Хатунская волость [Московская губ.] -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Хатунская волость (Хотунская волость)
Ананьино
Антипино
Барыбино (Барибино)
Бекетово
Вихорна
Вороново
Глотаево
Гридюкино
Грызлово
Заворыкино
Залуги
Зварыкино
Калянино
Каменищи
Колычево
Колянино
Конищево
Короськово
Кубасово
Кузьмино
Лапино
Матвейково
Митино
Михайловское
Михнево
Мышинское (Мышенское)
Назарово
Ольховка
Полушкино
Починки
Прилуки
Прудня
Разинькино (Разиньково)
Сумароково
Сьяново
Толбино
Торбеево
Турово
Усады
Хатунь (Хотунь) - волостной центр
Чирково

Исповедные росписи с. Михайловского Архангельской церкви 1795 года.
737-1-3473
Деревни Глотаево, Коченягино, Полушкино.
https://cloud.mail.ru/public/DEoQ/dVLSr4kHa

Ревизские сказки сельца Коченягина 1816 года.
https://cloud.mail.ru/public/NG32/Qx2eA832T

203-747-64
Исповедные росписи 1741 года села Талеж.
https://cloud.mail.ru/public/XsCt/eYEr21ULu

737-1-3677
Исповедные росписи 1779 года села Ивановского.
С. Ивановское, дд. Гритьково, Сумароково, Дурово, Петрищево.
https://cloud.mail.ru/public/DTtC/LP93cmhd2

737-1-611 Дело о секте раскольников в селе Семеновском.

По секрету
№ 79 Получен 15 июля 1805 года. Записав доложить.

УКАЗ Его императорского величества самодержавца всероссийского, из Московской духовной Консистории, в Серпуховское духовное правление. Репотом в Консисторию оное правление прошлаго 1804 года декабря 7 го дня представляло, того де года октября 26 дня в присланном в правление из Земского суда сообщении написано: онаго суда дворянской заседатель г-н подпорутчик Волков представил следствие произведенное им по объявлению поданному на имя Его серпуховской округи церкви святого благоверного князя Владимира села Семеновского от благочинного священника с причетники приходу их деревни Дубечни на крестьянина Ивана Сидорова из коей видно, что благочинный с причтом в том объявлении изъяснил, означенный де крестьянин Иван Сидоров с товарищи неходит в церковь Божию , к животворящему кресту не прикладывается и к священнику под благословение неходит же, так же и когда бывает со святыми образами у прочих молебствие, он к себе в дом непримелет и у него в доме бывает собрание и сами собою похороняются и вновь назначили себе кладбище где и крестные знаки поставлены на подобие часовни а с чего позволения неизвестно; отобранным же сведением по доказательству Ивана Сидорова означенное объявление и крестьяне Василий Матвеев, Трифон Денисов, Алексей Герасимов, Гаврила Яковлев, Аким Трифонов, Федор Тимофеев, Иван Васильев, крестьянские женки Авдотья Васильева, Татьяна Иванова, Аграфена Иванова, Маланья Осипова, Прасковья Егорова Домна Фомина, Авдотья Гаврилова, Василиса Григорьева, Авдотья Сидорова, Марфа Тимофеева, Саламанида Дементьева, Мавра Семенова. Матрена Федосова, Василиса Тимофеева, Фекла Афанасьева, Марфа Пантелеева, Настасья Семенова, Пелагея Михайлова и Акулина Сергеева утверждали показав, что крестьянин Иван Сидоров с товарищи, точно в церковь Божию не ходят и все прописанное чинят потому что они состоят в старообрядчестве называемом безпоповщина и по духовным надобностям прибегают к состоящему в Москве Хапиловскому кладбищу, а по отдаленности онаго в праздничные и выходные дни збираются в особовыстроенную ими в оной деревни Дубечни избу где совокупно чинят по своему обряду богомолие а как во избе, так и в Хапиловском кладбище имеемым святым иконам покланяются и животворящему кресту прикладываются и сами собою на отведенном по предписанию господина Тайного советника бывшаго Московского гражданского губернатора и кавалера Петра Яковлевича Аршеневского Серпуховским гоподином земским исправником с согласия жительствующих в деревне Дубечне крестьян кладбище при поставленных от них крестных знаках похороняются; по справке же в Консисторию оказалось, что по поданным от помянутого благочинного с причетники за прошлой 1804 год исповедным ведомостям вышеписанной деревни Дубечни крестьянин Иван Сидоров с семейством его 4 человека показаны раскольниками да кроме их в том селении значит раскольников мужеска 7 женска 15 а с ними всего 27 душ. А указами повелено: 1 имянным высочайшим 1734 июня 10 и 2 во исполнение онаго, святейшаго правительствующего Синода тогоже июня 26 дня, впредь в городах селах и деревнях и других местах часовен отнюдь нестроить. А если кто, какого чина и достоинства ни был дерзостию своею в противность оным указам где какую ни есть часовню начнет строить и построит и кто того до онаго строения допустит и с таковыми людми так поступлено будет как в преслушниками указов поступить велено без всякого упущения неотменно, святейшаго же правтельствующего Синода по секрету 3 1800 марта 22 4м 1801 апреля 25 и присланного 1802 года ноября 15 дня святейшаго правительствующего Синода к члену высокопреосвященнейшему Платону Митрополиту московскому и коломенскому, свято-троицкия Сергиевы Лавры священно Архимандриту и орденов святого апостола Анрея и Александра Невского кавалеру при отношении от Синодального члена высокопреосвященейшего Амвросия митрополита Новгородского и кавалера, копиею с циркулярного рескрикта ноября 27го дня 1801 года данево чтоб усмотренных в каковос заблуждении и отвращении от церкви стараться приводить в познание невежества их кротостию, терпением, и человеколюбем, а принуждением в насилие совести допущаемо небыло. Почему и во исполнение последовавшей от Его высокопреосвященства резолюции московскою духовною Консисториею ОПРЕДЕЛЕНО: о учинении подлежащего по силе прописанных указов предписания с приложением копии относительно совратившихся , в серпуховское духовное правление послать сей указ, а в московско губернское правление для ведения и разсотрения Его стороны сообщить и сообщено с требованием, что им положено будет уведомления июля 11 го дня 1805 года. Спасо-Андрониевский Архимандрит Феофан.

