Козаки и паны ('период до Камышни)

Это видно из простодушного признания писаря «на тот час» Комышанского, местного иерея Дмитра Калиновича, который, выгораживая, очевидно, на всякий случай, свое участие в этом деле [134] прямо сознается, что списывал протокол с черновика, данного ему Ставицким, без бытности старшины, а сам он, иерей, «тому же не сведом».

Року тисяча сем сот пятогонадцятъ, ноеврия осмого дня.

На ратуши комишанской, пред нами: Иваном Крупкою — сотником, Трохимом Гречаним — атаманом городовым, Федором Дирдою — войтом, Дорошем Гриценком — бурмистром, зухвалний бунтовничий поступок комишан, которие смели и важилися, честь его милости пана судии енералного испражняючи, досаждати, ругати, уближати, которих речи тут нижей описалисмо

Присланний от пана полковника гадяцкого рохмистр з двома волохи в Комишную казал всех граждан избити, и до двора пана суденного асаули громаду пригнавши, подводи все и якие по пашню от пана судии присланни були, а на остатние деревне било наложено, — заарештовали и держали целие сутки, стерегучи все городом; где и Стефан Яценко, бивший сотник комишанский, з единомишленниками своими Иваном Зенкувским, Яковом Ковтуном, Грицком Римаренком, хорунжим сотником Семеном Передереенком, шаблю под полою держачи и кии в руках носячи, народ побужали, аби его милость пана судию зневажали, мовлячи: Тепер час маете, всяк за свое говорете, а его не бойтеся!». И сам Яценко, матерно лаючи бридкими словами, мовил; «Если би тут появился судия — и в очи не повстидився би его зневажити за свою жаль!». И любо некоторие змежи громади отводили (его), аби не безчестил (судию), — и за тое еще ceбе зневаги достали: «Я ему на всяком местцу ровен; а що хвалится он мене в Глухов отсилати, то вперед я его на шибенице видетиму, — и за сее не боюся; еще и пред свет великого государя чолом на его битиму, же мене на армате держал невиннее». И тилко било пришлось до междуусобной брани подводянам з гражданами, же самих и бидло их караулячи, понудили и поморили, не пускаючи из местця некуди; а когда дано ведати пану судии о том, тогда присланно, абы, все оставивши, здоровя свое хоронячи, уходили.

ЧИТАТЬ. ССЫЛКА: https://runivers.ru/lib/book8963/

Киевская старина

Оригинальное название: Кiевская старина

Издательство: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого

Место издания: Киев
Год издания: 1882-1907
Рубрика: Журнальный зал

Всего томов 106
ежемесячно в Киеве в 1882 – 1906 гг. на русском языке.

(Вот этого я не знала!)

В Полтавской губернии существовало
невойсковое казачье сословие

1781 год - ликвидация полкового деления в Малороссии.

Согласно указу Правительствующего Сената, в него зачислялись только те, кто мог документально доказать или предъявить свидетелей, что до 1782 года его предки числились казаками, то есть несли действительную военную службу.🤔👍

Запись в 4-ю общероссийскую ревижскую сказку 1782 г. служила главным основанием для сохранения (перехода) реестровых (выборных) казаков Гетманщины и членов их семей, потомков в социальный статус отдельного разряда сословий российского общества – «малороссийские казаки».

(📌значит нашему д. Дмирию Милевскому (или Миливскому?) удалось доказать?!)

Не всем удалось доказать свое происхождение из реестровых (выборных) казаков и получить дорогое по тем временам право личной свободы после Манифеста от 03.05.1783.

Как отмечали многие исследователи, связь между реестровыми и малороссийскими казаками не основывалась на точных генеалогических данных, была лишь преемственность, доказанная для каждого в отдельности, и претендующего на звание казака, сохранившего старинные права и обязанности и бывшего преданным традициям вольнолюбивого казачества прошлых эпох. (😀Здорово то как!).


Это решение еще раз было подтверждено в Сенатском указе от 03.12.1803: «Издревле звание казаков разделялось на разные степени, которым в правах своих всегда были различны, а с 1765 года свободными из них остались только те, которые известны были под именем выборных или реестровых козаков, протчие-ж , как-то: козаки – подпомощники, козаки – подсуседки, равно как и наемники выборных козаков, тогда же поступили в рублевый по хатам оклад и, пользуясь правом перехода, отбывали от службы, принимая звание посполитых и меняясь с ними правом и оседлостями».
Ист. :
сообщение[/url] пользователя Olga_Yu от 22 апреля 2023 13:46 [url=https://forum.vgd.ru/6211/143711/p4543734.htm#pp4543734]


ГАБО 549-2-1
РС 1782 года

Источник: из дневника Tasha56 https://forum.vgd.ru/post/792/

МАЛОРОССИЙСКИЕ КАЗАКИ В XIX ВЕКЕ

На сегодняшний день сложилось мнение, что история казачества в Украине заканчивается в конце XVIII века ликвидацией автономии Гетманщины и уничтожением Запорожской Сечи. Однако на территории Черниговской и Полтавской губерний до самого 1917 года проживала многочисленная группа населения, которая связывала свою жизнь с казацкими традициями, как в хозяйстве и быте, так и в мировоззрении.

