На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Село Бычки Тамбовской области. Улицы Кончарка, Бутырка, ручей Асеевка и пруд.
Небольшое напоминание об улицах Кончарка, Бутырка, расположенных в северной части села Бычки, за ними протекающий ручей (река) Асеевка и пруд Кончарский (Бычковский).
Фото сделаны в середине июня 2024 года. На них показано место, которое называлось Курган, сама улица – заросшая кустарниками, ручей Асеевка с болотами не нем, Далее – место поселения, которое называлось – Бутырка, с остатками заросших ям от погребов. Овраг по дну которого протекает река(ручей) Ассевка. И в конце показан пруд, который назывался – Кончарским, вторым Бычковским (пахотноугловцы так называли).
Улица Кончарка начинается от места, которое в Бычках называлось Курган. Влево от Кургана уходит улица Сноповка, а вправо от Кургана, на восток – Кончарка. Дома по улице были расположены в два порядка. Огороды от одного порядка выходили к ручью Асеевка. Протяженность улицы была метров 400 и заканчивалась у оврага Лазарев буерак (овраг).
Обнаруженный в конце улицы огромный валун (фото) является напоминанием о «страже» в этом месте.
Через Кончарку проходила, так называемая, Спасская дорога. Эта дорога связывала город Тамбов с городами Спасск, Саров и уходила далее на север, в сторону Арзамаса и Нижнего Новгорода. Через овраг дорога проходила по платине и казенному мосту. За проезд по мосту на подводах взималась плата.
Улица Бутырка расположена сразу после Лазарева буерака, на высоком берегу, вдоль большого оврага, по дну которого протекает ручей Асеевка. В настоящее время сохранились ямы от погребов, бывших жителей улицы. Все обвалилось и заросло крапивой. Здесь было два порядка. Протяженность улицы – метров 300-350. Сселили жителей Бутырки в основную часть села Бычки, а кто-то уехал в другие места, в основном до - Великой Отечественной войны 1941-45 гг. Последние переселенцы из Бутырки перешли в другое место жительство – в конце 60-х – начале 70-х годов двадцатого века. Молва о несметных богатствах, закопанных в бывших усадьбах, не дают покоя современным копателям. Видны свежие раскопки (фото).
Кротова лощина (овраг) расположена напротив Бутырки, через большой овраг (фото).
Сивковы - большая лощина и малая лощина расположены по левому берегу большого оврага (если идти к пруду, фото нет, не дошли).
Далее по большому оврагу заросли леса.
Заканчивается овраг (долина ручья/реки Асеевка) прудом. Пруд был построен в последние сороковые годы и начале пятидесятых годов двадцатого века, в период реализации плана по преобразованию природы. Рыбу в этом пруду разводили в первые два-три года после завершения строительства (примерно - 1953-55гг.). Позже пруд пользовался «авторитетом» у местных жителей. Здесь ловили рыбу жители Бычков, Городище, Пахотного Угла, др. сел и деревень. Проводились различные культурные выездные мероприятия местными колхозами, совхозами, потребкооперацией. Место для купания местных жителей. На берегу были загоны для скота общественного, оборудовано место для скота бычковского (стойло). Современное состояние пруда – видно на фото.
В порядке информации. В период строительства этого пруда (называемого Кончарского), а также пруда Самодурского (в овраге Дубовый) и пруда в овраге Кривополянском (Куштина лапка) – председателем Городищенского сельского совета был Шарапов Иван Антонович. Десятником в период строительства прудов работала Левина (Милосердова) А.В. Так, что пруды нам дороги. Свой вклад в их строительство внесли наши родители.
А.Милосердов.
--- Ищу историю семей Саблиных, Милосердовых, Боковых и Кобзевых из Пахотного Угла, Комиссаровых из д. Сталино, Пурецких из с. Холуй
...1.3. Торгово-промышленная отрасль сел Рассказово, Бондари и Уварово в дореформенный период XIX в.
В первом десятилетии XIX в. из-за дробления Бондарских фабрик между наследниками Гардениных и вследствие слабых предпринимательских способностей большинства из них, предприятия начали приходить в упадок. Объемы производства ежегодно падали, в то время как основные конкуренты их нарастили. После смерти Н.Я. Гарденина его мануфактура начала работать с перебоями и длительными простоями. Претендовавший на нее племянник О.И. Гарденин, также начавший испытывать производственные трудности, уступил приобретение предприятия своей сестре Елизавете и ее мужу Воронежскому 2-й гильдии купцу Ивану Михайловичу Титову (ок. 1760-1831), который и стал владельцем данной фабрики.
Как и другие воронежские владельцы тамбовских фабрик Гарденины и Тулиновы, И.М. Титов был потомственным купцом и суконщиком. Дед фабриканта, Иван Данилович, находился в числе совладельцев Тавровской фабрики в 1726 г. Его сыну Михаилу во второй половине XVIII в. принадлежали скотобойный и салотопенный завод в Воронеже и несколько мануфактурных, хлебных и железо-скобяных лавок, перешедших к сыновьям Алексею и Ивану Михайловичам.
