Севский уезд (Раздел - Орловская обл.)

Tomilina написал:

[q]

serenovo1
По своим исследованиям искали метрические книги Дмитровского уезда Орловской губернии, по ссылкам исследователей вышли на сайт Сергея Кочевых http://diderix.petergen.com/lub-iimk.htm Потом списались с архивом. Сами пока с материалом не работали. Как нам ответили, в фонде не только чертежи, но и сохранившиеся метрические книги. Список церквей не полный (не все дела Сергей переписал).

[/q]

Да, понял.
Однако, скорее всего под понятием "метрика" в этом архиве подразумеваются метрические замеры конкретных церквей, а не записи о рождении.

Константи! Добрый вечер! Я недавно была в ГА РФ - заказывала дело о Войне. И встретила в документах фамилии Марусовой Марии Митрофановны, Марусова Петра Ивановича, Анны Михайловны, Екатерины, Анастасии. Но возможно Вы читали эти документы и в курсе их судьбы?

Konstantin Oren, Спасибо!
Фамилии государственных крестьян Новоямской слободы Севского уезда.
Есть Кобозевы.

Добрый день,

хочу кратко описать свой поиск и некоторые результаты.

Все мои родственники по отцу из села Юшино Севского уезда. В 1970-х годах меня ребенком летом возили в те места.

Началось все с того, что я нашла сайт
https://sevskgen.ru/

Удалось узнать, что село Юшино очень старое, трудно сказать, когда появилось,
В 17 веке в том месте давали землю севским стрельцам, иногда заселялось, потом разорялось войнами.
Было вновь заселено примерно в 1782 году экономическими(бывшими монастырскими) крестьянами из села Лукинки.

До этого все села Демьяновка, Лукинка, Юшино, деревня Семеновка принадлежали монастырю с названием Севский Спасо-Преображенский монастырь. Во времена Екатерины Великой монастырь стал резиденцией Севских архиреев и выстроен в красном кирпиче с башнями и колокольней.
Часть крестьян этих сел была архирейскими служителями.

Об этом времени есть интересные записки
Добрынин Г. И. Истинное повествование, или Жизнь Гавриила Добрынина, им самим писанная: 1752–1823

По переписи 1709 года в селе Лукинка Спасо-Преображенского монастыря было около двух десятков дворов крестьян и бобылей. Главы дворов в то время указаны с фамилиями, которые позднее в ревизских сказках не упоминаются и практически все утеряны к середине 19 века.

Также в переписи 1709 года есть заметки о национальности некоторых жителей: черкашенин, литвин, цыганенок и о местах, куда ушли некоторые жители со времени прошлой переписи: в черкасское село Серединную Буду, в село Упорой, в Путивленский уезд, черкасские города.

Vasileeva написал:

[q]

Об этом времени есть интересные записки
Добрынин Г. И. Истинное повествование, или Жизнь Гавриила Добрынина, им самим писанная: 1752–1823

[/q]

Повествование Добрынина (севскую его часть) прочёл залпом. Очень полезное чтение. Жаль, не упоминает он простых людей. Мои предки также, как и ваши жили в Юшине, а до 1782 года - в Лукинке. Мало того, два моих предка: Клим и Дмитрий, были служителями в том Архиерейском доме как раз в те годы, когда там служил и Добрынин. Судя по ревизским сказкам, житьё в архиерейском доме было не сладкое: многие убегали, многие умирали, при чём в младых летах. Оно и понятно: времена были суровые, и нравы тоже. Вот, как описывает Добрынин (сдержанный и дружелюбный человек) своего архиерея:

"Преосвященный всегда, и даже въ самомъ священнодействіи обыкновенно доходилъ до такого позора, что иному изъ окружающихъ его подчиненныхъ или сослужащихъ, трикиріями (подсчвечниками), — бороду подожжотъ, иному клокъ волосъ вырветъ, иному кулакомъ дастъ въ зубы, иного пхнетъ ногою въ брюхо. Все сіе делаетъ онъ при чрезвычайномъ на всю церковь крике бранными словами, где бы то ни было, въ олтаре или среди церкви, a особливо въ ту пору, когда его облачаютъ въ священныя одежды. Можно сказать, что онъ тогда похожъ бываетъ на храбраго воина, отбивающагося отъ окружившихъ его непріятелей."

Мне пока не удалось найти ревизские сказки 1763 и 1743 года по Лукинке (Чемлижский стан Севского уезда). Если вам известны реквизиты, был бы очень признателен.