Верхоценская солянка

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

О пожаре в селе Хлыстово Рыбной пустоши, РГАДА ф.210,оп.12,ч.2,д.536 Белгородский стол
30
Царю Государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу бьет челом богомолец твой государев и сироты Танбовского уезду Рыбной пустоши села Борков Богоявленской поп Иосиф да того ж села крестьянишка Еремка Петров с товарыщи. В нынешнем Государь во 171-м году после празника Светлого Христова Воскресения волею божею за умножение грехов наших то село все без остатку выгорело и церковь Божия поднялась и церковное всякое строение всеж без остатку згорело и хлеб стоячей в гумнах и молоченой в клетях и по дворам многая животина погорела. И от того мы я богомолец твой и сироты от пожарного разорения все безостатку в конец погибаем и будучи без хлебного запасу помираем голодною смертью и впред нам тягла своего государева и всяких податей платить нечем и церкви Божией и вского церковного строения и дворишков своих построить нечем же. И о том нашем пожарном разорении били мы челом тебе великому Государю, а в Танбове воеводе подавали челобитную и против нашего челобитья к тебе к великому Государю к Москве воевода отписку писал и под отпискою и нашею челобитную к Москве приклал. И та Государь отписка подана в розряд. А твоего Государева указу по той отписке не учинено. Милосердный Государь Царь и великий князь Алексей Михайлович всея Великия и малыя и белыя Росии самодержец пожалуй меня богомольца своего Государева и сирот своих, вели Государь нам дати льготы для нашего великого пожарного разорения в своих великиго Государя денежных всяких податей и в столовых запасех и в городовой и в валовой поделке, на кольке ты великий Государь нас пожалуешь чтоб нам сиротам построить церковь божию и дворишка свои доколе построим, и вели Государь против отписки и нашего челобитья в том нашем пожарном разорении свой великого Государя указ учинить как тебе милосердному Государю о нас бедных б?? известить. Царь Государь смилуйся пожалуй
31
И против челобитья Танбовского уезду Верхоценские волости Рыбные пустоши села Борков Богоявленского попа Иосифа и всех крестьян Еремки Петрова с товарыщи в розряде выписано
В нынешнем во 171 году июля в 9 день писал к великому Государю Царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу ис Танбова столник и воевода Иван Акинфов и под отпискою прислал заручную челобитную того села Борков Богоявленского попа Иосифа и всех крестьян Еремки Петрова с товарыщи. И в челобитной написано в нынешнем во 171 году в неделю Фомину гневом божиим в том селе Борку церковь животворящая и в церкви образы и книги и всякая церковная утварь згорела и все крестьянские дворы и во дворех животы и животина всякая и в гумнах хлев стоячий и в клетях молоченый все погорело без остатку и оне де ныне бродят меж двор помирают голодную смертью, а государевых денежных доходов и столовых запасов им взять негде и церковь животворящие и дворишков своих им построить нечем остались наги и босы.
32
И великому Государю Царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу бьют челом села Борков поп Иосиф и все крестьяне чтоб великий Государь пожаловал их для их пожарного большого разоренья велел им в своих государевых денежных доходех и столовых запасех и в городовой и в валовой поделке дать им льготы на колько великий Государь укажет.
А по приходной окладной книге в селе Борку живущего тягла выть без полутрети выти , денежных доходов 8 рублев 11 алтын с полуденгою. Столовых запасов меду пуд 27 гривенок без трети, мяса свиного два полтя без трети, масла коровья 17 гривенок без трети, хмелю тож.