На Бондарской фабрике, кроме ткацких цехов, к Титову перешли господский дом с флигелем, машинный двор, столярный и слесарные цеха, мельница на конной тяге, кузница, склады, амбары и сараи, конский и птичий дворы. 186 В имение фабриканта вошли 342 дес. земли, с гуменниками, садом и крестьянскими усадьбами. 1 дес. земли Титова обязали передать по указу Тамбовского губернского правления в общее пользование под базарную площадь. После смерти П.Я. Гарденина его фабрику вместе со значительными долгами в 1805 г. наследовала жена Акулина Андреевна и семеро детей. Не имея возможности самостоятельно наладить производство, в 1809 г. она продала предприятие и рабочих в количестве 109 душ мужского пола тамбовскому 2-й гильдии купцу Алексею Николаевичу Фролову. 187 Доля П.Я. Гарденина в сукновальных мельницах в с. Бычки и Пахотный Угол также перешла к Фролову. В 1812 г. на его фабрике, работавшей на конной тяге, трудилось 214 рабочих (из них 85 вольных) и вырабатывалось 12200 аршин разного сукна. В 1814 г. на 20 станах произвели 9273 аршина сукна и 2009 аршин каразеи. 188 Крупнейший бондарский фабрикант О.И. Гарденин, владелец с 1803 г.189 суконной мануфактуры из 2 фабрик в с. Бондари, фабрики в г. Воронеже и небольшого предприятия в с. Орлово Воронежской губернии, также не смог должным образом наладить производственную деятельность на своих фабриках. Гарденин не вкладывал деньги в ремонт и переоснащение фабрик, в результате чего выработка продукции упала. Ежегодная сдача сукон в казну в полной мере не осуществлялась, из-за чего накапливались недоимки. Новым инструменты и необходимое количество сырья не закупались. 190 Фабричные корпуса приходили в негодность, делая невозможной работу в холодное время года. Рабочим не выплачивалась в положенном объеме зарплата, из-за чего они увольнялись, переходили на работу к другим фабрикантам (большинство к Фролову) или писали жалобы. Оставшихся крепостных заставляли работать сверх положенного, а также делать различные работы на дворе или в поле хозяина, что мешало им обеспечивать свои семьи продовольствием. 191 Все это приводило к недовольству рабочих, их откровенному саботированию своих обязанностей и многочисленным жалобам к губернскому начальству. Прибывавшие на фабрики комиссии все указанные жалобы находили обоснованными, обязуя владельца устранять недостатки из-за чего он брал многочисленные ссуды, которые уже не мог выплатить. С каждым годом фабрики простаивали без работы все большее и большее время. Положение усугубил крупный пожар в с. Бондари 15 мая 1809 г., уничтоживший 95 крестьянских дворов. Больше всего пострадали крестьяне Якова и Онуфрия Гардениных. По распоряжению губернатора крестьянам дали возможность восстановить свое имущество, а владельцам предписали оказывать им необходимое содействие. Естественно, работу фабрик приостановили, сняв с Я.И. Гарденина обязательство по поставке сукон в 1809 г.192 С Онуфрия Гарденина, как с менее пострадавшего от пожара и уже задолжавшего огромное количество сукна в казну, обязательства снимать не стали, но предоставили очередную рассрочку на три года.
Из всех Гардениных только губернскому секретарю Якову Ивановичу удалось сохранить производство, хотя и с некоторым снижением. Он имел 2 суконные фабрики: вторую по размерам фабрику в Бондарях, работавшую, как и у Титова с Фроловым на конной тяге, и четвертую по размерам в г. Воронеже. Еще одной небольшой суконной фабрикой на 8 станов при 147 рабочих в Задонсуезде193 с 1807 г. юридически владела его жена Екатерина Сергеевна. Я.И. Гарденин столкнулся с похожими проблемами, как и другие его родственники фабриканты. В итоге ему удалось сохранить к 1820-м гг. только фабрику в с. Бондари и в Крутогорской слободе Задонского уезда Воронежской губернии. 194 Производственные и иные трудности вызвали волнения на фабрике Я.И. Гарденина в июне 1811 г. Их причинами стали задержки в выплатах зарплаты, захват пахотной земли при фабрике, которой пользовались рабочие, принуждение к работам престарелых рабочих для поднятия производительности и т.д. Не получив удовлетворения своих требований, фабричные (а только крепостных на фабрике работало 348 человек) прекратили работу, за что прибывший в село исправник попытался арестовать зачинщиков. Собравшаяся по набату толпа не позволила этого сделать и под угрозами расправы вынудила Гарденина и чиновников бежать из села. Направленная в село воинская команда и следственная комиссия прекратила беспорядки. К семерым бунтовщикам применили телесных наказания, остальных после данной ими подписки повиноваться простили. Мягкость наказания вызвалась опасениями нового крупного мятежа со стороны почти трехтысячного населения села, несколько лет находившегося в сложном экономическом положении. 195 Для нашей темы важно отметить, что бондарские рабочие выступили с требованиями, характерными для промышленного «пролетариата» и не свойственными для земледельческого населения. Фабрика О.И. Гарденина в это время уже не работала, окончательно остановившись в 1810 г. В 1811 г. по решению губернатора ее передали под надзор Я.И. Гарденина. На 01.11.1810 г. на ней числилось недопоставка сукна в 56757 аршин сукна и 25029 аршин каразеи. Начал обсуждаться вопрос об изъятии предприятия и продажи его с торгов, с выплатой О.И. Гарденину денежной разницы после погашения долгов, если за 1811 г. не начнутся обязательные поставки сукна. 196 Однако наладить производство на обанкротившейся фабрике Гарденины уже не смогли.
