Погост

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

№10.

ПЕВ.1898. №24. С.950. Часть неофиц.

Памяти священнослужителей Пензенской епархіи, умершихъ въ 1897-мъ году.

Соколов Симеон Михайлович
(1811 - 20.03.1897)

20 марта зашт. свящ. Успенской церкви г. Саранска, Симеон Михаилович Соколов, священническій сын, 86 лѣтъ. Окончил курс дух. семинаріи с званіем студента в 1836-мъ году и в томъ же году рукоположепъ былъ во священника къ Казанской церкви г. Саранска; въ 1859 году, по прошенію, вступилъ въ составъ братіи Саранскаго Петропавловскаго монастыря; но въ 1863 году, по просьбѣ нуждавшагося въ призрѣніи отца— зашт. священника с. Ивановки, Михаила Засѣцкаго , о. Соколовъ опредѣленъ на священническое мѣсто къ Саранской Успенской церкви. Изъ наградъ о. Соколовъ получилъ за время своего пастырскаго служенія набедренникъ, скуфью, камилавку и наперсный крестъ, выдаваемый Св. Сѵнодомъ; кромѣ того имѣлъ бронзовый на Владимірской лентѣ крестъ въ память войны 18 53— 18 56 годовъ. Умеръ вдовымъ и бездѣтнымъ.

№11.

ПЕВ. 1892. №22. С.954-956. Часть неофиц.

Протоіерей Іаковъ Васильевичъ Алмазовъ.
(Некролог).

17 октября, въ 7 часов утра, после продолжительной болѣзни, скончался гор. Саранска протоіерей Іаковъ Васильевичъ Алмазовъ. Продолжительное служеніе покойнаго протоіерея церкви не ознаменовало какими-либо громкими дѣяніями: неизвѣстно, по крайней мѣрѣ, о томъ, чтобы онъ принималъ особое участіе въ общественныхъ— собственно мірскихъ— дѣлахъ; его почтенное имя не связано съ какимъ-либо благотворительнымъ учрежденіемъ, или школой, имъ основанной; точно также не славится онъ литературными трудами... Однако, несмотря на свое столь незамѣтное положеніе въ общественной жизни, покойный протоіерей заслужилъ себѣ всеобщее уваженіе со стороны всѣхъ знавшихъ его, какъ служитель Церкви, какъ „священникъ Бога Всевышняго", потому что обладалъ тѣмъ, что всего драгоцѣннѣе въ священио-служителѣ,— а именно:
христіанскимъ смиреніемъ— этой царицей добродѣтелей христіанскихъ. Онъ неуклонно исполнялъ въ своей жизни заповѣдь Христе.: Спасителя: „научитесь отъ Меня: ибо Я кротокъ и смиренъ сердцемъ11... (Матѳ. XI, 29), и потому всѣ отношенія его къ ближнимъ дышали простотою, кротостью, миролюбіемъ и доброжелательствомъ. Ни отъ кого не слышно, по крайней мѣрѣ, чтобы покойный протоіерей имѣлъ съ кѣмъ-либо распри, или чего-либо домогался, или настаивалъ бы на исполненіи своихъ желаній, хотя и извѣстно о многихъ непріятностяхъ, которымъ ему приходилось подвергаться и которыя онъ переносилъ съ кроткимъ, безмолвіемъ.

Священио-служеніе покойнаго, протоіерея отличалось благоговѣніемъ и торжественностью и, если можно такъ выразиться, какою-то неизъяснимою сердечностью, которая выражалась и въ голосѣ его, и въ манерахъ, и въ выраженіи его лица, кроткаго и прекраснаго; видно было, что онъ не просто исполняетъ службу церковную, а предстоитъ предъ Богомъ и служитъ съ чистымъ сердцемъ. Невозможно было видѣть безъ умиленія его прощаніе съ прихожанами въ воскресную вечерню наканунѣ Великаго поста, когда этотъ, исполненный глубокаго смиренія, старецъ склонялъ предъ народомъ, до самой земли, свою почтенную, убѣленную сребристою сѣдиною, голову и, какъгбы виновный, умолялъ простить его. „елика согрѣщихъ душею и сердцемъ, волею и неволею".
Таковъ былъ въ своей жизни и въ своемъ служеніи нашъ покойный протоіерей Іаковъ Васильевичъ Алмазовъ, о котором саранскіе жители навѣрное сохранятъ долгую и добрую память.
Соотвѣтственно жизни и кончина о. протоіерея была вполнѣ христіанская: „безмятежная, непостыдная и мирная".