Жулики были во все времена, читаем жалобу сына станичного вожи РГАДА, ф.210, Приказной стол, д.321
581
Царю Государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу бьет челом сирота твой Танбовского уезду сельца Тотанова крестьянишко Ларка Антипьев а прозвище Истомин жалоба Государь мне деревни Сюпы на крестьянина на Оврама Федорова прозвище Мурзина в прошлых годех по твоему великого Государя указу дано отцу моему за службу ево земли в деревне Сюпе вверх по (реч)ке по Конше от Морговских …врат с крестьяны и на тое землю дана отцу моему владельная вы(пись). И тое землею владел отец мой (лет) тритцать и больше. А с той земли служил отче мой тебе великому Государю (ста)ницкую службу вожовскую по Шацку и по Тонбову и волею Господнею отца моего не стало, а я сирота твой (остался) мал. И тот Аврам Федоров после (отца) моего бил челом тебе великому Государю на ту отца моего землю а в челобитье писал тое землю пустою и по тое землю без обысков и без опр(осов). И тот Аврам тое землею отца моего владеет восьмой год. Милосердный Государь Царь и Великий князь Алексей Михайлович всея Великия и малыя и белыя Росии самодержец пожалуй меня сироту своево вели Государь мне служить свою государеву (ста)нишную и вожевскую службу, вели Государь ту землю отца моего мне ???, вели Государь дать свою государеву грамоту в ?. Царь Государь смилуйся пожалуй
582
Царю Государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу бьет челом сирота твой Танбовского уезду Верхоценской волости станичнова вожа сынишка Ларка Антипин сн Истомин. Отца Государь моево не стало а после отца своево остался я мал. А владел Государь отец мой в деревне Сюпы четвертью выти пашни и сенными покосы на четверть выти и на Государь землю и на сенные покосы дана отцу моему выпись и с той Государь земли отец мой служил тебе великому Государю вожескую службу с Тонбовскими станичными казаками вместе и как я был мал в твою государеву службу в станичные вожи не поспел. И бил челом тебе великому Государю тое жа деревни Сюпы ис тегла крестьянин Обрам Мурзин на тою отца моево вожевскую землю на службу а меня сироту твоево в своем челобитье он Обрам Мурзин утоил нам а тое землю пустою бутто не владеет нихто и никово с родичь не осталось а отец мой тою вожескою землею владел со 133 году по 160 год и ныне он Обрам тою землею своим ложным челобитьем и меня утоя владеет напрасно а я сирота твой тою землею не владею волачюсь меж двор помирая голодною смертью А я сирота твой во одцову вожевскую службу поспел. Милосердный Царь Государь и Великий князь Алексей Михайлович всея Великия и малыя и белыя Росии самодержец пожалуй меня сироту своево вели Государь про тое вожевскую землю чем ты Великий Государь отца моево пожаловал в Танбовском уезде в деревне Сюпы жеребьем вожескою землею сыскать тутошними окольными людьми верст по пяти иль по шти иль по десяти что отец мой владел истари со 133 году по 160 год и вели Государь мне с той землею чем отец мой владел свою государеву вожескую службу служить и не вели Государь ево Обрамову челобитную поверить и дать свою Государеву сыскную грамоту и по сыску ему Обраму в той земле отказать. Царь Государь смилуйся пожалуй
583
От Царя Государя и великого князя Алексея Михайловича всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу в (Тан)бов столнику нашему и воеводе Алексею (Ива)новичу Головину бьет челом нам великому Государю Танбовского уезду Верхоценской волости стоничнова вожа сын Л(ар)ка Онтипин сн Истомин, отца де ево Ларкина не стало а после остался он Ларка мал, а отец де ево владел в деревне Сюпы четвертью пашни сенными покосы на четверть выти и на ту де землю и на сенные покосы отца ево Ларкина дана выпись и с той земли служил де нам великому Государю вожевскую службу с Тонбовскими станичными казаками вместе а он де Ларка в нашу станичную вожевскую службу в те поры не поспел и бил челом нам великому Государю тое ж деревни Сюпы ис тегла крестьянин Обрамко Мурзин на тою отца ево Ларки вожевскую службу и землю А ево де Ларку он Обрамко Мурзин в своем ложном челобитье утаил и назвал тое землю пустою будто не владеет ею нихто и никаво с родичев на ту землю не осталось. А отец ево Ларкин тою вожевскою землею владел со 133-го по 160-й год и ныне он Обрамко Мурзин тою землею своим ложным челобитьем владеет напрасно. А он де Ларка после отца своево в нашу службу
584
поспел. ???? к нам великому Государю пожаловать бы ево велеть, о том и наша великого Государя грамота. И как к тебе ся наша великого Государя грамота придет и ты б велел послать в Тонбовской уезд в Верхоценскую волость ково пригож и велел около той деревни Сюпы сыскать про тое землю всякими людьми вправду безо всякия поноровки и сыскным бы людям в сем и говорил чтоб они во сысках сказывали про тое землю потому ж вправду по святой непорочной евангельской заповеди Христовой по свойству и по дружбе и по знакомству и для взятку ни в чем не укрывал а по недружбе не сказывал и хто тою землею истари владел со 123 году по 160 год. А хто имянна обыскные люди и что обыску про тою землю скажут и тех всех людей имена их и речи велел написать на списки по чином порознь и велел обыскным людем и тем обыскам ручникам руки свои приложить А которые обыскные люди грамоте не умеют и вместо их велел к обыскам руки отцам их духовным и родимцам и друзьям кому они верят приложить. Да по тем обыскам и по грамоте меж ими
585
меж ими указ чинить. А будет в чем у них какой учинитца спор в той земли ….. к нам великому Государю к Москве. А отписку велел подать в розряде околничему нашему Ивану Офонасьевичу Гавреневу да диякам нашим думному Семену Заборовскому да Василью Брехову да Григорью Богданову. Писан на Москве лета 7169 года марта во 2 день.

Российский государственный архив древних актов (РГАДА)
Фонд 350. Ландратские книги и ревизские сказки. Опись 2. Ч. 2. Переписные книги населения городов и уездов. Ревизские сказки 1-3 ревизии. ..

РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ч. 2. Д. 3484
Сказки о дворцовых крестьянах Верхоценской, Рыбной пустоши, Залеской волостей, монастырских, архиерейских и помещичьих крестьян Тамбовского у. Реестр сказок
Крайние даты: 1719 г.
Количество листов в деле: 315

РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ч. 2. Д. 3489
Сказки о прописных, умерших, новорожденных, дворцовых крестьянах и однодворцах, сказки посадских людей Верхоценской, Рыбной пустоши, (Залесской) волостей Тамбовского у. Материалы Канцелярии свидетельства: сказки вернувшихся на прежнее местожительство крестьян и др.
Крайние даты: 1722 – 1723 гг.
Количество листов в деле: 390

РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ч. 2. Д. 3490
Доношения о дворцовых крестьянах, сказки церковнослужителей о прописных и утаенных; сказки купцов о работных людях винокуренных заводов (лл. 298-305) (Залеской, Рыбной пустоши, Верхоценской волостей) Тамбовского у.
Крайние даты: 1722 г.
Количество листов в деле: 308

Klim2018 написал:

[q]
Российский государственный архив древних актов (РГАДА)
Фонд 350. Ландратские книги и ревизские сказки.
[/q]

По этим источникам добро пожаловать в дневник esya4me
https://forum.vgd.ru/6322/

О "добрососедских" отношениях в бортных ухожьях челобитная из ф.210 Белгородский стол, д.627
32
Царю Государю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу бьют челом богомолец твой Рождества пречистые Богородицы и великого Чюдотворца Савы Сторожевского монастыря архимандрит Варнава да келарь Венямин Горсткин да казначей Макарей Коширской з братею. Жалоба Государь нам Танбовского уезду Верхоценские волости деревни Перкиной на Семена Родионова сна Малина з детьми и с роднею да с Ывашком Дутиком с товарыщи. В Танбовском уезде на реках на Вороне и на Хапре монастырская наша вотчина бортные ухожья и рыбные ловли в Ратмановском ухожье и он Семен Малин з детьми и с товарыщи в той нашей вотчине с прошлого со 174-го году и по се число вновь бортное деревья делают и старые пчелы дерут и зверей бьют и лубья снимают и лыка дерут и всяким вотчинным нашим угодьем владеют за рубежами и в том их насильстве и в вотчинном владенье учинилось нам от них убытков двести рублев, да они ж Семен Малин с детьми и с товарыщи за вотчинным нашим промышлеником за старцом и за работники с ружьем гоняют и хотят побить до смерти. Милосердный Государь Царь и великий князь Алексей Михайлович всея Великия и малыя и белыя Росии самодержец пожалуй нас богомольцов своих вели Государь нам в в том нашем иску по него Семена з детьми и с товарыщи дать свою великого Государя грамоту и вели Государь их поставить на Москве к ответу. Царь Государь смилуйся пожалуй.
32об
Дать им Государева грамоту к думному дворянину и воеводе велеть дать суд и указ учинить по уложенью и безволокитно….
33
От Царя и великого князя Алексея Михайловича всея Великия и малыя и белыя Росии самодержца в Танбов думному нашему дворянину и воеводе Якову Тимофеевичу Хитрово, били нам челом великому Государю Рождества пречистые богородицы и великого Чюдотворца Савы Сторожевского монастыря архимандрит Варнава келарь Венямин Горсткин да казначей старец Макарей Коширской з братею Танбовского уезду нашие государевы Верхоценские волости деревни Перкиной на Семену Малина з детьми с роднею да с Ывашком Дутиком с товарыщи в Танбовском уезде на реках на Вароне и на Хапре монастырская их вотчина бортные ухожья и рыбные ловли в Ратмановском ухожье, и тот Семен з детьми своими и с товарыщи в той их вотчине с прошлого со 174-го году и по се число вновь бортные деревья делают и старые пчелы дерут и зверей бьют и лубья снимают и лыка дерут и всяким их вотчинным угодьем владеют за рубежем и в том их насильстве и в вотчинном владенье учинилось им убытков двести рублев, да они ж де за вотчиным их промышлеником за старцом и за работники с ружьем гоняют и хотят побить до смерти. И нам великому Государю пожаловати б их велеть в том их иску по него Семена з детьми и с товарыщи дать нашу великого Государя грамоту. И как тебе ся наша великого Государя грамота придет и ты б в том их монастырском иску на него Семена з детьми и с товарыщи дал суд и по суду учинил по нашему указу и по уложенью…??? А будет…???.. и ты б о том писал к нам …( многочисленные исправления, неразборчивый текст)