...Всего на Бондарской фабрике и в Гарденинском имении на момент перехода к Лиону имелось 565 душ мужского и 592 души женского пола, 5 фабричных палаток, контора, 3 склада, хлебный амбар, каменное здание для варки клея и масла, кузница, конный двор, 3 двора с харчевнями, салотопенный и маслобойный дворы, 5 дес. леса, часть водяной мельницы с амбарами в с. Бычки, несколько хозяйственные построек. Бондарское имущество Гарденина оценили в 80765 руб.
К лету 1812 г. Бондарскую фабрику отремонтировали, и она заработала в полном объеме, став фабрикой полного цикла от обработки шерсти, до покраски готового сукна, с изготовлением и ремонтом необходимых инструментов. На фабрике имелись двигатели на конной, водяной и, впервые в Тамбовской губернии, паровой тяге, привезенный из-за рубежа вместе с новыми высокопроизводительными станками, столярня, слесарня, кузницы, конюшни, амбары, кладовые и т.д. Также от прежних владельцев остались каменный двухэтажный дом с флигелем и плодовый сад.
....Фабрика Фролова, будучи наименьшей в Бондарях, первой не выдержала конкуренции с Лионом, уступая ей по производительности в 11-12 раз. В конце 1814 г. Лион купил предприятие в вместе частью с. Бондари и 128 рабочими208 (а также второй частью сукновальной мельницы в с. Бычки), после чего объединил его со своей фабрикой. В руках Лиона теперь сосредоточилось 5 частей Бондарской дачи, размером 1710 дес. Гарденину принадлежало 3 части – 1026 дес., Титову 1 часть – 342 дес. От каждой части землевладельцы выделили по 1 дес. на общественные цели (например, под базарную площадь). Лион предоставил часть своей земли причту церкви для строительства домов и приусадебных участков. ...Таким образом, к середине XIX в. в с. Бондари не осталось ни одной купеческой суконной фабрики все стали дворянскими и принадлежали семьям Лионов и Гардениных. Однако сословная принадлежность владельцев, выгодная им в условиях того времени, не меняла их буржуазно-предпринимательской сути. ...
--- Ищу историю семей Саблиных, Милосердовых, Боковых и Кобзевых из Пахотного Угла, Комиссаровых из д. Сталино, Пурецких из с. Холуй
Земля дедов и отцов силу даёт: как живут последние жители бондарской деревни
Вдали от цивилизации в бондарской глубинке на «бычках» — площадках между глубокими оврагами — живут пять жителей села Бычки. В архивных документах это старинное село упоминается ещё в ревизии 1704 года. О трудностях и радостях жизни в Бычках рассказали последние оставшиеся здесь сельчане.
Фото: Ольга Кузнецова
Старинное село Бычки упоминается в архивных документах ещё в ревизии 1704 года. Название села, вероятно, происходит от рязанского диалектизма, означающего «овраг, балка».
Село располагается на склоне холма, а также в низине возле реки Кёрши и в средней части возвышенности, в обе стороны от неё. Эти крутые высокие холмы жители называют горами — Крымская гора, Глазатова гора и Катюша.
Все дома на вершине холма почти уже опустевшие. В низине у реки всего три дома, на большой улице их лишь несколько. С холма открывается красивый вид на долину реки Кёрши — видны купола Богоявленского и Никольского храмов.
Дорога в этот когда-то оживлённый край лежит через село Пахотный Угол, затем — через Городище и небольшой мост через Кёршу. В этой оглушающей тишине и живут пять жителей села Бычки. Живут как одна семья — и в горе, и в радости.
Земля дедов и отцов силу даёт: как живут последние жители бондарской деревни Фото: Ольга Кузнецова Странный мир нереальной тишины сразу же обрушивается на человека, решившего посетить Бычки. Только шум ветра, шелест трав и пение птиц. Ни криков петухов, ни кудахтанья кур, ни лая собак, ни человеческих голосов на крутых песчаных деревенских улицах.
Птицу и скотину оставшиеся из сельчан не водят, потому что тёмными вечерами по сараям охотятся лисы. Даже кошек в деревне нет. Только у 70-летнего Виктора Ерофеева собака Белка — единственный четвероногий друг и собеседник.
Виктор родился в Бычках, здесь прошло его детство и юность. У детей свои семьи, своя жизнь в городе. У мужчины есть квартира в Тамбове, однако в город он не стремится, предпочитает одиночество. Водит пчёл, окашивает территорию возле своего и соседского домов.
— В городе тошно, а здесь родительский дом всё-таки, начало начал — рубленый, надёжный, с подковами на косяке при входе — на счастье. Такая вот примета была у наших людей, рассказывает Виктор Ерофеев.