Онъ какъ-бы не умеръ, а словно заснулъ;— жизнь въ немъ незамѣтно и тихо угасла въ то время, когда надъ по кинутымъ имъ міромъ только что начиналъ загораться день...
Г. П — ъ.

№12.

ПЕВ.1908. № 16. С. 446. Часть офиц.

За смертию из списков исключены: диакон на псаломщической вакансии Трехсвятительской церкви города Саранска Петр Маллетов – 9 июля

№13.

ПЕВ.1916. № 10. С. 170. Часть офиц

За смертію исключены из списков:

благочинный, протоіерей Соборной церкви г. Саранска Дмитрій Охотин — 4 апреля;

№14.

ЦГА РМ. Ф.57. Оп.4. Д.1284. Лл. 72об.-73. – МК Спасского собора г. Саранска на 1916 год.

Часть третья. О умерших

№35.

4/6 апреля 1916

Протоиерей Спасской Соборной церкви города Саранска Димитрий Иоаннович Охотин, 74 года.

Причина смерти: От паралича сердца

Исповедан местным Духовником и приобщался.

Кто совершал погребение и где погребен:

Высокопреосвященный Владимир Архиепископ Пензенский и Саранский с участием всего Саранского Градского духовенства,
погребен в Ограде Собора

№15.

ПЕВ. 1884. №13. С. 15 – 17. Часть неофиц.

Священникъ Илья Игнатьевичъ Снѣгиревъ.
(Некрологъ).
(ок. 1821 – 11.05.1884)

11-го прошлаго мая, после продолжительной болезни, скончался иерей Илья Игнатьевичъ Снегирев на 64 году от роду. Покойный был сын дьячка, окончил курс Пензенской семинаріи в 1842 году и в том же году поступил на должность священника в с. Посоп, саранскаго уезда, где и прослужил безсменно 40 лет. В 1882 году, по слабости здоровья, особенно слепоте глаз, он уволился за штат.

О. Илья не мало потрудился для церкви и общества. Кромѣ своей священнической оаязанности, онъ почти все 40 лет нес обязанность законоучителя въ сельской По сопской школѣ. Съ 1853 года по 1856 годъ исправлялъ должность благочиннаго, отъ которой уволился по собственному прошенію. Съ 1850 года по 1855 годъ онъ состоялъ катехизаторомъ по своему благочинію, съ 1856 года по день увольненія за штатъ онъ состоялъ депутатомъ по слѣдственнымъ дѣламъ. Покойный былъ въ высшей степени добрый, благочестивый человѣкъ, нелѣностный, усердный служитель церкви. Во всю 40 лѣтнюю службу свою онъ не зналъ покоя отъ трудовъ. Онъ служилъ не только по воскреснымъ и праздничнымъ днямъ, но часто и въ будничные дни. Службу онъ любилъ отправлять не спѣшно, съ благовѣніемъ, вычитывая все положенное по уставу. Во время совершенія литургіи его не рѣдко можно было видѣть плачущихъ отъ умиленія и сознанія своего иедостоннства. Къ своимъ обязанностямъ по приходу онъ былъ очень внимателенъ. Онъ никогда не отказывался идти въ домъ прихожанина совершить христіанскую требу. И въ ночь и полночь онъ шелъ къ больному, если только узнавалъ отъ кого объ опасности. За требы онъ бралъ столько, сколько давали; оттого въ приходѣ его удержались доселѣ самыя скромныя цифры вознагражденія за требы. По характеру своему это былъ человѣкъ въ высшей степени скромный, незлобивый, какъ младенецъ. Онъ никогда пи на кого не гнѣвался. Въ продолженіе 23-хъ лѣтняго моего знакомства съ нимъ, я ни разу не видѣлъ, чтобъ онъ на кого сердился, или выходилъ изъ себя; но всегда кротко, съ улыбкой на устахъ, онъ отвѣчалъ даже ругавшимъ, или досаждавшимъ ему людямъ. Онъ не только не удерживалъ ничего чужаго, но всегда поступался своимъ какъ съ причетниками, такъ и съ сосѣдями. „Богъ съ ними11, скажетъ бывало обидѣвшимъ его, видно имъ болѣе нужно“. Тихонько отъ всѣхъ, даже домашнихъ, онъ помогалъ своимъ бѣднымъ родствен- никамъ, изъ которыхъ нѣкоторые на его счетъ содержались въ семинаріи и училищахъ. Хозяйство его было въ самомъ хорошемъ состояніи; у него всегда было много всякой птицы, много всякаго скота, которымъ онъ дѣлился со всѣми нуждающими; у него былъ хорошенькій пчельникъ. Къ своей смерти онъ приготовлялся, какъ должно истинному христіанину. Съ устъ его никогда не сходила молитва; онъ постоянно и больной читалъ правила, житія святыхъ,ьпѣлъ церковныя молитвы; съ пѣніемъ, молитвою на устахъ онъ и померъ, сподобившись предъ смертію принять св. тайны и елеосвященіе. Погребеніе его было 13-го мая. Почти весь приходъ, и старые и малые пришли проводить его въ могилу и помолиться о спасеніи своего духовнаго отца. Не только довольно обширная церковь, но даже ограда церковная была полна молящимися. В отпеваніи участвовало до 12-ти соседних священников. Во время отпѣванія буквально вся масса парода плакала.