Интересный документ, в котором есть упоминание от крестьян Верхоценской волости о имеющейся у них грамоте от царя Ивана Васильевича Грозного, который правил с 1533 по 1584 год.

РГАДА ф210_о12_д10_л219-232
219
Бьют челом государыне Великой старице иноке Марфе Ивановне Шатцкого уезда Верхоценские волости крестьяне и мордва и бортники как де был в Шатцком воевода Мирон Вельяминов и он де велел им Верхоценские волости крестьяном и мордве стоять в Шатцком городе у ворот по пятидесяти человек.
И они де Верхоценские волости крестьяне тех людей посылают в Шатцкой наимутчи еже лете. А ставитцо де им те люди рублев в двесте и триста потому что они живут от Шатцково верст з двесте и триста.
А наперед де того они в Шатцом у ворот не стаивали и грамоты де у них прежних Государей есть блаженые памяти Царя Ивана Васильевича и Царя Федора Ивановича что с них никаких людей имать в Шатцкой город не велено.
220
А в Шацком де окроме их государевых людей много 24 человека стрельцов, 17 человек казаков, 18 человек сторожевых казаков. Всего 109 человек. А службы никакие в Шатцком не служат А за денежное и за хлебное жалованье устроены пашнею.
Да в Шацком же прислано с Москвы в прошлом во 128 году под смоленских полонеников и борисовских сидельцов 3 члвека атаманов 2 человека есаулов 118 человек казаков да Серпенских выезжиков 8 человек. Всего 131 человек.
А корм им дают по Государеву указу с Москвы атаманам на месяц по 4 гривны, есаулам по 10 алтын, казакам по полуполтине, да выезжим Серпянским казакам по 2 гривны.
Да они же устроены за денежное и за хлебное жалованье устроены пашнею. А службы никакие не служат же.
И всего в Шатцком же стрельцов и всяких казаков 240 человек а службы никакие не служат.
И о том как Государыня укажет.
221
И государыня Великая Старица инока Марфа Ивановна Верхоценские волости крестьян и мордву и бортников пожаловала, в Шатцкой город наемных людей с Верхоценские волости имати не велела, а велела стояти в Шатцком у ворот Шатцким стрельцам и козакам переменяяся.
222
В Шатцком осадных людей по росписи нынешняго 131-го году детей боярских мещерян и которым служат городовая служба 96 чел, стрельцов 24 чел, полковых казаков 95 чел, беломесных казаков и есаулов и казаков 131 чел, пушкарей 32 чел, черкас нового выезду 10 чел.
И всего в Шатцком всяких людей опричь дворян и детей боярских казаков шатцких старых помещиков которые живут с воеводы по полкам 388, а о шатцких стрельцах и о полковых казаках в памяти из стрелецкого приказу написано.
223
Лета 7131 году февраля в 25 день по Государеву Цареву и Великого князя Михайла Федоровича всеа Русии указу память дьякам думному Федору Лихачеву да Михайлу Данилову да Федору Степанову в стрелецкой приказ к боярину ко князю Ивану Борисовичю Черкаскому да к дьякам к Осипу Коковинскому да к Григорью Нечаеву в памяти за твоею Михаловою приписью написано велети выписать сколько в Шацком стрельцов и полковых казаков и чем оне в Шацком устроены землями или им дают государево годовое жалованье
Да та выпись прислати к Вам в розряд за дьячею приписью. И по Государеву указу в Шацком стрельцы и казаки устроены землями а по имяному списку каков прислан из Шацково в нынешнем во 131-м году стрельцов 30 члвк казаков 74 члвка. Дьяк Григорей Нечаев.
А по справке ж в стрелецком приказе как служат шатцкие стрельцы и полковые казаки того в стрелецком приказе не ведомо. А до московского розоренья служили казаки полковую службу.
223 об угасающий текст
224
А о беломесных казакех какую службу беломесные казаки в Шатцком служат из Шатцкого воевода Степан Караулов не писывал.
А по Государеву указу во всех городех казаков которые посланы на белые земли велено служить с прежними стрельцы и сказано городовая караульная служба для того что они устроены землями да им же дают государево жалованье кормовые денги помесечно.
А по отписке из Шатцкого Степана Караулова 130-го году ноября в 13 день беломесных
225
казаков в 129-м году устроены в Шатцком землями 148 человек. И из них ко 130-му дворами устроились и на своих жеребьях рожь сеяли 58 человек. А дворами не строились и ржи не сеяли за бедностью 85 человек.
А по справке в Казачей приказе 131-го году шатцким беломесным атаманом и ясаулом и казакам по государеву указу посылают на корм денги помесечно трем человекам атаманам по 13 алтын по 2 денги, 2-м человекам ясаулам по 10 алтын, казакам 118 человек по 8 алтын по 2 денги человеков на месец, казакам ж Серпенским выезщикам
226
восемь человек по 6 алтын по 4 денги на месяц. И всего ныне в Шатцком беломесных атаманов и ясаулов и казаков и серпенских выезщиков которым дают по государеву указу кормовые денги помесечно 131 человек.
227
От Царя и Великого князя Михайла Федоровича всеа Русии в Шатцком воеводе нашему Степану Осиповичю Караулову били нам челом матери нашей Великой Государыне иноке Марфы Ивановны Шатцково уезда Верхоценские волости бортники и мордва Матюшка Ондреев, Нечайка Родионов, Ромашка Платов и в товарыщя своих место. А сказали при свидетельстве был в Шатцком Мирон Вельяминов и в те поры взял с них с Верхоценской волости даточных людей 50 члвк и велел им быть в Шатцком для береженья у острожных ворот. И с тех мест и по ся места воеводы емлют с них даточных людей по 50
228
человек. И стоят те даточные люди у острожных ворот с весны и до снегу. А наймуют они их дорогою ценою на всякое лето. Ставитца им по триста рублев и больши. А преж сего у тех острожных ворот стаивали стрельцы и казаки, а они никакой службы не служивали опричь того что блаженные памяти при Царе и Великом князе Иване Васильевиче всеа Русии имали с них в литовские и неметцкие походы даточных людей по 50-ти человек. А после де тово за те даточные людеи велено им платить с вытей ва стара ….
229
хлеб. И ныне де по указу матери нашей Великой Государыни иноки Марфы Ивановны даточных людей с них в Шатцкой имать не велено. И нам бы их пожалова(ть) вперед даточных людей в Шатцком быть не велеть. И как к тебе ся наша гамота придет и ты б с Верхоценские волости даточных
230
людей ис Шатцкого караулу отпустил по домам и вперед им у того дела быть не велел. А их место по караулом велел быть шатцким стрельцам и казакам которые на
230об
скрепа Михайло Данилав
231
страница отсутствует
231об
страница пустая
232
ных людей из Шатцкого отустить по домам а их место по караулом велел быть шатцким стрельцам и казакам которые наперед сево дом за дом стаяли а которые новые беломесные казаки устроены ныне