Фото: Ольга Кузнецова
В первое время своего отшельничества Виктор сам с собой разговаривал и в доме, и на огороде, и на пасеке. Потом привык, подружился с соседом, Александром Прокопьевым, бывшим сельским учителем истории. Одна проблема объединила — отсутствие воды. Чтобы набрать её, нужно идти в колодец-журавль за несколько сот метров, да и странная вода оттуда на вид, цвет и запах — помыться нельзя, сразу раздражение начинается, а пить — тем более.
Вот и запасаются мужики пятилитровыми канистрами из автолавки, которая ездит в Бычки раз в неделю. Дорога в село тоже оставляет желать лучшего — щебневое покрытие, насыпанное несколько лет назад, уже практически исчезло.
Почти 90-летний Иван Мешков живет на бугре, бывший педагог Александр Прокопьев — под бугром, на расстоянии почти километра.
— Чужим тут не доверяем. Люди, порой, опаснее лис и прочих зверей — проезжие компании, многочисленные любители пошарить по заброшенным домам зачастую ведут себя неадекватно. Ищут все какой-то золотой крест по оврагам и полям с металлоискателями ходят, говорит Александр Прокопьев.
Фото: Ольга Кузнецова
Жители Бычков ещё помнят большой пожар 2010 года, когда выгорела почти вся Качевановка. По предположениям — от костра, разведённого чужаком. Поэтому достучаться в дом и разговорить последних жителей маленькой деревни очень трудно. Зато потом и на чай с мёдом пригласят от всей души.
Сельская интеллигенция, 62-летний бывший учитель Кривополянской школы Александр Прокопьев преподавал там историю и географию. После окончания Тамбовского пединститута по распределению учил детей в Марий Эл. В 80-х годах прошлого века вернулся в Бычки, на родину отцов.
Когда ещё была жива школа, педагог активно занимался краеведческой деятельностью. Его проектная работа «Миграция населения Кривополянского сельсовета» стала призёром Всероссийского конкурса исследовательских работ в 2000 году.
О родном селе мужчина может рассказывать вечно.
Жителей родной улицы, которую раньше называли Большая Дорога, он помнит поимённо — Вася Огурчик, Присталиха, Маруся Гаврилова, Аксюня Прошкина, Тринины, Хрущёвы, Иван Данилович. Ушедшие в небытие, для него они ещё живы. А гости села видят только крыши пятистенков с окнами в старых деревянных наличниках.
На одной улице — по одному жилому дому. А лет сорок назад, по словам Александра Прокопьева, на одной Большой Дороге жили не менее 300 семей. Через Бычки ходил прямой автобус из Пичаево до Тамбова, остановка была рядом с родительским домом Прокопьевых. Около 700 человек жило тогда в Бычках, трудились в колхозе «Пахотноугловский». В селе были клуб, школа, библиотека, магазин.
Была в Бычках и деревянная Никольская церковь, которая сгорела в 1963 году, а до пожара использовалась как зернохранилище. Со слов местных жителей, заведующий зерновым складом зерно воровал, а чтобы скрыть следы хищения, сам и поджёг храм.
Фото: Ольга Кузнецова
Сейчас из удобств в Бычках лишь электричество. Мобильный телефон практически не ловит сигнал. Для многих горожан это бытовой шок.
Однако последние жители деревни малую родину покидать не собираются. Несмотря на условия выживания, боевому духу и оптимизму последних бычковцев остаётся только позавидовать, глядя на них — больших мужиков маленькой деревни.
Земля дедов и отцов даёт им жизненную силу: жители-уроженцы этих мест, три года назад, 12 июня, установили памятник тысяче бычковцам-фронтовикам, поставили на месте заросшего травой котлована памятный знак с колоколом, благоустроили старинный «Золотой» родник, вернули исторические названия некоторым сельским улицам.
Впереди у коренных бычковцев ещё много планов по восстановлению памяти родной деревни и они верят искренне, что когда-нибудь на крутых сельских улицах запоют петухи, замычат коровы, выйдут и сядут на завалинки у надёжных пятистенков люди.
И будут провожать взглядом гостей этого старинного села, чья земля обладает удивительной силой — объединять, верить в лучшее и помнить своих отцов и дедов.
Село Бычки Бондарского округа – один из примеров тамбовской глубинки. В когда-то большом населённом пункте, основанном в XVIII веке, сейчас осталось пять человек, но родные места покидать они не собираются.
О трудностях и радостях далёкой от цивилизации жизни рассказали на сайте газеты «Народная трибуна». Старинное село Бычки упоминается в документах от 1704 года. Когда-то оно раскинулось на склоне холма и в низине возле реки Кёрши. Сейчас здесь осталось всего пять жителей. В этой оглушающей тишине они живут как одна семья — и в горе, и в радости.
Птицу и скотину сельчане не водят из-за лис, которые не оставляют шанса на жизнь домашним животным. Только у 70-летнего Виктора Ерофеева есть собака Белка. Он родился в Бычках, здесь прошло его детство и юность, имеет квартиру в Тамбове, но городскому шуму предпочитает сельское одиночество.