Священник Алексей Масловскій.

№16.

ПЕВ. 1894. №2. С.74-75. Часть неоф.

Священник Димитрій Косьмичъ Артоболевскій.
(Некролог).

28-го мая 1893 года скончался священник села Зыкова, Саранскаго уезда, Димитрій Косьмичъ Артоболевскій.

Покойный был дьяческій сын. По окончаніи семинарскаго курса в 1866 г. с званіем студента, 26 августа того же года Преосвященным Антоніем І-м был рукоположен во священника к Рождество-Богородицкой церкви г. Саранска. Отсюда покойный в 1870 г. был переведен в село Новое Акшино, Инс. у., где прослужил до 1888 года: последніе же годы своей жизни провел в селе Зыкове, Сар. у., где и скончался после непродолжительной болезни— скоротечной чахотки.

Пастырская деятельность почившаго о, Димитрія продолжалась 27 лет. Особенно характеристичной чертой покойнаго была любовь к труду, к делу и неутомимая энергія, задатки чего, по отзыву знавших его, ясно проглядывали еще в ученическіе годы в родной семинаріи, где покойный, отличавшийся к тому же хорошими дарованіями, очень успешно окончил курс.

Покойный о. Дмитрій былъ человекъ очень развитой, начитанный, обладавшій разнообразными сведеніями, вследствіе чего он всегда мог быть желательным собеседником не только для своей братіи— духовныхъ, но и для лицъ светских.— Умудренный опытом жизни пастырской (о. Димитрій былъ членомъ благочинническаго Совета и затем около 11 лет благочинным ІѴ-го благочинническаго инсарскаго округа), он никогда не оставлял своими советами и наставленіями менее опытных пастырей, за что и снискал себе благодарность и уваженіе своих собратій.

Отношенія почившаго к своим прихожанам были проникнуты духом христіанской любви и отеческой заботливости. Помимо того, что покойный был для нихъ отцом духовным и учителем, он, отличавшійся тихим, кротким нравом и радушіем, умел войти в положеніе каждаго, никого не оставлял своею помощію, своими советами и наставленіями, между прочим, медицинскими, так как о. Димитрій в этой области обладал довольно значительными сведеніями.

Полезная деятельность о. Димитрія, конечно, не осталась без наград, таковыя он получал от своего непосредственнаго начальства в виде неоднократных благодарностей и установленных знаков отличія, последнимъ из которых была камилавка. В среде своих прихожан и людей близко знавших его, покойный оставил по себе самую добрую память.

А. В.

№17.

ПЕВ. 1884. №4. С.22 – 24. Часть неоф.

Памяти іеромонаха Адріана.