ф.1209-1-1131 кн.42 лл.287-293

л.287
Лета 7173 году декабря в 24 день по указу великого Государя Царя и великого князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и белыя Росии самодержца и по грамоте из розряду за приписью диака Федора Грибоедова и по ноказной памяти столника и воеводы Ивана Павловича Акинфова Тонбовские приказные избы подьячей Тимошка Хлебников взяв с собою старонних людей тонбов(цов)

(Текст скрепы)
к сем межевым книгам села Новоселок...
к сем межевым книгам села …..
к сем межевым книгам деревни...
287об
того ж уезду села Новоселак Богоявленского попа Евдокима да пятидесятника Петрушку Брюзгина козаков Сенку Тотаринова Демку Скоробогатова села Черленова пятидесятника Гришку Банникова да козаков Федотка Хобарова да Самошку Семнова села Поганки Богоявленского попа Ефтифея да пятидесятника Мишку Ермолова козаков Федку Безсонова Филку
288
Резванова Тораску Резванова села Перкина пятидесятника Наумку Репкина козаков Сайку Вандышева Гришку Бусина деревни Семикиной пятидесятника Петрушку Федорова козаков Кондрашку Томилина Карпика Дудина села Серкина церковного дьячка Алешку Федорова пятидесятника Селиверстку Ломаку козаков Васку Нехорошева Терешку Ондреева деревни Кулеватовой

Богоявленской поп Евдоким …(Текст скрепы)...
288об
пятидесятника Тимошку Ондреева козаков Илюшку Порошина Ивашку Тамилина Петрушку Иванова и с теми старонними людьми приехол в Танбовской уезд деревни Отманова Угла крестьян села Вирятина с полковыми коза(ка)ми на спорною их землю отмежевал по старым граням против грамоты великого Гсдря и против выписи с межевых книг столника и воеводы князь Ондрея Вол-
...(Текст скрепы)...
289
конского 156-го году деревни Отманова Угла крестьянам от земли села Вирятина козаков А межа той земли первоя грань идучи от Перкинские и от монастырские земли на правой стороне от Клина дубровы в раменье к речке Пишляю а у речки Пишляя на берегу стоит береза а на ней грань А с тое березы на дуброве подле Клин стоит дуб на нем две грани Одна передняя грань заросла и стесана И тое переднюю
...(Текст скрепы)...
289об
грань набил вновь А с того дуб подле клин середнего рогу стоял дуб з двемя гранями и тот дуб подрублен и грани вырублены и на том месте поставил столб вновь а на нем учинил две грани А с того столба на той же дуброве стоял дуб з двемя грани и тот дуб подрублен и грани вырублены и на том месте поставил вновь столб а на нем учинил две грани А с того столба на той же дубровке стоял
290
з двемя грани и тот дуб подрублен и грани вырублены И вместо того дуба что подрублен з гранми на той же меже против того дуба на дубе ж учинил вновь две грани А с того дуба на той же дубровке з двемя граньми об рубеж з Булышем мурзою Алышевым сном Борашева и тот дуб подрублен и грани вырублены И вместо того дуба на том месте поставил вновь столб а на нем учинил две
...(Текст скрепы)...
290об
грани А с того столба и з дубровки на диком поле на правою сторону проезжия Вирятинские дороги что ездят в Тонбов город был поставлен столб з граньми а подле ево яма а в ней уголья и тот столб выкинут и вместо ево на том месте поставил новой столб а на нем учинил две грани А с того столба на левою сторону проезжия Вирятинские дороги на Кнежую боровину А на
291
Кнежей боровине стояла береза з граньми и та береза подрублена и вместо ее на том месте поставил вновь столб а на нем учинил две грани А с того столба по лощине стояла береза же крековиста з граньми и тое березу повалила ветром из корени И у того места на той же меже вместо той березы учинил вновь две грани на иной березе А с той березы на той же Кнежой
...(Текст скрепы)...
291об
боровине стоял дуб з граньми и тот дуб подрублен и вместо ево и на том месте поставил вновь столб а на нем учинил две грани А с того столба на вершине густова березника стояла береза з граньми и тое березу повалила ветром из корени И на том месте поставил вновь столб а на нем учинил две грани А с того столба и от вершины густова березника на диком поле стоял
292
столб з граньми и тот столб выкинут и на том месте поставил новой столб а на нем учинил две грани А с того столба на конец дубровки что вышла от красныя дубровы ко Цне по правую сторону проезжие Кулеватовские дороги что ездят за лес на Челнавую стоит дуб на нем две грани А с того дуба недошед Очакова бору у той же Кулеватовской дороги по правую сторону стоит дуб на нем
...(Текст скрепы)...
292об
две грани одна задняя грань заросла и стесана и тое грань подновил С того дуба и от дороги на Очакове бору на всполье стоит дуб а на нем две грани одна переднея грань заросла и стесана и тое грань подновил А с того дуба на том жу бору на нижнем конце через рог стоит сосна а ней было две грани и те грани вырублены и на той же сосне учинил вновь две грани А с той
293
сосны на ту ж речку Пишляй и вниз по Пишляю да той же Клинской боровины на первою грань
..(Текст скрепы)...руку приложил

