Можайский уезд [Московская губ.]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

>> Ответ на сообщение пользователя Malus_domestica от 19 апреля 2024 11:08

Записи о рождении Марии нет, как нет записей о браке и рождении детей. Я уже писал об этом. В книге "Старообрядчество Волоколамского леса читал, что местные старообрядцы ездили крестить детей в Москву на Рогожском кладбище. Метрические книги Рогожки также находятся в Ленинке, но не все они сохранились, основные года, которые меня интересуют не дошли до нашего времени, в том числе 1870-й. Только годы рождения двух детей из семи. Спасибо за сведения о регистрации в полиции, буду искать.

К сожалению номера воспитанников не указаны. Вопрос по Варваре Алексеевой, можно ли предположить, что она закончила Можайское женское училище, раз она из казённой воспитанницы стала мещанкой г. Можайска?

Malus_domestica, большое спасибо за ссылку на ИВ. Пока я просмотрел только фонд 203 опись 780 применительно к приходу Сретинской церкви в Песках, но всё пролиста, т.к. поиск выдает меньше половины. Буду изучать остальное.
А на этой фотографии платок соответствует?

>> Ответ на сообщение пользователя vatasy от 18 апреля 2024 23:28

По данным исповедной ведомости Сретенской церкви села Песков Можайского уезда Московской губернии священника Филиппа Смирнова с причтом за 1862 год в деревне Репотиной значится: бывших у Исповеди и Святого Причастия 44 двора (360 крестьян), 16 бобылей, по Единоверию один двор (5 крестьян); не бывших у Исповеди и Святого Причастия 16 крестьян; 7 дворов (78 крестьян) раскольников толка поповщины. Только у одной солдатки, бывшей у Исповеди и Святого Причастия, значится 3 незаконных ребёнка 12, 2 и 1 лет.

Владелец имения в селе Тропарёво Борисовской волости Можайского уезда Московской губернии господин Армфельд, предлагая устроить сборную крестьянскую маслодельню в селе Борисово той же волости, писал: "После предварительных разведок я остановился было на Канаеве и Репотине Канаевской волости, так как в этих селениях можно было a priori надеяться на более значительный сбор молока. Во всей Канаевской волости все земли, за исключением одного лишь небольшого именьица, находящагося теперь во владении нескольких крестьян собственников, принадлежат крестьянам, надел большой - до 6 дес. на душу; крестьяне позажиточнее, чем в других волостях уезда, и потрезвее, потому что на половину староверы; местность глухая, от городов отдаленная; скота держат много (в Репотине на 90 дворов 123 коровы, в Канаеве на 88 дворов 140 коров, в Прозорове на 50 дворов 75 коров, во Внукове на 50 дворов даже 124 коровы, во Псове на 62 двора 122 коровы, всего в 6 окольных деревнях на 362 двора 624 коровы). Одним словом, данныя, казалось бы, самыя благоприятныя. На основании этого я и предложил комиссии устроить сборную крестьянскую маслодельню в Канаеве или Репотине на следующих условиях, изложенных в заявлении моем в комиссию: ..." (Источник: Систематический свод постановлений Можайского земского собрания за 1865-1909 года. Том II. Постановление 25 сентября 1881 года. Приложение. Доклад г. Армфельд о Борисовской сборной крестьянской маслодельне. С. 89).

Крестьяне деревни Репотино переходили из раскола в православие и из православия в раскол. Об этом мы узнаём из заголовков дел, хранящихся в ЦГА Москвы.
Ф.203. Оп.342. Дело о переходе крестьян дер. Репотиной Можайской округи Московской губ. Петрова М., Трофимова Н., Уарова И. из православия в раскол. 11 июня 1871 - 5 июня 1873. 39 листов.
Ф.203. Оп.311. Дело об увещании крестьян дер. Репотиной Можайского уезда Васильева С., Гавриловой М., Сергеева Г. и др. для обращения из раскола в православие. 22 февраля 1856 - 26 февраля 1862. 164 листа.
Ф.203. Оп.275. Дело о переходе крестьянина дер. Прозоровой Можайского уезда Григорьева З. и крестьянки дер. Репотиной Михайловой Ф. из православия в раскол. 15 июля 1852 - 3 августа 1854. 30 листов.

В деревне Репотино жили крестьяне, носившие фамилию УВАРОВ. В метрических книгах церквей Можайского уезда и города Москвы значатся крестьяне деревни Репотино Пётр Уваров, Тимофей Васильев Уваров, Степан Васильев Уваров, Василий Васильев Уваров, Василий Степанов Уваров, Иван Косьмин Уваров и крестьянская девица Анна Васильева Уварова. Может быть, крестьянин Уваров имеет какое-то отношение к вашей прабабушке Марии Ивановне? Я бы рассмотрел эту версию.