— В городе тошно, а здесь родительский дом всё-таки, начало начал — рубленый, надёжный, с подковами на косяке при входе — на счастье. Такая вот примета была у наших людей, — рассказывает Виктор Ерофеев. По соседству проживает бывший сельский учитель истории Александр Прокопьев. Объединила мужчин общая проблема — отсутствие нормальной воды. Приходится покупать пятилитровые канистры из автолавки, которая приезжает в Бычки раз в неделю.
— Чужим тут не доверяем. Люди, порой, опаснее лис и прочих зверей — проезжие компании, многочисленные любители пошарить по заброшенным домам зачастую ведут себя неадекватно. Ищут все какой-то золотой крест, по оврагам и полям с металлоискателями ходят, — говорит Александр Прокопьев. Раньше педагог занимался краеведческой деятельностью. Жителей родной улицы, которую называли Большая Дорога, он помнит поимённо. Когда-то здесь было не меньше 300 семей. В селе работали клуб, школа, библиотека, магазин, деревянная Никольская церковь.
В наши дни о присутствии цивилизации в Бычках напоминает только электричество. Мобильной связи практически нет. Несмотря на бытовые сложности, оставшиеся сельчане не собираются покидать малую родину, признаются, что земля дедов и отцов даёт им силу.
Автор:Елена Еремеева
--- Ищу историю семей Саблиных, Милосердовых, Боковых и Кобзевых из Пахотного Угла, Комиссаровых из д. Сталино, Пурецких из с. Холуй
Грибоедово, старинное село Митропольского сельсовета, раньше входило в Моршанский уезд Тамбовской губернии.
Основано 25 мая 1700 г., этим числом датируется грамота, по которой отказано 1450 четвертей земли Грибоедовым: стольнику Григорию Федоровичу, его сыну Ивану и Федору Иванову. По 50 четвертей И. И. Жолобову, И. И. Пущину, 100 четвертей И. Ф. Шиловскому и 200 четвертей С. И. Жолобову.
На 1710 г. в селе двенадцать землевладельцев: стольники Григорий Федорович Грибоедов и Иван Иванович Грибоедов, подполковник Любим Андреевич Грибоедов, стольники Ларион Михайлович Сатин, Алексей Афанасьевич Коноплин, Иван Федорович Шиловский, Иван Иванович Пущин, драгун Федосей Потапович Фролов, прапорщик Никита Моисеевич Полубояринов, солдат Преображенского полка Артем Потапович Фролов, Сергей Иванович Жолобов, Игнат Моисеевич Полубояринов.
Первые поселенцы:
Данила Иванович Лякин 70 лет с женой, Иван Иванович Летошный 80 лет с женой, Тимофей Васильевич Белохонец 60 лет с женой, Михаил Иванович Сербин 46 лет с женой Анной Андреевной 37 лет и четырьмя детьми, Федор Савельевич Карев с женой, Иван Федорович Елагин 15 лет с сестрой, шведский пленник чухнонец Степан Никифоров 14 лет, Михайло Карпович Воротилин 78 лет с детьми и племянником Анисимом Власовичем Хромым, да Василий Самойлович Воротилин 61 г. с женой. Переведены крестьяне из Ряжского уезда сел: Харино, Коренное, Борки, Бокины Озерки, д. Печенеги, с. Спасского Саранского уезда, д. Васильевской Данковского уезда, с. Чарыкова Московского уезда, д. Ельмы Болохонского уезда, с. Гаринского Пошехонского уезда.
В 1710 г. дворов помещичьих 12, крестьянских 17, поповских 1, дьяконских 1, жителей всего 675 человек.
В официальных документах село называлось Никольское, Малый Ломовис тож, лишь с середины XIX века в официальных документах закрепилось местное название - Грибоедово. По сведениям краеведа С. С Федорова помещики Грибоедовы имели родство со знаменитым русским дипломатом и автором поэмы «Горе от Ума» Александром Грибоедовым. Прапрадед матери поэта Иван Андреевич Грибоедов и местный помещик Любим Андреевич Грибоедов были родными братьями.
К концу XVIII в. Грибоедовых в селе нет, их земли проданы Наталье Васильевне Кайсаровой, урожденной Волконской. Часть села ближайшая к Коровино стала называться Натальевское, а та, что ближе к д. Трубниково, была владением Шиловских, носила одноименное название - Шиловское. Шиловским в конце XVIII в. владели ротмистрша Анна Чиркова, титулярная советника Анна Маслова, гвардии вице-вахмистр Иван Алексеевич Шиловский, вице-вахмистр Андрей Алексеевич Шиловский, девица Авдотья Алексеевна Шиловская. Натальевским владели Кайсаровы: Петр Сергеевич, сенатор, Михаил Сергеевич, служащий Коллегии иностранных дел, МВД и министерства полиции, Андрей Сергеевич, писатель. В начале XIX в. в результате семейного договора земля числилась за Паисием Сергеевичем Кайсаровым, генерал-лейтенантом.
