Комышня. Козаки и паны

водворение Михаила Милорадовича в Гадяче, после того, как Чарныш был назначен генеральным судьей. Cведения, заключающияся в документе, относятся к 1715 году и были собраны и оффициально записаны на комышанском сотенном уряде (гадяцкого полка) тем самым сотником Иваном Крупкою, который вскоре после этого был смещен с уряда Милорадовичем (Киев. Стар. 1904 г., апр., стр. 21).

Чарныш если и потерял полковничество, то не потерял своего положения и силы, как генеральный судья и свойственник гетмана, и потому многие из громады «отводили» Яценка, чтобы тот не бесчестил Чарныша, но за это и сами себе «зневаги достали», а Яценко не унимался: «Я ему на всяком местцу тепер ровен; и що хвалится он мене в Глухов отсилати, то вперед [133] я его на шибинице видетиму, и за сее не боюся; еще и пред свет-великого государя чолом на его битиму, же мене на армате держал невинне!».

Это видно из простодушного признания писаря «на тот час» Комышанского, местного иерея Дмитра Калиновича, который, выгораживая, очевидно, на всякий случай, свое участие в этом деле [134] прямо сознается, что списывал протокол с черновика, данного ему Ставицким, без бытности старшины, а сам он, иерей, «тому же не сведом».

Року тисяча сем сот пятогонадцятъ, ноеврия осмого дня.

На ратуши комишанской, пред нами: Иваном Крупкою — сотником, Трохимом Гречаним — атаманом городовым, Федором Дирдою — войтом, Дорошем Гриценком — бурмистром, зухвалний бунтовничий поступок комишан, которие смели и важилися, честь его милости пана судии енералного испражняючи, досаждати, ругати, уближати, которих речи тут нижей описалисмо

Присланний от пана полковника гадяцкого рохмистр з двома волохи в Комишную казал всех граждан избити, и до двора пана суденного асаули громаду пригнавши, подводи все и якие по пашню от пана судии присланни були, а на остатние деревне било наложено, — заарештовали и держали целие сутки, стерегучи все городом; где и Стефан Яценко, бивший сотник комишанский, з единомишленниками своими Иваном Зенкувским, Яковом Ковтуном, Грицком Римаренком, хорунжим сотником Семеном Передереенком, шаблю под полою держачи и кии в руках носячи, народ побужали, аби его милость пана судию зневажали, мовлячи: Тепер час маете, всяк за свое говорете, а его не бойтеся!». И сам Яценко, матерно лаючи бридкими словами, мовил; «Если би тут появился судия — и в очи не повстидився би его зневажити за свою жаль!». И любо некоторие змежи громади отводили (его), аби не безчестил (судию), — и за тое еще ceбе зневаги достали: «Я ему на всяком местцу ровен; а що хвалится он мене в Глухов отсилати, то вперед я его на шибенице видетиму, — и за сее не боюся; еще и пред свет великого государя чолом на его битиму, же мене на армате держал невиннее». И тилко било пришлось до междуусобной брани подводянам з гражданами, же самих и бидло их караулячи, понудили и поморили, не пускаючи из местця некуди; а когда дано ведати пану судии о том, тогда присланно, абы, все оставивши, здоровя свое хоронячи, уходили.

ЧИТАТЬ. ССЫЛКА: https://runivers.ru/lib/book8963/

Киевская старина

Оригинальное название: Кiевская старина

Издательство: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого

Место издания: Киев
Год издания: 1882-1907
Рубрика: Журнальный зал

Всего томов 106
ежемесячно в Киеве в 1882 – 1906 гг. на русском языке.

(Вот этого я не знала!)

В Полтавской губернии существовало
невойсковое казачье сословие

1781 год - ликвидация полкового деления в Малороссии.

Согласно указу Правительствующего Сената, в него зачислялись только те, кто мог документально доказать или предъявить свидетелей, что до 1782 года его предки числились казаками, то есть несли действительную военную службу.🤔👍

Запись в 4-ю общероссийскую ревижскую сказку 1782 г. служила главным основанием для сохранения (перехода) реестровых (выборных) казаков Гетманщины и членов их семей, потомков в социальный статус отдельного разряда сословий российского общества – «малороссийские казаки».

(📌значит нашему д. Дмирию Милевскому (или Миливскому?) удалось доказать?!)

