Комышня. Козаки и паны

ЧИТАТЬ. ССЫЛКА: https://runivers.ru/lib/book8963/

Киевская старина

Оригинальное название: Кiевская старина

Издательство: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого

Место издания: Киев
Год издания: 1882-1907
Рубрика: Журнальный зал

Всего томов 106
ежемесячно в Киеве в 1882 – 1906 гг. на русском языке.

(Вот этого я не знала!)

В Полтавской губернии существовало
невойсковое казачье сословие

1781 год - ликвидация полкового деления в Малороссии.

Согласно указу Правительствующего Сената, в него зачислялись только те, кто мог документально доказать или предъявить свидетелей, что до 1782 года его предки числились казаками, то есть несли действительную военную службу.🤔👍

Запись в 4-ю общероссийскую ревижскую сказку 1782 г. служила главным основанием для сохранения (перехода) реестровых (выборных) казаков Гетманщины и членов их семей, потомков в социальный статус отдельного разряда сословий российского общества – «малороссийские казаки».

(📌значит нашему д. Дмирию Милевскому (или Миливскому?) удалось доказать?!)

Не всем удалось доказать свое происхождение из реестровых (выборных) казаков и получить дорогое по тем временам право личной свободы после Манифеста от 03.05.1783.

Как отмечали многие исследователи, связь между реестровыми и малороссийскими казаками не основывалась на точных генеалогических данных, была лишь преемственность, доказанная для каждого в отдельности, и претендующего на звание казака, сохранившего старинные права и обязанности и бывшего преданным традициям вольнолюбивого казачества прошлых эпох. (😀Здорово то как!).


Это решение еще раз было подтверждено в Сенатском указе от 03.12.1803: «Издревле звание казаков разделялось на разные степени, которым в правах своих всегда были различны, а с 1765 года свободными из них остались только те, которые известны были под именем выборных или реестровых козаков, протчие-ж , как-то: козаки – подпомощники, козаки – подсуседки, равно как и наемники выборных козаков, тогда же поступили в рублевый по хатам оклад и, пользуясь правом перехода, отбывали от службы, принимая звание посполитых и меняясь с ними правом и оседлостями».
Ист. :
сообщение[/url] пользователя Olga_Yu от 22 апреля 2023 13:46 [url=https://forum.vgd.ru/6211/143711/p4543734.htm#pp4543734]


ГАБО 549-2-1
РС 1782 года

Источник: из дневника Tasha56 https://forum.vgd.ru/post/792/

МАЛОРОССИЙСКИЕ КАЗАКИ В XIX ВЕКЕ

На сегодняшний день сложилось мнение, что история казачества в Украине заканчивается в конце XVIII века ликвидацией автономии Гетманщины и уничтожением Запорожской Сечи. Однако на территории Черниговской и Полтавской губерний до самого 1917 года проживала многочисленная группа населения, которая связывала свою жизнь с казацкими традициями, как в хозяйстве и быте, так и в мировоззрении.

В начале ХІХ века в Черниговской и Полтавской губерниях существовало сословие людей, которое в документах именовалось малороссийским казачеством. Оно было сформировано еще в конце XVІІІ века в связи с стараниями привязать бывшие сословия Гетманщины к социальной структуре Российской империи. В эту группу вошли бывшие так называемые реестровые казаки.

После оформления крепостного права в регионе в 1783 году они пользовались правом личной свободы.
Кроме того, малороссийским казакам разрешалось владеть, покупать и продавать землю.

В феврале 1812 года казаки были уравнены в исполнении повинностей с государственными крестьянами.
Состоянием на 1813 год на территории Полтавской и Черниговской губерний проживало 460905 малороссийских казаков.

С малороссийских казаков российское правительство многократно создавало отдельные казацкие войска. Например, во время войны с Наполеоном в 1812 году, Крымской войны 1853–1856 годов, польских восстаний в 1830 и 1863 годах оперативно были сформированы "Малороссийские конные казачьи полки".

Генеалогические источники по данной теме хранятся в Центральном государственном историческом архиве города Киев (ЦГИАК), – там можно найти формулярные списки казаков, приказы по полкам и прочие документы (это тема отдельной публикации).

В 1862 году малороссийские казаки составляли 33% от всех жителей Черниговской губернии и 46% – в Полтавской губернии.

, 📌Много казаков в разное время отправлялись на заработки, а также переселялись на постоянное место жительства в другие губернии 📌из-за малого количества земли и густонаселенности Полтавской и Черниговской губерний.

Какой же быт и мировоззрение имело казацкое население? Проживая по соседству от крестьян, казаки четко отличались от них. Вот какие сведения оставил священник села Вишенок Кролевецкого уезда Черниговской губернии: «Дивна різниця між козаком і селянином. Перший, зберігаючи за собою хвалькуватий гонор, насилу піддається впливу часу та освітнього начала; розважний, стриманий в домашньому житті, чесний. Селянин, особливо молодий, з бажанням йде на зустріч усьому новому, кмітливий, франт, марнотратний. В багатьох випадках виявляє навіть деякого роду витонченість життя, наприклад, вживання самовара, цигарок та ін.».