Наши предки не знали слова налоги, но хорошо им известно было такое понятие как тягло. "Тягло это система денежных и натуральных повинностей в Русском государстве"(с).

Вначале немного определений из книги Ю.А. Мизиса НА ЮЖНЫХ РУБЕЖАХ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА
"...Крестьяне Верхоценской волости несли разнообразные феодальные повинности. Их основу составляла земельная рента в форме натурального и денежного оброка. Для определения размеров окладных сборов с населения в начале XVII века податными единицами выступали выть и четь пашенной земли. Четь пашни (равная 0,5 десятины земли), по замечанию профессора С. Б. Веселовского была дробной единицей сохи и выти, мелкой расчетной частью этих единиц. С конца XVI века из-за повышения налогов и уменьшения сошных окладов, чети становятся наиболее употребимыми в писцовых описаниях. Название «четь» происходит от слова «четверть». Так называли меру площади, на которую высевали четверть (меру объёма) ржи, которая, в свою очередь, представляла собой четверть кади – специальной емкости для зерна."

В 1670-х годах налог с выти распространялся на 24 крестьянских двора и включал в себя 16 колов (или 16 десятин) в одном поле пахотной земли, и 800 копен сена. Ярким примером распределения индивидуальной тягловой нагрузки служит источник РГАДА, ф.1209 оп.1 д. 1141, переписная книга кн. Ив.Путятина сел и деревень Верхоценской волости да Рыбной пустоши и монастырских вотчин Танбовского уезда, 7179 (1671) года. В этом документе доля налогового бремени на каждый двор расписана таким образом: "..тягла под ним пол кола пашни" и т.п.

Вновь по Мизису "Вытная система, использовалась преимущественно в дворцовых вотчинах, а выть появилась как специальная окладная единица для целей дворцового хозяйства. По определению В. И. Сергеевича, выть – это определенное количество земли, с которого дворцовые крестьяне несли повинности во дворец зерном, скотом, птицей, яйцами, дровами, сеном, соломой и прочим. Размер выти в разное время и для разных территорий существенно отличался. Количество вытей, приходившихся на село, раскладывалось на отдельные дворы."

Так по переписной книге Тамбовского уезда 1674-78гг. стольника князя Вас.Кропоткина (СпБ ИИ РАН, кол.2 оп.1 д.119) можно заметить, что в пределах одного населенного пункта население разбито на части и каждая часть начинается с вытчика, объединяющего несколько дворов.
Расчет пашенной земли здесь записан уже в десятинах. "Размер десятины также варьировался в разные исторические периоды. Традиционная десятина (казенная) равнялась 10900 кв.м. земли или 109 соток или 1,09 гектара." (с)

Мизис: "С одной выти крестьяне платили по 10 руб. деньгами, 2 пуда меду, 2 полтя мяса свиного, 0,5 пуда масла коровьего (топленое масло) и 0,5 пуда хмеля натурой. Все это отправлялось в Москву на содержание царского двора. Кроме этого крестьяне платили общерусские налоги: по 4 деньги с одной семьи полоняничных денег и по 4 юфти хлеба (или деньгами) на содержание стрелецких полков - стрелецкие деньги."

Еще дам определения, необходимые для понимания расчета бремени. Согласно словаря Брокгауза: "Полоть, полть - единица торговли мясом, свиная полть тянула почти на пуд веса. Юфть -мера единиц хлеба, юфть составлялась из четверти ржи и четверти овса."

Уточню, что бобыли, не имеющие обрабатываемой земли и бортных ухожьев, также несли денежную повинность - это были бобыльские оброчные деньги. А выборные люди из крестьян, уполномочные на доставку собранных податей и столовых запасов к царскому двору назывались целовальниками.

А теперь приведу первоисточник о том как собиралось крестьянское тягло в Верхоценской дворцовой волости на основе документа РГАДА ф.210, Оп.15, столб.130, ч.II