Не всем удалось доказать свое происхождение из реестровых (выборных) казаков и получить дорогое по тем временам право личной свободы после Манифеста от 03.05.1783.

Как отмечали многие исследователи, связь между реестровыми и малороссийскими казаками не основывалась на точных генеалогических данных, была лишь преемственность, доказанная для каждого в отдельности, и претендующего на звание казака, сохранившего старинные права и обязанности и бывшего преданным традициям вольнолюбивого казачества прошлых эпох. (😀Здорово то как!).


Это решение еще раз было подтверждено в Сенатском указе от 03.12.1803: «Издревле звание казаков разделялось на разные степени, которым в правах своих всегда были различны, а с 1765 года свободными из них остались только те, которые известны были под именем выборных или реестровых козаков, протчие-ж , как-то: козаки – подпомощники, козаки – подсуседки, равно как и наемники выборных козаков, тогда же поступили в рублевый по хатам оклад и, пользуясь правом перехода, отбывали от службы, принимая звание посполитых и меняясь с ними правом и оседлостями».
Ист. :
сообщение[/url] пользователя Olga_Yu от 22 апреля 2023 13:46 [url=https://forum.vgd.ru/6211/143711/p4543734.htm#pp4543734]


ГАБО 549-2-1
РС 1782 года

Источник: из дневника Tasha56 https://forum.vgd.ru/post/792/

МАЛОРОССИЙСКИЕ КАЗАКИ В XIX ВЕКЕ

На сегодняшний день сложилось мнение, что история казачества в Украине заканчивается в конце XVIII века ликвидацией автономии Гетманщины и уничтожением Запорожской Сечи. Однако на территории Черниговской и Полтавской губерний до самого 1917 года проживала многочисленная группа населения, которая связывала свою жизнь с казацкими традициями, как в хозяйстве и быте, так и в мировоззрении.

В начале ХІХ века в Черниговской и Полтавской губерниях существовало сословие людей, которое в документах именовалось малороссийским казачеством. Оно было сформировано еще в конце XVІІІ века в связи с стараниями привязать бывшие сословия Гетманщины к социальной структуре Российской империи. В эту группу вошли бывшие так называемые реестровые казаки.

После оформления крепостного права в регионе в 1783 году они пользовались правом личной свободы.
Кроме того, малороссийским казакам разрешалось владеть, покупать и продавать землю.

В феврале 1812 года казаки были уравнены в исполнении повинностей с государственными крестьянами.
Состоянием на 1813 год на территории Полтавской и Черниговской губерний проживало 460905 малороссийских казаков.

С малороссийских казаков российское правительство многократно создавало отдельные казацкие войска. Например, во время войны с Наполеоном в 1812 году, Крымской войны 1853–1856 годов, польских восстаний в 1830 и 1863 годах оперативно были сформированы "Малороссийские конные казачьи полки".

Генеалогические источники по данной теме хранятся в Центральном государственном историческом архиве города Киев (ЦГИАК), – там можно найти формулярные списки казаков, приказы по полкам и прочие документы (это тема отдельной публикации).

В 1862 году малороссийские казаки составляли 33% от всех жителей Черниговской губернии и 46% – в Полтавской губернии.

, 📌Много казаков в разное время отправлялись на заработки, а также переселялись на постоянное место жительства в другие губернии 📌из-за малого количества земли и густонаселенности Полтавской и Черниговской губерний.

Какой же быт и мировоззрение имело казацкое население? Проживая по соседству от крестьян, казаки четко отличались от них. Вот какие сведения оставил священник села Вишенок Кролевецкого уезда Черниговской губернии: «Дивна різниця між козаком і селянином. Перший, зберігаючи за собою хвалькуватий гонор, насилу піддається впливу часу та освітнього начала; розважний, стриманий в домашньому житті, чесний. Селянин, особливо молодий, з бажанням йде на зустріч усьому новому, кмітливий, франт, марнотратний. В багатьох випадках виявляє навіть деякого роду витонченість життя, наприклад, вживання самовара, цигарок та ін.».

Сохранилась разница и в самосознании. Так, в 1905 году священник села Середняки Гадяцкого уезда Полтавской губернии писал, что прихожане просто говорят "мы мужики – это бывшие крепостные, мы казаки – это бывшие реестровые казаки. Ист. : https://vk.com/wall-128419043_2274