PS.
Скорее всего , хапиловское кладбище- Преображенское кладбище в Москве вблизи речки Хапиловка. Ранее такое название не встречала.
Удивительно, что в 1804 году в Дубечне зафиксировано 27 раскольников беспоповцев, а в 1822 году в исповедках записаны уже почти 120 (116) человек. Лояльность властей делали свое дело.
Предположу также, что раскольники перекрещенники д. Дуровой также имели отношение к московской преображенской общине беспоповцев поморцев либо федосеевцев.

Metelkin69 написал:

[q]
Кстати наш общий с Вами предок получается Семён Никитин из Коченягино.
[/q]

Продолжение.

3 РС 1762 г. вотчины леб гвардии пример майора Петра Михайлова Хрущова с-ца Коченягино крестьяне 350-2-1859
Кондратей Никитин вдов 64 умер в 1748г.
У него дети написанные в бывшую ревизию
Симеон большой 39 умер в 1756г.
Ефим вдов 34- 51
Андрей 24- 41
Иван 23 умер в 1750 г.
У Симеона жена Авдотья Иванова дочь 60 старинная того сельца
У них дети нвбр
Иван 12 умер в 1760 году ( на 1762г ему было бы 29)
Сергей 10 отдан в рекруты в 1756г.
Василей бол. 5 22
Василей мен. полугода 17,5
У Ивана жена Марья Иванова дочь 35 старинная того сельца
У них дети рожденные после ревизии Никита -11
Фетис- 8
У Сергея жена солдатка Дарья Федорова дочь 35 старинная того сельца
У Василия бол. жена Дарья Гарасимова дочь 25 старинная того сельца
У Василия мен. жена Афимия Тимофеева дочь 20 старинная того сельца
У Ефима Кондратьева дети нвбр
Гаврила полугода -17,5, рожденный после ревизии Елиозар-8
У Гаврилы жена Фекла Федорова дочь 19
У него Ефима Кондратьева племянники нвбр умершаго брата родного Ивана Кондратьева дети рпр
Никита Иванов -15, Сергей Иванов- 12
У Андрея Кондратьева жена Анна Фадеева дочь 40 старинная того сельца
У них дочери Марфа 14, Матрона 8, Акулина 5.