12-го февраля исполнился год, как скончался іеромонах Нижнеломовскаго монастыря Адріанъ. Хотя о. Адріанъ не совершилъ никакихъ громкихъ дѣлъ и былъ не болѣе, какъ скромный тружениъ Нижнеломовскаго монастыря; тѣмъ не менѣе жизнь и дѣла его стоятъ того, чтобы нанести их на страницы Епархіальных Ведомостей.

О. Адріанъ, в міре Алексѣй, был сын священника села Пушкина о. Діатроптова. По исключеніи изъ 3-го класса духовнаго училища, онъ, по обычаю того времени, поступилъ въ число послушниковъ Саранскаго монастыря, имѣя намѣреніе, обучившись церковному чтенію и уставу, получить гдѣ либо причетническое мѣсто: но промыслъ Божіи устроилъ судьбу его иначе. Не бывъ зачисленъ въ штатъ монастыря, онъ едва не угодилъ въ военное званіе.

Въ 1832 г. сдѣлано было распоряженіе, чтобъ всѣ молодые люди, пребывающіе въ монастыряхъ и не зачисленные въ штатъ, сданы были въ военное званіе. Около 15 послушниковъ Саранскаго монастыря, не зачисленные въ штатъ, угодили тогда въ солдаты. Но послушникъ Алексѣй спасся отъ этой участи, благодаря покровительству архимандрита Иринея. Архимандрит Ириней полюбилъ послушника Алексѣя за его кроткій нравъ, послушаніе и аккуратное исполненіе своихъ обязанностей, а потому, когда вышло распоряженіе о сдачѣ послушниковъ въ военное званіе, о. Ириней зачислилъ его въ штатъ монастыря и тѣмъ спасъ его отъ солдатчины. Послушникъ Алексѣй, кромѣ другихъ обязанностей, исполнялъ должность секретаря при архимандритѣ Иринеѣ. Вскорѣ Алексѣй принялъ монашество (около 1835 г.) и посвященъ былъ въ санъ іеродіакона съ именемъ Адріана. Въ санѣ іеродіакона онъ служилъ въ Саранскомъ монастырѣ около 5 лѣтъ. Въ 1839 іоду было требованіе и вызовъ монашествующаго духовенства на флот (Черноморскій); іеродіаконъ Адріанъ изъявилъ желаніе поступить на флотъ. По распоряженію начальства, Адріанъ прибылъ въ Балаклаву, гдѣ поступилъ въ штатъ Балаклавскаго греческаго монастыря. Здѣсь онъ посвященъ былъ въ санъ іеромонаха. В санѣ іеромонаха онъ служилъ на флотѣ около 8 лет; былъ въ экспедиціи подъ Египтомъ въ 1839 году, въ Греческихъ водахъ, за что былъ награжден наперснымъ крестомъ изъ кабинета Его Величества.

Но натура его не вынесла морскихъ походовъ, и онъ заболѣлъ. Проболѣвши въ Балаклавскомъ монастырѣ нѣсколько времени, онъ подалъ заявленіе о переводѣ его въ Саранскій монастырь, куда и былъ переведенъ въ 1849 году. Въ Саранскомъ монастырѣ его приняли, какъ стараго знакомаго, и поручили ему должность казначея. Архимандритъ Евгеній, въ то время управлявшій монастыремъ, весьма полюбилъ его, и жилъ съ нимъ въ однихъ комнатахъ. Но замѣтивъ къ себѣ непріязнь нѣкоторыхъ изъ братіи, онъ перепросился въ Нижнеломовскій монастырь (1850 г.), гдѣ и служилъ до самой своей кончины, болѣе 30 лѣтъ.

О. Адріанъ былъ истинный монахъ ,какихъ нынѣ встрѣтить можно рѣдко. Онъ, во первыхъ, былъ не стяжателенъ. Нестяжательность его была удивительна. Когда у него были деньги, онъ дѣлился со всѣми. По возвращеніи изъ флота, онъ имелъ деньги и много серебра, но вскорѣ же роздалъ ихъ своимъ друзьямъ и знакомымъ, и больше уже никогда их не имелъ; потому что, большею частію, эти знакомые не отдали ему денегъ. Съ братіею своею дѣлился послѣднимъ. Не разъ въ частныхъ бесѣдахъ опт, высказывалъ сожаленіе о томъ, что монастыри не имѣютъ богадѣленъ и другихъ благотворительныхъ заведеніи. Другою хорошего чертою характера о. Адріана была его скромность, миролюбіе. Онъ никогда ни съ кѣмъ не имѣлъ ссоръ, вражды, не любилъ пересудовъ: съ братіето жилъ въ любви и согласіи. Онъ скорѣе всегда первый готовъ перенести оскорбленіе, нежели причинить кому либо неприятности.