л.478
И февраля в 15 день писал к великому Государю ис Танбова стольник и воев(ода) Иван Акинфов и прислал с Верхоценские волости и с новых [сел] со крестьян на нынешней на 172 год стрелецкой хлеб 154 че(ти) с полуосминою бесполполчетверитика ржи овса тож против окладу сполна. И тот хлеб отослан в Стрелецкой приказ.
Да марта в 3 день писал к великому Государю он Иван и прислал з Танбовского уезду Верхоценской волости села Пиркина и села Сер(ки)на з деревнями со крестьян которые во 166-м году написаны к Танбову в службу бобыльские оброчные деньги з 10 вытей с четью на прошлой 167-й и на 168-й и на 169-й и на 170-й и на 171-й и на нынешней 172-й год по 10 рублев по 25 алтын с полуадной денгою на год. Итого 64 рубли 17 алтын з денгою. И те деньги у них приняты и в приход записаны.
л.479
Да марта в 15 день к великому Государю писал он же Иван что он в Танбове лавки и кузницы и под городом мельницу и в Танбовском уезде в Верхоценской волости и Троицкого монастыря Мамонтовы пустыни всяких чинов людей оброчные всякие угодья и верховые ухожьи переоброчил вновь на серебренные деньги з большою наддачею применяясь к прежним оброком и учинил вновь по переоброку прибыль сверх прежнего оброку 360 рублев 17 алтын 2 денги. И с тех со всяких оброчных угодей и с верховых ухожьев собрав прежней оброк мед и деньги на нынешней 172-й год все сполна. Мед 353 пуда 29 гривенок с полутретью и получетью гривенки. Денег 371 рубль 18 алтын 1 денгу по переоброку новые наддачи сверх прежнего 360 рублев 17 алтын 2 денги. Книги оброчной мед и деньги ис Танбова
л.480
послал к Москве февраля в розных числех с целовальники с Васкою Сыряпиным с товарыщи с столовыми запасы вместе.
В той же отписке написано ис тово числа оброчных денег на нынешней 172 год непослано к Москве с мельницы что под городом на оброке Николы чюдотворца Угрешского монастыря прежнего оброку 2 рубли да новой наддачи 20 рублев 8 алтын 2 денги обоего 22 рублев 8 алтын 2 денги
А сколько оброчного меду и денег с которым целовальником послано и он о том писал. И под отпискою росписи послал с теми ж целовальники. А переоброчных книг по новому переоброку всяким угодьям с верховых бортных ухожьев медвеному и денежному оброку и новой наддачей за мололюдством подьячих вскоре написать было нельзе потому что по Государеве грамоте ис приказа тайных дел отослал он к стольнику к Олексею Еропкину съезжей избы подьячих трех человек
л.481
для письма сыскных дел. Да и потому книг переоброчных написать было нельзя. Верхоценские волости крестьяня в нынешнем во 172 -м году с оброчных своих верховых ухожьев платили оброк Верхоценские волости выборным целовальником против прежнего мед и деньги. И тот их платеж у целовальников в зборных книгах. А в Танбове ис тех людей ему для переоброку многие не явились а целовальники збору своего книг ему не подали и поехали к Москве с столовыми запасы и з денежными всякими доходы. И без тех зборных книг котороые не явились в Танбове для переоброку сыскать не почему. И как целовальники с Москвы будут и он Иван взяв у них зборные книги и справя с росписьми велит переоброчные книги написать тот час и пришлет их к Москве в розряд
Такову отписку подал Танбовской пушкарь Ивашко Минаков

л.482
И против той отписки Верхоценские волости Юрко Беляев, Васка Сыряпин, Ивашко Клементьев, Ивашко Микитин, Савка Лукьянов объявили у себя меду с верховых бортных ухожьев 337 пуд 9 гривенок. Да с розных деревень 7 пуд 3 гривенки с полугривенкою.
Всего меду объявили 344 пуда 12 гривенок с полугривенкою против Ивановой высылки сполна. И сверх Ивановой высылки мед в лишке 23 гривенки с полутретью гривенки. И тот мед отослан в приказ Большого дворца с теми ж целовальни(ки).
И апреля в 19-м числе принесли ис приказа Большого дворца память за приписью диака Андрея Селина что тот мед на Сытном дворе у них взят сполна

А оброчных денег у них надобно принять против Ивановой присылки опрочь Угрешского монастыря мельницы 709 рублев 27 алтын 1 денга
л.483
И в то число принесли целовальники в розряд при дьякех при думном при Семене Заборовском да при Василье Брехове 330 рублев а два рубля в 23 числе. А отписок воевоцких и росписей в том числе у себя не сказал

Да мая в 6-м числе при дьяке при думном при Дементье Башмакове да при Федоре Грибоедове принесли 335 рублев 20 алтын. Да в том же числе принесли бобыльских оброчных денег против окладу 339 рублев 8 алтын 3 денги.

Да мая в 7 числе принесли оброчных денег Юрко Беляев 10 рублев Васка Сыряпин на прошлой 171 год лавочного оброку 4 рубли 23 алтына 2 денги. Да с Угрешской мельницы 2 рубли
Всего они принесли оброчных денег в розных числех опрочь бобыльских и лавочных и мельничных денег прошлого 171 году 675 рублев 20 алтын.
л.484
Да они ж подали Васка Сыряпин да Юрко Беляев росписи а Ивашка Микитин да Ивашко Клементьев оброчные книги. А отписок воевоцких у себя не сказали. А те росписи и книги чорные с воевоцкою высылкою не сойдутца. И против воевоцкой высылки донять на них оброчных денег 34 рубли 9 алтын. И те деньги мая в 22 и в 23 числех доняты.
Да на нынешней 172 год по окладу вытных денег 825 рублев 31 алтын 5 денги.

Да столовых запасов по окладу на нынешней 172 год мяса свиного 166 полоть с полуполтретью полтем, меду 165 пуд 7 гривенок бес трети, масла коровья 30 пуд 19 гривенок бес трети, хмелю тож. С верховых ботных ухожьев оброчного меду 100 пуд 30 гривенок.

л.485
И Верхоценские волости целовальники Васка Сыряпин Юрко Беляев с товарыщи сказали что они вытных денег и столовых запасов не зъкрывали и к Москве не приваживали и воевода Иван Акинфов с ними вытных денег и столовых запасов не посылывал. А приехали они к Москве о вытных денгах и о столовых запасех, били челом Великому Государю надеясь на ево Государскую милость потому как они и взяты в розряд со 167 году и по нынешней по 172 год вытных денег и столовых запасов с них не имано.

К сей скаске вместо танбовских целовальников Василья Сыряпина Юрья Беляева Ивана Микитина Ивана Клементьева по их веленью Переславля Резанского площедной подьячей Гришка Карпов руку приложил