В метрических книгах Николаевской церкви села Новлянского Осташевской волости Можайского уезда на 1876-1885 гг. значится исправляющий должность псаломщика Александр Уваров, на 1893-1899 гг. - псаломщик Сергей Уваров.
В ЦГА Москвы имеются на хранении следующие дела.
Ф.203. Оп.679. 1880-1905 гг. 28 апреля По прошению отрешеннаго псаломщика села Новлянскаго, Можайскаго уезда, Александра Уварова о признании проданнаго им своему брату псаломническаго дома, принадлежащим его родителю. 19 сентября. 12 листов. (Дело выбыло ?)
Ф.203. Оп.480. 1881-1915 гг. Дело о назначении на должность диакона Богоявленской церкви с. Буйгорода псаломщика Троицкой (так в описи) церкви с. Новлянского Можайского уезда Уварова С. 4 февраля - 29 сентября 1910. 14 листов.
Ф.203. Оп.670. 1873-1899 гг. Дело по обвинению священником и псаломщиком Николаевской церкви села Новлянского Можайского уезда Уаровым А.П. и Уваровым А.В. бывшего церковного старосты, крестьянина того же села Степана Пудова в растрате церковного имущества. 25 августа 1884 - 30 апреля 1886. 42 листа.
Ф.203. Оп.668. 1871-1885 гг. Дело о рассмотрении прошения священника Николаевской церкви села Новлянского Можайского уезда Алексея Уарова о возвращении в его владение участка церковной пахотной земли, присвоенного причетниками Иваном Никольским и Александром Уваровым. 22 июня 1884 - 17 июня 1885. 32 листа.
Может быть, церковнослужитель Уваров (необязательно из села Новлянского) имеет какое-то отношение к вашей прабабушке? Я бы рассмотрел и эту версию.

Обратите внимание на фамилию УАРОВ.

В деревне Репотино жили крестьяне с отчеством УАРОВ - Степан Уаров (умер в 1887 году в возрасте 75 лет) и Иван Уаров.

В любом случае нужно изучать всю деревню и всех её жителей. Только так можно найти ответы на интересующие вопросы.

>> Ответ на сообщение пользователя Malus_domestica от 20 апреля 2024 0:04

Уважаемая Malus_domestica, ещё раз хочу Вас поблагодарить. Вы дважды оказались правы. В исповедной ведомости за 1862 год нашел семью Блиновых: двор 10 Михаил Фомин и его сын Прохор, 3 лет (1859 г.р.), что соответствует записи о смерти Блинова Прохора Михайловича, умершего в 1916 году в возрасте 57 лет, родного брата моего прадеда Блинова Максима Михайловича, ещё не родившегося в 1862 году. И найдены они среди исповедовавшихся прихожан, а не среди старообрядцев. Большая просьба, если кто-то из форумчан сможет прочитать запись в последнем столбце напротив записи "Михаил Фомин" , сказать, что там написано.

vatasy написал:

[q]
запись в последнем столбце напротив записи "Михаил Фомин"
[/q]

по нерачению

В большинстве случаев, когда я сталкивался с тем, что кто-то говорит, что в их семье много лет назад корни из дворян, в семье были фрейлины чуть ли ни приближенные к царю итп, заканчивалось это тем, что по документам они были или простыми мещанами, или крестьянами. Каждое следующее поколение реальное положение дел знает меньше, а придумывает больше.

Вот и история про внебрачного ребёнка графа Уварова мне кажется из той же серии. С учетом наличия в деревне большого количества крестьян Уваровых, версия с крестьянской линией более правдоподобна. А про графа историю мог выдумать кто угодно. Причём это могло быть так: Первый в рассказе говорит «я точно не знаю, но…», следующий в пересказе говорит «возможно…», следующий в свою очередь -«скорее всего…», а следующий без каких-либо вводных слов - «наша семья происходит от…» итп.

Но при всем при этом, один раз в моей практике рассказы про дворян действительно подтвердились и это было зафиксировано в метрических книгах. При этом дворяне проживали в деревне. В дворяне они попали, вероятно по военной линии, поскольку один из них был подполковник.

Подтвердить версию о внебрачном ребёнке графа, шансы нулевые. Такой информации нет ни в одном документе.

Приглашаю в мой дневник по Можайскому уезду
Собраны данные поисков за 2 года по моим родственникам / свойственникаи и предположительной родне...
Вариант промежуточный, сбор данных продолжаю.
Критику и замечания принимаю!
Буду рада кому-то помочь, (могу прислать дополнительные данные по конкретным персонам из тех, что есть в списках, многие с документами).

Добавлю от себя немного по Репотино.

1681 год. Дворцовая Псовская волость.

