Хатунская волость [Московская губ.]

Одна из женских линий выходит их д. Дурово ( Ольгино тож ) приход церкви села Ивановское.
С удивлением обнаружила, что эта ветка корнями уходит в старообрядчество.
В исповедных ведомостях 1825 (203-747-1061) Ивановской церкви в конце исповедующихся прихода содержится небольшой список крестьян перекрещенников деревни Дурово . Это три семьи чуть более 30 человек. Само по себе слово показалось незнакомым, но интересно было увидеть на первом месте семью моего предка Ивана Ананьина.
Перекрещенники -поморцы - толк в среде старообрядцев-беспоповцев.




Fairy написал:

[q]

в МК за 1797 год, что с. Воскресенское Саввино это Хатунская десятина,

[/q]

Посмотрела в ф. 737, ИР за этот период по этой церкви не встретила.

Valedol1972 написал:

[q]

Кто работал с Переписными ведомостями 1678 и 1646 гг, помогите отыскать там:........ село Талеж

[/q]

http://sumarokovo.narod.ru/hatun_history/sumarokovo1646.htm
По Талежу 1646 год уже выкладывали в самом начале темы.

[л. 452 об] Село Талеж на речке на Талежи, а в нем церковь Великого князя Владимера Киевскаго.
(д) поп Осип Степанов;
(в) вдовой поп Федор Мелентьев.
Да крестьян:
(д) Архипко Офонасьев;
(в) Сенька Иванов;
(в) Аристко Осипов с сыном з Захарком;
(в) Захарко Ермолаев;
(в) Кузька Павлов с сыном с Ваською;
(в) Анкидинка Иванов;
(в) Марчко Федоров;
(в) Федька Федоров овчинник, с сыном с Офонкою;
(в) Филька Контратьев;
(в) Ивашко Тиханов;
(в) Аверкейко Петров;
(в) Кленка Назаров з братом с Юдкою;
(в) Ивашко Мокаров с сыном с Оською;
(в) кузнец Петрушка Родионов;
(в) Обросимко Алексеев.

8 РС 1834г. д, Дуровой (Ольгино тож).
https://cloud.mail.ru/public/FfsS/tMnxVKR6P

203-747-64
Исповедные росписи 1741 года села Талеж.
https://cloud.mail.ru/public/XsCt/eYEr21ULu

737-1-611 Дело о секте раскольников в селе Семеновском.

По секрету
№ 79 Получен 15 июля 1805 года. Записав доложить.

УКАЗ Его императорского величества самодержавца всероссийского, из Московской духовной Консистории, в Серпуховское духовное правление. Репотом в Консисторию оное правление прошлаго 1804 года декабря 7 го дня представляло, того де года октября 26 дня в присланном в правление из Земского суда сообщении написано: онаго суда дворянской заседатель г-н подпорутчик Волков представил следствие произведенное им по объявлению поданному на имя Его серпуховской округи церкви святого благоверного князя Владимира села Семеновского от благочинного священника с причетники приходу их деревни Дубечни на крестьянина Ивана Сидорова из коей видно, что благочинный с причтом в том объявлении изъяснил, означенный де крестьянин Иван Сидоров с товарищи неходит в церковь Божию , к животворящему кресту не прикладывается и к священнику под благословение неходит же, так же и когда бывает со святыми образами у прочих молебствие, он к себе в дом непримелет и у него в доме бывает собрание и сами собою похороняются и вновь назначили себе кладбище где и крестные знаки поставлены на подобие часовни а с чего позволения неизвестно; отобранным же сведением по доказательству Ивана Сидорова означенное объявление и крестьяне Василий Матвеев, Трифон Денисов, Алексей Герасимов, Гаврила Яковлев, Аким Трифонов, Федор Тимофеев, Иван Васильев, крестьянские женки Авдотья Васильева, Татьяна Иванова, Аграфена Иванова, Маланья Осипова, Прасковья Егорова Домна Фомина, Авдотья Гаврилова, Василиса Григорьева, Авдотья Сидорова, Марфа Тимофеева, Саламанида Дементьева, Мавра Семенова. Матрена Федосова, Василиса Тимофеева, Фекла Афанасьева, Марфа Пантелеева, Настасья Семенова, Пелагея Михайлова и Акулина Сергеева утверждали показав, что крестьянин Иван Сидоров с товарищи, точно в церковь Божию не ходят и все прописанное чинят потому что они состоят в старообрядчестве называемом безпоповщина и по духовным надобностям прибегают к состоящему в Москве Хапиловскому кладбищу, а по отдаленности онаго в праздничные и выходные дни збираются в особовыстроенную ими в оной деревни Дубечни избу где совокупно чинят по своему обряду богомолие а как во избе, так и в Хапиловском кладбище имеемым святым иконам покланяются и животворящему кресту прикладываются и сами собою на отведенном по предписанию господина Тайного советника бывшаго Московского гражданского губернатора и кавалера Петра Яковлевича Аршеневского Серпуховским гоподином земским исправником с согласия жительствующих в деревне Дубечне крестьян кладбище при поставленных от них крестных знаках похороняются; по справке же в Консисторию оказалось, что по поданным от помянутого благочинного с причетники за прошлой 1804 год исповедным ведомостям вышеписанной деревни Дубечни крестьянин Иван Сидоров с семейством его 4 человека показаны раскольниками да кроме их в том селении значит раскольников мужеска 7 женска 15 а с ними всего 27 душ. А указами повелено: 1 имянным высочайшим 1734 июня 10 и 2 во исполнение онаго, святейшаго правительствующего Синода тогоже июня 26 дня, впредь в городах селах и деревнях и других местах часовен отнюдь нестроить. А если кто, какого чина и достоинства ни был дерзостию своею в противность оным указам где какую ни есть часовню начнет строить и построит и кто того до онаго строения допустит и с таковыми людми так поступлено будет как в преслушниками указов поступить велено без всякого упущения неотменно, святейшаго же правтельствующего Синода по секрету 3 1800 марта 22 4м 1801 апреля 25 и присланного 1802 года ноября 15 дня святейшаго правительствующего Синода к члену высокопреосвященнейшему Платону Митрополиту московскому и коломенскому, свято-троицкия Сергиевы Лавры священно Архимандриту и орденов святого апостола Анрея и Александра Невского кавалеру при отношении от Синодального члена высокопреосвященейшего Амвросия митрополита Новгородского и кавалера, копиею с циркулярного рескрикта ноября 27го дня 1801 года данево чтоб усмотренных в каковос заблуждении и отвращении от церкви стараться приводить в познание невежества их кротостию, терпением, и человеколюбем, а принуждением в насилие совести допущаемо небыло. Почему и во исполнение последовавшей от Его высокопреосвященства резолюции московскою духовною Консисториею ОПРЕДЕЛЕНО: о учинении подлежащего по силе прописанных указов предписания с приложением копии относительно совратившихся , в серпуховское духовное правление послать сей указ, а в московско губернское правление для ведения и разсотрения Его стороны сообщить и сообщено с требованием, что им положено будет уведомления июля 11 го дня 1805 года. Спасо-Андрониевский Архимандрит Феофан.