачей приказе 131-го году шатцким беломесным атаманом и ясаулом и казакам по государеву указу посылают на корм денги помесечно трем человекам атаманам по 13 алтын по 2 денги, 2-м человекам ясаулам по 10 алтын, казакам 118 человек по 8 алтын по 2 денги человеков на месец, казакам ж Серпенским выезщикам
226
восемь человек по 6 алтын по 4 денги на месяц. И всего ныне в Шатцком беломесных атаманов и ясаулов и казаков и серпенских выезщиков которым дают по государеву указу кормовые денги помесечно 131 человек.
227
От Царя и Великого князя Михайла Федоровича всеа Русии в Шатцком воеводе нашему Степану Осиповичю Караулову били нам челом матери нашей Великой Государыне иноке Марфы Ивановны Шатцково уезда Верхоценские волости бортники и мордва Матюшка Ондреев, Нечайка Родионов, Ромашка Платов и в товарыщя своих место. А сказали при свидетельстве был в Шатцком Мирон Вельяминов и в те поры взял с них с Верхоценской волости даточных людей 50 члвк и велел им быть в Шатцком для береженья у острожных ворот. И с тех мест и по ся места воеводы емлют с них даточных людей по 50
228
человек. И стоят те даточные люди у острожных ворот с весны и до снегу. А наймуют они их дорогою ценою на всякое лето. Ставитца им по триста рублев и больши. А преж сего у тех острожных ворот стаивали стрельцы и казаки, а они никакой службы не служивали опричь того что блаженные памяти при Царе и Великом князе Иване Васильевиче всеа Русии имали с них в литовские и неметцкие походы даточных людей по 50-ти человек. А после де тово за те даточные людеи велено им платить с вытей ва стара ….
229
хлеб. И ныне де по указу матери нашей Великой Государыни иноки Марфы Ивановны даточных людей с них в Шатцкой имать не велено. И нам бы их пожалова(ть) вперед даточных людей в Шатцком быть не велеть. И как к тебе ся наша гамота придет и ты б с Верхоценские волости даточных
230
людей ис Шатцкого караулу отпустил по домам и вперед им у того дела быть не велел. А их место по караулом велел быть шатцким стрельцам и казакам которые на
230об
скрепа Михайло Данилав
231
страница отсутствует
231об
страница пустая
232
ных людей из Шатцкого отустить по домам а их место по караулом велел быть шатцким стрельцам и казакам которые наперед сево дом за дом стаяли а которые новые беломесные казаки устроены ныне