Пишу только имена хозяев дворов и место выхода и год прихода в Репотино.

Деревня что была пустошь Репотина по обе стороны речки Репотинки а в ней крестьяне:

- Анисимка Михайлов.... а пришел он Анисимка из Можайского уезду Златоустовской волости из деревни Степанцов...182
- Андрюшка Антонов.... а вышел де он из Смоленского уезду от разоренья и жил в Вяземском уезде в селе Новом в бобыльках...182
- Гришка Осипов... а вышел де он из Смоленского уезду от разоренья и жил в Духовской волости в селе Воротшине в деревне Мальцове в бобыльках...183
- Стенка Куприянов...а пришел он Стенка из Смоленского уезду из Духовской волости от разоренья и кормился работой в разных местах...183
- Афонка Микитин ... а пришел он из Тверского уезду из села Тургенева а жил в той волости в бобыльках...183
- Анофрейко Савельев... а пришел он из Новгородского уезду из Заборовской волости из деревни Ряпчики а жил в той волости в бобыльках...185

Всего в деревне Репотине шесть дворов крестьянских, Людей в них девять человек, а по десяти лет и меньше - пять человек.

Из заселенных на тот момент в Дворцовой Псовской волости были еще Внуково(2 двора), Романцово(10 дворов) и Высокая Псова тож(7 дворов).
Вот в них встречаются у крестьян прозвища - Морозенок, Винокур, Шилохвостов, Кострюк. Может, кому-то пригодится, как исток возникновения фамилии.
В большинстве случаев крестьяне из Смоленского уезда, вышедшие от разорения, и из Вяземского, с указанием кто остался на их тяглом жеребье.

Еще более 40 пустошей, некоторые стали позднее деревнями - например, Прозорово, Канаево, Журавлево.
И две пустоши, которые были раньше селами с церквями - Пески и Максимково. Позднее Пески вернули себе статус села, а Максимково стало деревней.

Прямой предок моей жены получился одним из первых двух поселенцев деревни Внуково. Правда, он тоже "пришел из Смоленского уезду в малых летах от разоренья и жил в Ерополческой волости по 184 год, а во 189 году пришел во Псовскую волость и учал селиться на пустоши Внукове".
Так что буду Ерополческую волость Волоколамского уезда прорабатывать.

По Псовской волости 1667 года напишу после праздников...

Vadim70 написал:

[q]
1681 год. Дворцовая Псовская волость.

Пишу только имена хозяев дворов и место выхода и год прихода в Репотино.

Деревня что была пустошь Репотина по обе стороны речки Репотинки а в ней крестьяне:

- Анисимка Михайлов.... а пришел он Анисимка из Можайского уезду Златоустовской волости из деревни Степанцов...182
[/q]

Во 2-й половине XVII века в Златоустовской волости было две деревни Степанцова. Из какой деревни Степанцова пришёл в деревню Репотина Анисимка Михайлов в 7182 (1674 ?) году? Не из той ли деревни, в которой в 7187 (1679) году жил Ерошка Михайлов? Не родные ли братья Анисимка и Ерошка Михайловы? Надеюсь, что рано или поздно исследователи смогут ответить на эти вопросы.

Источник: Архимандрит Дионисий. Можайские акты 1506-1775
Год 1679
с. 254-257
Лета 7187 мая в день, по указу великаго государя святейшаго Иоакима патриарха Московскаго и всеа Росии и по грамоте из Патриаршаго Казеннаго Приказу, за приписью казначея старца Паисия Сийскаго, и по наказу Лужецкаго монастыря архимандрита Иосифа того ж монастыря черной священник Антоний, приехав в Можайской уезд в государево дворцовое село Златоустово церкви Иоанна Златоустаго приходцкие крестьянские и бобыльские дворы переписал в сию книгу именно порознь и по статьям и сколько тое ж церкви приходцких крестьянских и бобыльских дворов от ратных людей, которые идут на службу великаго государя, и службы оскудали и в конец разорились и разбрелися врознь и к иным церквам приходцкие люди отошли из того ж приходу.
...деревня Степанцова, а в ней во дворе крестьянин Ларька Иванов; ...деревня Степанцова, а в ней крестьян: во дворе Ерошка Михайлов, во дворе Степка Романов; ...
...да тое ж Златоустовской волости из тех же деревень розбрелись врознь от ратных людей двадцать три двора крестьянских.
Да от ратных же людей оскудали в конец и раззорились без остатку пятдесят шесть дворов крестьянских.
К сим описным книгам черной священник Антоний руку приложил.
Книга хранится во II Отделении Московскаго Архива Министерства Юстиции в числе дозорных за № 87.

..▶ ДИАЛОГОВАЯ тема (вопросы/ответы)