В начале ХІХ века в Черниговской и Полтавской губерниях существовало сословие людей, которое в документах именовалось малороссийским казачеством. Оно было сформировано еще в конце XVІІІ века в связи с стараниями привязать бывшие сословия Гетманщины к социальной структуре Российской империи. В эту группу вошли бывшие так называемые реестровые казаки.

После оформления крепостного права в регионе в 1783 году они пользовались правом личной свободы.
Кроме того, малороссийским казакам разрешалось владеть, покупать и продавать землю.

В феврале 1812 года казаки были уравнены в исполнении повинностей с государственными крестьянами.
Состоянием на 1813 год на территории Полтавской и Черниговской губерний проживало 460905 малороссийских казаков.

С малороссийских казаков российское правительство многократно создавало отдельные казацкие войска. Например, во время войны с Наполеоном в 1812 году, Крымской войны 1853–1856 годов, польских восстаний в 1830 и 1863 годах оперативно были сформированы "Малороссийские конные казачьи полки".

Генеалогические источники по данной теме хранятся в Центральном государственном историческом архиве города Киев (ЦГИАК), – там можно найти формулярные списки казаков, приказы по полкам и прочие документы (это тема отдельной публикации).

В 1862 году малороссийские казаки составляли 33% от всех жителей Черниговской губернии и 46% – в Полтавской губернии.

, 📌Много казаков в разное время отправлялись на заработки, а также переселялись на постоянное место жительства в другие губернии 📌из-за малого количества земли и густонаселенности Полтавской и Черниговской губерний.

Какой же быт и мировоззрение имело казацкое население? Проживая по соседству от крестьян, казаки четко отличались от них. Вот какие сведения оставил священник села Вишенок Кролевецкого уезда Черниговской губернии: «Дивна різниця між козаком і селянином. Перший, зберігаючи за собою хвалькуватий гонор, насилу піддається впливу часу та освітнього начала; розважний, стриманий в домашньому житті, чесний. Селянин, особливо молодий, з бажанням йде на зустріч усьому новому, кмітливий, франт, марнотратний. В багатьох випадках виявляє навіть деякого роду витонченість життя, наприклад, вживання самовара, цигарок та ін.».

Сохранилась разница и в самосознании. Так, в 1905 году священник села Середняки Гадяцкого уезда Полтавской губернии писал, что прихожане просто говорят "мы мужики – это бывшие крепостные, мы казаки – это бывшие реестровые казаки. Ист. : https://vk.com/wall-128419043_2274

Фонд 1346 Штабы Малороссийских конных казачьих полков Полтавской и Черниговской губерний. 1863-1864гг.
В состав фонда вошли фонды 1-го и 2-го Малороссийских конных казачьих полков.

Указом Сената от 24 мая 1863г. из казаков Полтавской и Черниговской губерний было сформировано три конных казачьих полка, - два полка в Полтавской и один в Черниговской губерниях для подавления польского восстания 1863г. и охраны пограничных губерний.

Сформированные полки были направлены в распоряжение командующего Киевским военным округом.

После подавления польского восстания по указу от 26 июля 1864г. были расформированы

Кое-что о жизни козаков:
Предписания и переписка о направлении казаков 1-го полка в Миргородский уезд, Полтавской губ., для тушения пожаров (сентябрь 1863г.).
Рапорты и переписка о заболевании тифом казаков, расквартированных в Миргородском уезде, и о снабжении полков медикаментами и хирургическими инструментами (октябрь 1863г.).

Фонд 1378 Полтавский губернский комитет по формированию Малороссийских конных казачьих полков.
Единиц хранения 1405, 1855-1856гг.

Учрежден указом от 7 мая 1855г. для призыва казаков Полтавской губернии и формировании конных казачьих полков для оказания помощи действующей армии в Крымской войне 1853-1856гг. Прекратил свою деятельность в 1856г.

☦️Дела о переходе в православие, ревизские сказки о священниках и церковнослужителях церквей Киевской и Полтавской губернии

ЦГИАК Фонд 127 Киевская духовная консистория
Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дела №№4596-7003

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4704
Дело о переходе из иудейской веры в православие Онуфрия Иванова. 1778г.

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4795
Дело о переходе из католической веры в православие. 1779г.☦️

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4796
Дело о переходе из лютеранской веры в православие Ивана Фохта. 1779г.☦️

Дела о переходе в православие, ревизские сказки о священниках и церковнослужителях церквей Киевской и Полтавской губернии

ЦГИАК Фонд 127 Киевская духовная консистория
Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дела №№4596-7003

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4704
Дело о переходе из иудейской веры в православие Онуфрия Иванова. 1778г.

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4795
Дело о переходе из католической веры в православие. 1779г.

Фонд 127 Опись 1020 т. 3 Дело 4796
Дело о переходе из лютеранской веры в православие Ивана Фохта. 1779г.
Ист. : тамже