Паисий Кайсаров художник Джордж Доу, Военная галерея Зимнего дворца, Государственный Эрмитаж
Паисий Карйсаров
– видный полководец, адъютант М.И. Кутузова, сопровождал его во всех компаниях, участвовал в судьбоносном Военном совете в Филях, на котором принято решение сдать французам Москву, именно он диктовал И. Скобелеву приказ о сдаче Москвы . «Вошел Кайсаров – бел, как мел, Кутузова оставив свите. И не сказал, а прохрипел: Светлейший ждет приказ… Пишите…»
Так отобразил один из трагических моментов русской истории поэт В. Силкин в нашем веке. А вот геройство братьев Кайсаровых в Бородинском сражении запечатлел Л. Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». В 1812 г. после кровопролитного Бородинского сражения Кайсаров назначен командиром авангардного казачьего корпуса генерала Платова. В 1813 в возрасте 30 лет он возглавил летучий партизанский отряд, в котором погибает, сражаясь, его брат Андрей Кайсаров. В 1826 г. Паисий стал генерал-лейтенантом и в том же году сенатором, в 1829-31 гг. он начальник штаба 1-й армии, после командир пехотного корпуса, в 1842 г. вышел в отставку.
Скончался легендарный герой в Ницце, находясь на лечении, похоронен по завещанию в Киево-Печерской лавре, где над его могилой написано «Герою Отечественной войны 1812 г. адъютанту Кутузова генералу от инфантерии П.С Кайсарову от благодарного потомства 1851 г.»
Перечисление всех наград отважного генерала заняло бы целую страницу, среди них высшие награды Российской империи и других стран, и том числе две золотые шпаги с надписью «За храбрость», одна из которых с алмазами.
Надгробие над могилой Паисия Кайсарова, современный вид. Фото из открытых источников
Все состояние после смерти Паисия Сергеевича перешло во владение его жены Варвары Яковлевны Кайсаровой, урожденной Ланской, она же владела деревней Грибоедовские выселки, т. е Шачаей Молоканской. Современники отмечали эгоизм, скупость, капризность и подозрительность этой дамы. Она очень заботилась о своём здоровье и преувеличивала недуги, из-за чего предпочитала жить за границей, где и умерла в 1875 г.
В середине XIX в. в Грибоедове встречаются фамилии: Волковы, Духовы, Коротковы, Першаевы, Абрамовы, Болдины, Пятковы, Старостины, Умрихины, в Шаче – Болдины, Захаровы, Умрихины, Фокины.
После реформы 1861 г. Грибоедово - волостной центр Никольско-Мало-Ломовисской волости; волостной старшина - Никита Ефимович Косырев, староста - Липат Савельевич Умрихин. В волость входили Грибоедово, Малое Гагарино, д. Коршуновка, Коноплино, Шача, Трубниково. Это административное деление в 1924 г. было реформировано в Грибоедовский сельский совет.
Церковь
Первая деревянная церковь в честь Николая Чудотворца построена в 1700-1702 гг., в 1794 г. построена новая церковь. Из церковных ведомостей 1827 г.: «В с. Грибоедове церковь во имя святителя и чудотворца Николая с приделом Святителя Димитрия, деревянного здания, двухприходная (второй приход в с. Коноплино). Приходских дворов 248, душ м.п. 1207, ж.п. 1284. В причте священники Назарий Васильев и Ефим Федоров, дьякон Михаил Дмитриев, дьячок Афанасий Федоров, дьячок Иван Ефимов, пономарь Леонтий Матвеев, пономарь Никифор Емельянов».
В 1839 г. церковь сгорела. Много лет прихожане не возводили новый храм, связано это было, скорее всего, с массовым распространением молоканства в приходе. В 1847 г. епископ тамбовский Николай выдал храмоздательную грамоту на имя местных помещиков Константина Андреевича и Всеволода Андреевича Шиловских. Их усердием выстроена новая деревянная церковь в честь святителя Николая Чудотворца, освященная в 1852 г.
В этот период священником церкви служит Спасский Михаил Константинович. Три его сына стали священниками: Иван, Павел, Алексей, а дочь Екатерина - женой священника И. М. Синайского. У Екатерины и Ивана Синайский, живших в с. Лаврово Тамбовского уезда, родились четыре сына: Василий, Павел, Николай, Дмитрий и дочь Анна. Николай стал псаломщиком, Василий окончил Тамбовскую духовную семинарию, юридический факультет Юрьевского университета, затем изучал медицину в Монпалье во Франции, увлекался живописью и иконописью, жил в Брюсселе, где и скончался в 1949 г.