Сохранилась разница и в самосознании. Так, в 1905 году священник села Середняки Гадяцкого уезда Полтавской губернии писал, что прихожане просто говорят "мы мужики – это бывшие крепостные, мы казаки – это бывшие реестровые казаки. Ист. : https://vk.com/wall-128419043_2274

Фонд 1346 Штабы Малороссийских конных казачьих полков Полтавской и Черниговской губерний. 1863-1864гг.
В состав фонда вошли фонды 1-го и 2-го Малороссийских конных казачьих полков.

Указом Сената от 24 мая 1863г. из казаков Полтавской и Черниговской губерний было сформировано три конных казачьих полка, - два полка в Полтавской и один в Черниговской губерниях для подавления польского восстания 1863г. и охраны пограничных губерний.

Сформированные полки были направлены в распоряжение командующего Киевским военным округом.

После подавления польского восстания по указу от 26 июля 1864г. были расформированы

Кое-что о жизни козаков:
Предписания и переписка о направлении казаков 1-го полка в Миргородский уезд, Полтавской губ., для тушения пожаров (сентябрь 1863г.).
Рапорты и переписка о заболевании тифом казаков, расквартированных в Миргородском уезде, и о снабжении полков медикаментами и хирургическими инструментами (октябрь 1863г.).

Фонд 1378 Полтавский губернский комитет по формированию Малороссийских конных казачьих полков.
Единиц хранения 1405, 1855-1856гг.

Учрежден указом от 7 мая 1855г. для призыва казаков Полтавской губернии и формировании конных казачьих полков для оказания помощи действующей армии в Крымской войне 1853-1856гг. Прекратил свою деятельность в 1856г.

☦️Дела о переходе в православие, ревизские сказки о священниках и церковнослужителях церквей Киевской и Полтавской губернии

ЦГИАК Фонд 127 Киевская духовная консистория
Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дела №№4596-7003

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4704
Дело о переходе из иудейской веры в православие Онуфрия Иванова. 1778г.

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4795
Дело о переходе из католической веры в православие. 1779г.☦️

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4796
Дело о переходе из лютеранской веры в православие Ивана Фохта. 1779г.☦️

Дела о переходе в православие, ревизские сказки о священниках и церковнослужителях церквей Киевской и Полтавской губернии

ЦГИАК Фонд 127 Киевская духовная консистория
Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дела №№4596-7003

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4704
Дело о переходе из иудейской веры в православие Онуфрия Иванова. 1778г.

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4795
Дело о переходе из католической веры в православие. 1779г.

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4796
Дело о переходе из лютеранской веры в православие Ивана Фохта. 1779г.
Ист. : тамже

ПАНЫ ИСЧЕЗЛИ, ШЛЯХТА ПРОДОЛЖАЛА СУЩЕСТВОВАТЬ ТОЛЬКО НА БУМАГЕ.
ОСТАТКИ "ЛЯЦКИХ ПАНОВ" РАСТВОРИЛАСЬ В РЯДАХ КАЗАЦКОГО ВОЙСКА, ПРИМКНУВ К НИМ.

В. Мякотин в книге «Очерки соціальной исторіи Украины въ ХѴІІ-ХѴІІІ вв.» провел обстоятельный анализ происходивших в Малороссии после Хмельнитчины социальных процессов, где он, в частности, приходит к такому выводу:

«Паны, какъ особое шляхетское сословіе, надѣленное рядомъ чрезвычайныхъ правъ и преимуществъ, обладавшее прочной сословной организаціей и возвышавшееся надъ всѣми другими общественными классами, исчезли въ освободившейся отъ польской власти Малороссіи. Ни гетманскія «статьи», ни царская жалованная грамота не смогли возродить въ странѣ шляхетскаго сословія, сметеннаго съ лица земли ураганомъ народнаго движенія. Шляхта, какъ сословіе, продолжала существовать только на бумагѣ, — въ дѣйствительной жизни соединившейся съ Московскимъ государствомъ Малороссіи она отсутствовала».

Часть шляхтичей погибла от руки крестьян в восставших селах и деревнях Малороссии, часть бежала в Польшу, а немногочисленные уцелевшие шляхтичи не смогли уже удержать за собою положения особой сословной группы и остатки «ляцких панов» растворились в рядах казацкого войска, к которому они примкнули. Уцелели в нем только немногие православные шляхтичи, примкнувшие к восстанию. Но это были уже только жалкие остатки прежде сильного класса, шляхетское же сословие, как таковое, исчезло из жизни края.