1РС 1719/22г. 350-2-1816
Во дворе Никита Петров 93 лет у него сын Кондратей 39. У Кондратея дети Симеон 14, Семен 11, Ефим 9.
Новорожденные: Андрей Кондратьев 2, Иван Кондратьев 30 нед.

https://forum.vgd.ru/1229/krutilin/

Ant-R написал:

[q]
Сама перепись Глотаево за 1737 г. (если кому-то пригодится):
РГАДА. Ф. 1239. Оп. 1. Д. 1673.
https://disk.yandex.ru/d/n18L6gRzSr1S3g
[/q]

Еще как пригодится! Очень интересная вещь. Описаны занятия крестьян. Имеются женщины.
"Кокины" в д. Глотаево
Во дворе Семион Андреев 82 вдов. У него дети Аврам 32, Антон 24, Семион 17. У Абрама жена Прасковья Титова 35. У Антона жена Аксинья Хорлампиева 27. У Аврама дочь Ненила 2. У Антона сын Никита 1. У него ж Семена внучата Анисим 6, девка Авдотья 10 Денисовы дети. А при сей описи он Семен сказал сын ево Абрам торг имеет свесным товаром и конским кормом нанимая постоялый двор на больших дорогах, а он Семион и другие ево дети ремесла за собой кроме крестьянской обычной работы так же торгу и ульев со пчелами не имеет.
Предков нашла также и в других "своих" деревнях Полушкино, Дурово.
Как это выглядит.

Valedol1972 написал:

[q]
Нашел я основателя фамилии Долгушины, это Василий Зотов, 1709 г.р.,переведен из деревни КОЧЕВИНо;
[/q]

РГАДА 1239-1-1673 Опись 1737 года хатунской волости.
д. Кочевино
№ 11 Зот Акинфеев 84 вдов. У него дети Тимофей 42, Василей 28, Федот 24. У Тмофея жена Алена Миронова 42. У Василея жена Татьяна Климова 32. У Федота жена Марья Егорова 20. У Зота внук Агей Гаврилов 2. У Тимофея сын Иван 3. У Василия дочери Марья 3, Матрена 1. А при сей описи Зот сказал он и ево дети ремесла за собой кроме крестьянской обычной работы так же торгу и ульев со пчелами не имеет.

https://library.by/portalus/mo...ucat=&
ДВОРЦОВЫЕ КРЕСТЬЯНЕ ПОДМОСКОВЬЯ ВО ВТОРОЙ ЧЕТВЕРТИ XVIII ВЕКА

Хатунская волость во второй четверти XVIII в. имела весьма развитый кожевенный промысел. Перепись крестьян Хатунской волости 1737 г. даёт интересные сведения об этом промысле . Местные крестьяне с покормежным письмом уходили "с овчинным делом" на Украину; в год переписи таких крестьян насчитывалось 252. На Украину "для жнитва хлеба" шли не только мужчины, но и женщины. В Хатунской волости были распространены также гончарный, кирпичный и другие промыслы. Существовала определённая специализация промыслов поселениям. Так, гончары и кирпичники жили только в селе Хатуни, чистильщики кремней - в деревнях Коркове и Бавыкине, решетники - в деревне Саморокове. Хатунские крестьяне вели также мелкую торговлю различными хлебными изделиями на местной торговой площадке.

6 июня 1724 года вышел императорский указ «Плакат о зборе подушном и протчем», согласно которому крестьянину разрешалось наниматься на работу в своем уезде.
Были установлены правила об отлучках крепостных крестьян и вводились «покормежные» и «пропускные письма». В них описывалась внешность: «рост, лицо, непременные приметы», чтобы «кто другой, воровски получая оное», не мог им воспользоваться.
«Покормежные письма» выдавались крестьянам, уходившим из сел и деревень на заработки в пределах своих уездов. «Пропускные» получали лица, отправляющиеся по каким-то делам в другие уезды. Людей, не имевших таких разрешений, задерживали, подвергали телесным наказаниям и возвращали их владельцам.

Agrip901 написал:

[q]
А при сей описи он Семен сказал сын ево Абрам торг имеет свесным товаром и конским кормом нанимая постоялый двор на больших дорогах,
[/q]

Какие они- древние дороги юга Москвы в XIV-XVII веках
http://moskva-yug.ucoz.ru/publ.../3-1-0-256
Минкус М. А. Село Старый Ям. Торговое село на Каширском Тракте.