Сыновья грибоедовского священника Михаила Спасского окончили Тамбовскую духовную семинарию и служили в разных приходах. Иван Михайлович (ок. 1841-1902) служил в с. Рождество Лебедянского уезда. Павел Михайлович (ок. 1847 – не ранее 1917) был священником Большой Липовицы, потом церкви села Лаврово Тамбовского уезда, награжден орденами св. Анны 3 и 2 степени. Алексей Михайлович (09.03.1849 – 09.01.1920), протоиерей, после семинарии поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил со степенью кандидата богословия. Преподавал латынь и математику в Тамбовском епархиальном женском училище и тамбовской гимназии. С 1878 г. он инспектор Воронежской духовной семинарии, рукоположен в священники и возведен в протоиереи. Через 10 лет Алексея Михайловича Спасского назначили ректором Воронежской семинарии, редактором неофициальной части «Воронежский епархиальных ведомостей». С 1900 г. он настоятель Троицкого кафедрального собора города Воронежа. Священник - активный сторонник движения «октябристов», в 1907 г. избран депутатом III Государственной Думы, членом комиссий по вопросам вероисповеданий, Православной церкви и народному образованию. Работа в Думе продолжалась до 1912 г. После чего протоиерей вернулся в Воронеж. Женой Алексея Михайловича в 1880 г. стала Евгения Михайловна Кадомская, дочь преподавателя Тамбовской Духовной семинарии. В 1898 г. Спасские были внесены в 3-ю часть родословной книги Воронежской губернии. Алексей Михайлович награжден: орденами св. Анны всех степеней, св. Станислава III степени, св. Владимира III и VI степеней, наперсным крестом с украшением из кабинета Императорского Величества, митрой от императора Николая II. 9 января 1920 года А. М. Спасский был расстрелян. Предполагают, что семидесятилетний митрофорный протоиерей оказался в числе тех, кто пострадал вместе с архиепископом Воронежскиим Тихоном (Никаноровым). Ряд изданий указывает, что в этот день вместе с правящим архиереем было казнено 160 иереев.
Алексей Михайлович Спасский
Вернемся в Грибоедово, где 17 августа 1863 г. в церкви открыто место второго священника и учреждено церковно-приходское попечительство под председательством крестьянина Евстафия Корнилова. В 1888 г. по указу его императорского величества открыта вторая должность псаломщика в церкви. На 1876 г. церковь является главной, а Елизаветинская в Малом Гагарине приписной к ней, священник Петр Беляев, псаломщик с 1865 г. Феофилакт Антонович Ильинский. Прихожан обоего пола 2895 человек.
В 1892 г. на литургии в Предтеченском храме Казанского монастыря Тамбова в священники Грибоедова рукоположен Алексей Андреевич Розанов. Происходил настоятель из священнической семьи, окончив Тамбовскую духовную семинарию, стал дьяконом села Копыл Борисоглебского уезда, а в 1892-1900 г. служил священником в Грибоедове. В это время при церкви открыто общество трезвости из 15 человек, церковь признается как одна из лучших по Большегагаринскому благочинному округу. В приход церкви входили д. Ново-Никольское, Трубниково тож, Ново-Никольское, Холмы тож, д. Шача и д. Коршуновка. Отмечено наличие 85 дворов молокан в приходе. Вообще тема молоканства звучит в этих селах постоянно, причт даже получал дополнительный так называемый «молоканский оклад». Деревня Шача, входившая в приход почти полностью была молоканской, вопрос о строительстве церкви в ней постоянно поднимался, но так и не был решен положительно, ввиду нежелания местных жителей. Так в 1913 году духовная консистория предложила Тамбовскому богородичному Серафимовскому миссионерскому братству, отвечавшему за противосектантскую работу в епархии, руководить постройкой церкви в Шаче. 10 февраля 1913 г. епархиальный миссионер Третьяков предложил купить деревянную церковь в с. Гусевка Кирсановского уезда за 800-900 рублей и расплачиваться за нее по 300 р. в год, но дело шачинцы не поддержали. В марте 1914 г. строительная комиссия посетила Шачу с целью начала компании по сбору денег на храм. Было предложено ассигновать одну тысячу рублей в 1914 г. и тысячу в 1915 из средств братства и такую же сумму набрать в Шаче. На 1914 год был поставлен фундамент церкви, заготовлен строительный лес, но тут началась война, и стало не до строительства храма. На том и закончились попытки построить в молоканской деревне православный храм. В начале XX в. в среду грибоедовских молокан проникает так называемое толстовство, особое направление молоканства, основанное на идеях Л. Н. Толстова. В этот период в столице образовывается «Общество истинной свободы» - центр толстовства. Член общества Г. Умрихин приезжал в Грибоедово с книгами и брошюрами, беседовал с крестьянами, привлекая на свою сторону все больше народу. В январе 1920 г. в себе было открыто местное отделение «Общества истиной свободы».
Благодаря усилиям духовенства процесс обращения молокан в православие не прекращался никогда. В 1895 г. к православию присоединилась жительница Шачи Наталья Дейкина с детьми. В 1896 г. в Тамбове были присоединены к православию грибоедовские молокане Семен Федорович Михейкин, 36 лет и Иван Петрович Сенькин 20 лет. Восприемниками стали епархиальный миссионер Д.И Боголюбов и жена духовника семинарии М. Т. Добротворцева. Михейкин был старшиной волости, честный, рассудительный, пользующийся известным влиянием в селе. Заботу о новообращенных взял на себя учитель школы Грибоедово, студен семинарии К. Богоявленский.
12 ноября 1907 г. храм в Грибоедове сгорел, спасены были только богослужебные книги. Трудно сразу, сходу построить новую церковь в селе, поэтому строительство пришлось отложить, а вместо храма устроить временный молитвенный дом с алтарем для совершения всех необходимых служб. Через три месяца после пожара, 23 февраля 1908 г., в селе освящали временный храм. Постройкой его руководил священник П. Полянский. За 250 рублей, собранных прихожанами, в соседнем селе купили очень большой амбар, из половины оного соорудили храм, а половину продали за 225 р.