Трудолюбіе и усердіе къ службѣ также были замѣчательны. Онъ не только отправлялъ свою чередную службу, но часто служилъ;за другихъ. Въ особенности же его заслуги Нижнеломовскому монастырю никогда не должны быть забыты за его труды по хожденію съ иконою Казанской Божіей Матери. Ни кто больше его въ этомъ отношеніи не доставлялъ пользы монастырю. Когда онъ ходилъ съ иконою, всегда пожертвованій на монастырь было больше. Это нужно приписать, как умѣнью его обходиться съ людьми, так и его трудолюбію и усердію к службе. Бывало, мы видѣли его сами, какъ онъ пешкомъ от деревни до деревни шелъ съ иконою и не зналъ усталости. Его чтеніе акафиста Божіей Матери; его пѣпіе Заступнице были умилительны, а потому все с охотою приглашали его в дома свои для молебновъ. Онъ скончался въ день своего ангела.

Свящ. А. Масловский

№18.

ПЕВ. 1897. №24.

20 октября протоіерей с. Огарева, Инсар. у., Александръ Ивановичъ Диатроптов. (Некрологическія свѣдѣнія о немъ помѣщены въ № 24-мъ Епарх. Вѣдом. за 1897-й год.)

Стр. 1009 - 1012.

Протоіерей Александр Иванович Діатроптов. 20-го октября текущаго года скончался протоіерей села Огарева, Инсарскаго уѣзда, А. И. Діатронтовъ, 74 лѣтъ от роду. По окончаніи курса въ духовной семинаріи, онъ въ 1844 году рукоположенъ во священника къ церкви с. Огарева и прослужилъ здѣсь въ санѣ священника до конца своей жизни 58 года.

С 1855 по 1859 г. А. И. проходилъ должность благочиннаго; съ 1866 г. въ продолженіе 30 лѣтъ проходилъ должность цензора проповѣдей своего округа, 18 лѣтъ состоялъ членомъ благочинническаго совѣта, съ 1892 г. по выбору духовенства былъ утвержденъ духовникомъ и состоялъ до конца своей жизни; съ 1861 по 1871 годъ состоялъ учителемъ и законоучителемъ въ церковномъ училищѣ. По переходѣ школы въ веденіе земства по 1876 г. состоялъ законоучителемъ. Въ 1878 г. открылъ вновь церковное училище и содержалъ его на свои средства. За попеченіе о благолѣпіи храма Божія, за усердное проповѣданіе слова Божія, за пріобрѣтеніе въ церковь разной утвари, за безвозмездное обученіе дѣтей не рѣдко получалъ благодарности и награди отъ Епархіальнаго Начальства и однажды денежное вознагражденіе. За любовь и наставленіе дѣтей въ православной вѣрѣ награжденъ отъ Св. Синода „Библіей". Послѣднею наградою о. прот. Діатроптова былъ орденъ св. Владиміра 4 степени. Отъ окружнаго духовенства, въ знакъ уваженія и почтенія, ему поднесена была икона Спасителя, а отъ прихожанъ—икона св. Александра Невскаго.