486
А в розряде в приходных книгах от со 164-го году по нынешней по 172-й год под окладами тех невзятых доходов написано
Великий Государь пожаловал Верхоценские волости и новых сел старост и крестьян для своей государевы службы и валового и судового дела и хлебного от(пу)ску на Дон вытных денег и столовых запасов имать с них не велел. Пометы на челобитных и на выписках думного диака Семена Заборовского в тех годех в ачотных столпех
487
И в нынешнем во 172-м году майя в 23 день писал к Великому Государю Царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу ис Танбова стольник и воевода Иван Акинфов и прислал Верхоценские волости вытным деньгам и столовым запасам роспись. А по ево росписи какова прислана под отпискою послано к Москве с танбовским целовальники вытных денег и столовых запасов з Гаврилком Михайловым да с Ониском Андреевым денег 63 рубли 11 алтын з денгою, меду 14 пуд 12 гривенок, мяса свиного 14 полоть бес трети, масла коровья 2 пуда 33 гривенки, хмелю 2 пуда 36 гривенок с полугривенкою
488
З Гаврилком Балабановым да с Климком Учеватовым денег 42 рубли 16 алтын 4 денги меду 8 пуд 20 гривенок мяса свиного 8 полоть с полуполтем масла коровья 2 пуда с четью хмелю тож
489
С Вьюркою Беляевым да с Кузкою Филимоновым денег 280 рублев меду 56 пуд мяса свиного 56 полоть масла коровья 14 пуд хмелю тож
С Ывашкою Микитиным да с Савкою Лукьяновым денег 190 рублев меду 38 пуд мяса свиного 38 полоть масла коровья 9 пуд с полупудом
490
С Васкою Булатовым денег 220 рублев 4 алтына меду 38 пуд 13 гривенок 2 трети мяса свиного 33 полтяс третью и с полутретью масла 10 пуд 20 гривенок хмелю тож
С оброчных угодей на нынешней на 172-й год з Гаврилком Михайловым денег 10 рублев
С Васкою Сыряпиным меду 124 пуда 35 гривенок 2 трети и четь гривенки денег 220 рублев 13 алтын
491
З Гаврилком Балабановым да с Климком Учеватовым меду 27 пуд денег 69 рублев11 алтын 4 денги
492
С Вьюркою Беляевым да с Кузкою Филимоновым меду 154 пуда 30 гривенок с полугривенкою денег 240 рублев 9 алтын 2 денги
С Ывашкою Микитиным да с Савкою Лукьяновым меду 47 пуд 3 гривенки денег 168 руб 10 алтын пол 2 денги
С Васкою Булатовым денег 12 рублев
Бобыльских денег
З Гаврилком Балабановым да с Климком Учеватовым денег 4 рубли 29 алтын пол 4 денги
493
С Обрамком Беляевым да с Кузкою Филимоновым денег 32 рубли 6 алтын 4 денги
С Ывашкою Микитиным да с Савкою Лукьяновым 21 рубль 28 алтын 2 денги
494
В нынешнем во 172-м году майа в 23 день писал к Великому Государю Царю и великому князю Алексею Михайловичу всеа великия и малыя и белыя Росии самодержцу ис Тонбова стольник и воевода Иван Акинфов и прислал Верхоценские волости вытным деньгам и столовым запасам роспись. А в росписи какова прислана под отпискою написано послано к Москве с тонбовскими целовальники з Гаврилком Михайловым с Онисимком Ондреевым з Гаврилком Болобановым с Климком Учеватовым с Вьюркою Беляевым с Куземкою Филимоновым с Ывашком Микитиным с Савкою Лукьяновым с Васкою Булатовым в розных числех вытных денег 795 рублев 31 алтын
Столовых запасов
Меду 166 пуд 5 гривенок мяса свиного 159 полоть с полуполтем и сполутретью полтя Масла 39 пуд 3 гривенки Хмелю тож
С верховых бортных ухожьев оброчного меду 353 пуда 28 гривенок с полугривенкою и 2 трети гривенки
495
С верховых бортных ухожьев, ясачных и куничных и с пошлинных и за мед деньгами, водяного оброку и с мордовских с трех полянок и с розных обротчиков со всяких угодей по росписи 720 рублев 10 алтын пол шесты денги
А по отписке окроме Угрежские мельницы 709 рублев 27 алтын з денгою. И перед отпискою в лишке в росписи приписано 10 рублев 17 алтын с полуденгою
Бобыльских 59 рублев 8 алтын 3 денги
И против Ивановы высылки Акинфеева Верхоценские волости крестьяня Юрка Беляев с товарыщи вытных денег и столовых запасов к Москве не приваживали а сказали что они с Верхоценские волости и с новых сел вытных денег и столовых запасов не збирали и приехали к Москве бить челом великому Госадарю чтоб великий Государь для их службы и работы их пожаловал против прошлых лет вытных денег и столовых запасов имать с них не велел
Против Ивановы ж отписки Акинфеева Верхоценские волости крестьяня Юрка Беляев Васка Сыряпин Ивашко Клементьев Ивашко Микитин Савка Лукьянов платили меду
496
с верховых бортных ухожьев 347 пуд 9 гривенок да срозных деревень 7 пуд 3 гривенки с полу гривенокою
Всего меду платили 354 пуда 12 гривенок с полугривенокою против Ивановы высылки и отписки сполна
Да оброчных денег с верховых бортных ухожьев и с розных обротчиков платиди в розряд при дьякех при думном при Семене Заборовском да при Василье Брехове апреля в в 22 числе 330 рублев
Мая в 6-м числе при дьякех при думном при Дементье Башмакове да при Федоре Грибоедове платили 335 рублев 20 алтын
Да мая в 7-м и в 22-м и в 23-м числех платили оброчных денег 44 рублев 9 алтын
Всево оброчных денег на 172-й год в розных числех платили 709 рублев 29 алтын против Ивановых отписок Акинфова сполна
А против последней росписи какова прислана мая в 23 день не достанет 10 рублев 17 алтын с полуденгою
Да бобыльских оброчных против окладу платили 59 рублев 8 алтын 3 денги
497
Да Васка Сыряпин платил на прошлой на 17? год из доимки лавочного оброку 4 рубли 23 алтына 2 денги
С Угрежской мельницы 2 рубли
И те оброчные деньги без переоброчных книг в приход внесть неведомо с которого ухожья что старого оброку и новые наддачи что в Ывановых отписках Акинфова и в росписи им не описано
А бобыльские оброчные денги 59 рублев 8 алтын 3 денги
И прошлого году доимочные лавочные и с Угрежские мельницы всего 6 рублев 23 алтын 2 денги. Те деньги в приход написать доведуца мочно, и те денги в приход записать под окладом, а которых денег была записать немочно и те все денги записать в приход в одном месте где пристойно. А чтоб однолично те все денги в приход были записаны в Танбов послать государеву грамоту столнику Ивану Акинфову чтоб он тем денгам прислал великому Государю оброчные книги за своею рукою вскоре. А как те книги в присылке будут и по тем книгам те взятые денги описать. А которых денег и столовых запасов целовальники не платят и про те денги и столовые запасы велеть Верхоценские волости старост и целовальников и всех крестьян распросить по святой непорочной евангельской заповеди збирали те денги
497об
и столовые запасы с них те целовальники ….