Освещение временного храма
22 февраля 1908 г., в пятницу, священник из Митрополья Петр Благонадеждин отслужил всенощную. Молящихся было много, приехал и тамбовский епархиальный миссионер М. Третьяков, который участвовал и в служении и в общем пении. 23 февраля настоятель грибоедовского храма Петр Полянский отслужил утреннюю службу, в храм начали съезжаться священники из соседних сел: П. Благонадеждин из Митрополья, И. Сосновский из Коровино, благочинный округа Т. Кашков, прибыл земский начальник 8 участка К. Н. Рождественский, который с 1902 г. был председателем церковно-приходского попечительства. «Тамбовские епархиальные ведомости» освещали торжественный обряд: «Господь не без милости! Свет не без добрых людей! Грибоедовцы опять имеют свой храм. А что было в эти три с половиной месяца с 12 ноября? Служба хотя и совершалась, но не было литургии, этого главного и существенного во всем православном христианском богослужении. Но, слава и благодарение Господу, что на такое сравнительно короткое время! Поистине, Господь не без милости!
Четыре священника во главе с протоиереем Т. Кашковым облачились в ризы. Давно грибоедовцы не видели у себя такого стечения православных пастырей. И как это много значит для нашего современного крестьянина. Он сразу понимает, что это выдающееся событие в его жизни. А это поднимает в нем религиозное чувство, подогревая его. Освящение совершалось как должно – благообразно и по чину. Псалмы положенные торжественно пелись, возгласы умилительно произносились. Все это сильно влияет на состояние молящихся. Каждый священник произнес по проповеди в конце службы. После молебного пения благочинный Т. Кашков поздравил прихожан с окончанием доброго дела – постройки временного храма. Так совершилось освящение временного храма в Грибоедове. Торжество это, без сомнения, малое в ряду общеепархиальной жизни, но великое с точки зрения современной жизни окружающих».
Церковная жизнь села пошла своим чередом. В 1909 г. в село приезжает епархиальный архитектор В. И. Фрейман для осмотра места под постройку храма. Церковь предполагали строить на месте сгоревшей на старом фундаменте, который хорошо сохранился. К строительству приступили немедленно. В 1910 г. деревянное здание храма на кирпичном фундаменте было уже выстроено. Снаружи церковь обшита тесом, окрашена масляной краской, крыта железом, окрашенным суриком. Построена и колокольня в три яруса. Неподалеку от церкви находился временный бревенчатый храм крытый железом. Имелась и церковная сторожка, деревянная, крытая соломой. В 1911 г. село посетил епископ Тамбовский и Шацкий Кирилл, он осмотрел новый храм, в котором завершались отделочные работы. К этому времени д. Коршуновка выделилась в самостоятельный приход, и в грибоедовском храме закрыли должность второго псаломщика, в приходе значились д. Трубниково, Холмы и Шача. Новую церковь освятили в 1914 г. Строительному комитету с. Грибоедова выражена архипастырская благодарность епископа Кирилла. Строительством как временного храма, так и новой церкви, руководил священник Петр Николаевич Полянский. В 1887 г. после окончания духовной семинарии начал служить псаломщиком в Вердеревщине, через три года рукоположен в священники Нащекино, был заведующим и законоучителем второклассной церковной школы в селе, которая выпускала учителей школ грамоты. В 1901 г. священника перевели в Грибоедово. За свои подвижнические труды не раз награждался благодарностью епархиального начальства, в семье священника росло восемь детей.
После 1917 в губернии и волости происходили революционные и административные перемены, церковь села принята на баланс Гагаринского волисполкома и по договору перешла в пользование верующих Грибоедова. По описи было принято здание храма, одноглавого, одноэтажного, длинной 21 аршин в кресте и 8 аршин в восьмерике, иконостас трёхъярусный, святой престол деревянный, жертвенник, дарохранительница, а также 6 медных куполов, иконы св. Николая Чудотворца, Серафима Саровского, Скорбящей Божией Матери, Казанской иконы Божией матери. Далее настали совсем тяжелые времена, денег на содержание имущества катастрофически не хватало, собирать средства, как раньше, всем миром, запрещалось. В 1930 г. священником служили Павел Черемисин, позже арестован и расстрелян в Казахстане, Иванов Серафим, в 1931 г. арестован и осужден к 5 годам. Последним священником был Демщиев Василий Михайлович. Грибоедовская церковь закрыта приблизительно в 1932 г., судьба последнего настоятеля остается неизвестной. После объединения Грибоедова и Малого Гагарина в одно хозяйство здание церкви перешло в его ведение. В 1959 г. здание разобрали, материал использовали на строительство дома председателя колхоза «Дружба» и другие хозяйственные нужды.
Ф. 26. Оп. 5. Д. 384. Владенная запись на землю крестьян селений Рождественское (Большой и Малый Ломовис) и Федосовы Подворки Дмитриевщинской волости Тамбовского уезда Ф. 26. Оп. 5. Д. 417. Владенная запись на землю крестьян селения Коровино (малый Ломовис) Митропольской волости Тамбовского уезда
.
--- Ищу историю семей Саблиных, Милосердовых, Боковых и Кобзевых из Пахотного Угла, Комиссаровых из д. Сталино, Пурецких из с. Холуй