Покойный протоіерей былъ священникъ по призванію: онъ высоко держалъ знамя своего служенія и въ этомъ случаѣ вполнѣ являлъ достойный подражанія образъ благоговѣйнаго свящеинослуженія. Онъ любилъ [молиться и глубоко вѣровалъ въ силу молитвы. Онъ поминалъ въ своихъ молитвахъ по имепи дѣтей своихъ духовныхъ (которыхъ у него было особенно много), многихъ знакомыхъ и всѣхъ родственниковъ своихъ. Въ богослуженіи онъ постоянно заботился о благолѣпіи его. Прихожанъ своихъ онъ ревностно поучалъ въ православной вѣрѣ и, поучая, всегда говорилъ съ ними весьма просто, жизненно, понятно и убѣдительно. Во всѣхъ общественныхъ дѣлахъ прихода онъ принималъ живое участіе. И прихожане, въ трудныхъ случаяхъ своей жизни, безъ стѣсненія обращались къ нему за совѣтами и уходили успокоенные и ободренные христіанскими наставленіями своего пастыря. Простое отеческое обращеніе съ прихожанами, отсутствіе всякой притязателъности въ отношеніи ихъ, всегдашняя готовность помогать имъ и словомъ и дѣлом снискали ему любовь и глубокое уваженіе между пасомыми. Любовь прихожанъ всего лучше выразилась по смерти о. протоіерея, когда нѣкоторые изъ нихъ, прощаясь, проливали горькія слезы надъ гробомъ. Гробъ и каменный склепъ, устроены его духовными дѣтьми.

Въ общественной дѣятельности о. протоіерей представлялъ незаурядный примѣръ дѣятельности ревностной, усердной. И на склонѣ лѣтъ онъ не дозволялъ себѣ сторониться отъ труда и дѣла тамъ, гдѣ это обѣщало пользу и добрый плодъ для той среды, въ которой былъ поставленъ. Онъ почти до послѣднихъ дней своей жизни безвозмездно несъ въ округѣ тяготу цензора, члена благочинническаго совѣта, духовника и проч. Нелегкое бремя обученія грамотѣ дѣтей прихожанъ чуть ли не всею тяжестію лежало на немъ до послѣднихъ лѣтъ. Учителя всегда находили у него привѣтъ и значительную матеріальную и нравственную поддержку.

Въ общежитіи онъ былъ ласковъ, привѣтливъ, общителенъ, гостепріименъ. Всѣхъ не только родныхъ, но и знакомыхъ, онъ всегда встрѣчалъ и провожалъ лобзаніемъ. Отличительною чертою жизни досточтимаго о. протоіерея было его миролюбіе. 53 года прожилъ онъ въ Огаревѣ и ни съ кѣмъ не имѣлъ никакихъ тяжбъ; никогда онъ не раздувалъ непріятностей, но всегда старался тушить зажигательныя рѣчи и улаживать нарушенныя добрыя отношенія между другими. Гуманнѣйшія и истинно— христіанскія отношенія о. протоіерея къ меньшей братіи дѣлали особенно его симпатичнымъ и вселяли привязанность, уваженіе и любовь къ нему всѣхъ болѣе или менѣе близко знающихъ его. При сложности своихъ обязанностей онъ, конечно, имѣлъ немало столкновеній съ членами духовенства. Но недовольныхъ его дѣйствіями положительно нѣтъ. Самая наружность счастливая и благообразно-величавая многихъ сильно подкупала въ его пользу. Родственникамъ своимъ о. протоіерей замѣнялъ родного отца; онъ съ самымъ сердечнымъ участіемъ относился къ нимъ, одинъ поддерживалъ матеріальными средствами, другихъ повыдалъ за мужъ. Вообще усопшій о. протоіерей, въ здѣшнихъ по крайней мѣрѣ мѣстахъ, принадлежалъ къ числу лучшихъ добрыхъ пастырей и лучшихъ добрыхъ людей.

Да упокоитъ Господь протоіерея Александра въ сонмѣ святыхъ своихъ!

№19.

ПЕВ. 1897. №24.

Памяти пастырей Пензенской епархіи, скончавшихся в 1896 году.

В теченіе 1896 года Пензенская епархія лишилась 27 пастырей, — именно скончались:

8 декабря— свящ. с. Рязановки, Инсар. у, Петр Михаилович Соколов, священническій сын, 69 лет; окончил курс семинаріи в 1850 году и через 2 года рукоположен во священника к церкви с. Ишаки, Саран, у., откуда в 1883 году перемѣщен в с. Соколовку, того же уѣзда, а в 1892 году переведен в Рязановку. Имел набедренник, скуфью и камилавку. В семействе остались жена 61 года, сын— священник и 3 дочери, из которых одна в замужестве.

Духовенство Саранска, Краснослободска и окрестных сел.