498
От Царя и великого князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и белыя Росии самодержца в Танбов столнику нынешнему и воеводе Ивану Павловичу Акинфову в нынешнем во 172-м году по твоим отпискам и росписи послано к нам великому Государю ис Танбова наших танбовских денежных доходов з Тонбовского уезду Верхоценские волости с целовальники с Вьюркою Беляевым с товарыщи вытных и з бортных ухожьев ясачных и куничных и пошлинных и всяких оброчных денег 1575 рублев 17 алтын полшесты денги да столовых запасов 166 пуд 5 гривенок меду, 159 полоть с полуполтем и с полутретью полтя мяса свиного, 39 пуд 3 гривенки масла коровья, хмелю тож число, да з бортных же ухожьев оброчного 354 пуда 12 гривенок с полугривенкою меду и на государев обиход тот оброчной мед те целовальники заплатили сполна.

505
Государю Царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу холоп твой Ивашка Акинфов челом бьет в нынешнем Государь во 172-м году июля в 5 день в твоей великого Государя Царя и великого князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и белыя Росии самодержца грамоте из розряду за приписью дьака Федора Грибоедова писано в Танбов ко мне холопу твоему что в нынешнем во 172-м году по моим холопа твоего отпискам и по росписи послано к тебе великому Государю ис Танбова твоих великого Государя танбовских денежных доходов Тонбовского уезду Верхоценские волости с целовальники с Вьюркою Беляевым с товарыщи высланы из бортных ухожеев ясачных и куничных и пошлинных и всяких оброчных денег 1575 рублев (семнад)цать алтын (полше)сты денги да столовых запасов мед и мяса свиное и масло и хмель да з бортных ухожеев оброчной мед и на твой Государь обиход тот оброчной мед из бортных ухожеев ясачные и куничные и пошлинные оброчные деньги в твою Государь казну в розряд заплатили оне целовальники а вытных оброчных денег и столовых запасов целовальники Юрка Беляев с товарыщи против моих холопа твоего отписак и росписи не платят а сказывают ч(то)…

505 а
Выписать и что заплатили то под статьями очистить а чево не платили то описать имянно и целовальников про то роспросить для чево не платили
А к во еводе отписать
Чтоб про шлых годех збору
росписи и скаски прислать
к великому Государю

Государю Царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу
172-го году июля в 20 день Танбовской пушкарь Ивашко Лаптев

506
с ними те деньги и столовых запасов ис Тан(бова) к Москве не послано да и в прошлых де годех (тех) денежных доходов и столовых запасов Верхоценские волости со крестьян не збирано и мне холопу твоему отписать к тебе великому Государю о том зборе денежных доходех и столовых запасех тотчес. А прошлых Государь годов со 16(5) году по нынешний по 172-й год про збор таких доходов велено мне холопу твоему ро(спи)си Верхоценской волости старост и целовальников и крестьян и в нынешнем во 172-м году ноебря в 20 день прислана твоя (великого) Государя грамота и роспись к розряду за п(риписью) дьака Василья Брехова о зборе твоих великого Государя танбовских денежных и всяких доходех и столовых запасех. И по той твоей великого Государя Верхоценские волости старосты и все крестьяне выбрали к тому збору целовальников Верхоценские волости крестьян Юрку Беляева с товарыщи. И выбор на них за руками мне холопу твоему подали. И тем Государь выборным целовальникам Юрке Беляеву с товарыщи дал я холоп твой с розрядной росписи список и велел збирать твои великого Государя денежные доходы вытные и оброчные деньги и столовые запасы на нынешний 172-й год и из доимки на прошлые годы все сполна без недобору. И февраля Государь в розных числех и марта в первый день те выборные целовальники Юрка Беляев с товарыщи п(ринесли) холопу твоему збору своево ска(ски) за руками. А в скасках Государь их написано что
507
они целовальники твои великого Государя денежные доходы вытные и оброчные деньги и столовые запасы и с верховых ухожеев оброчной мед и деньги на нынешний 172-й год все сполна без недобору а сколько Государь денежных доходов и столовых запасов которой целовальник с которова десятка и скольких вытей и почему с выти собрали и то Государь написано в скасках их именно. А зборных Государь книг вытным деньгам и сталовым запасом те целовальники мне холопу твоему не подали. И по тем Государь заручным скаскам о том зборе денежных доходах и столовых запасах к тебе великому Государю писал я холоп твой и под отпискою послал збор их роспись да и в прошлых Государь годех и прежные целовальники в Танбове в приказной избе прежним воеводам подовали збору своему скаски за руками. И по тем их скаскам о зборех их о денежных доходех и о столовых запасех воеводы писывали к тебе великому Государю по их скаскам. А книг Государь зборных целовальники в приказную избу не подовали. И в приказной избе зборных книг и таковы Государь скаски Верхоценские волости выборные целовальники Юрка Беляев с товарыщи о зборе своем мне холопу твоему за руками подали. И с тех Государь сказок списал ска-
508
ски слово в слово и против сказак написал тому збору роспись и с тех сказак списки и роспись к тебе великому Государю Царю и великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и малыя и белыя Росии самодержцу к Москве послал я холоп твой за своею рукою под сею отпискою. А Верхоценские Государь волости по старост и по целовальников и по крестьян послал я холоп твой приставов, велел выслать в Танбов для роспросу в прошлых годех со 166-го году по нынешний 172-й год про такие ж денежные доходы вытные деньги и столов(ых) запасех о зборе. И роспрося Государь старост и целовальников и крестьян речи их за руками к тебе великому Государю к Москве пришлю тот час
509
Роспись что по указу великого Государя Царя и великого князя Алексея Михайловича всея великия и малыя и белыя Росии самодержца собрано с Танбовского уезду и с Верхоценские волости великого Государя вытных и бобыльских денег и столовых запасов на нынешний 172-й год по розрядной росписи и послано ис Танбова к Москве февраля в розных числех Танбовского ж уезду и Верхоценские волости с выборными целовальники с Юркою Беляевым со товарыщи А что великого Государя вытных и бобыльских денег и столовых запасов с которого десятку скольких вытей и сколько чево взято и с которым целовальником что послано и то написано в сей росписи подлино порознь по статьям.

Исторические события разных лет