Переселенческое движение в Кыргызстан в конце XIX - нач.XX в

Борьба большевиков с «русским империализмом», «шовинизмом» и «колонизаторством» стала основой их национальной политики на многие годы вперёд, в связи с чем, судьба русских казаков и крестьян на национальных окраинах мало заботила тогдашних вершителей судеб страны, которые, опираясь на поддержку национальных меньшинств, упорно кромсали тело исторической России.

Кровавый киргизский мятеж 1916 года семиреченский войсковой атаман Ионов считал «актом самообороны киргиз от захвата переселенческим ведомством и самочинно крестьянами-новосёлами последних пахотных площадей у киргиз Пржевальского, Пишпекского и части Верненского уездов».

В сентябре 1920 г. V съезд КП Туркестана и IX съезд Советов Туркреспублики, исходя из директив ЦК, признали основной и первоочередной задачей советской власти уравнение в правах на землю и воду туземного и русского крестьянства, «освобождении бедноты от экс-плуатации переселенческим кулачеством». В соответствии с этими задачами был намечен практический план земельной реформы.

Таким образом, «кулачество Семиречья» было объявлено «самой смердящей язвой на теле советского Туркестана»
В названном документе подчёркивалось, что туркестанский ЦК ясно отдаёт себе отчёт во всех трудностях, связанных с вопросом уничтожения или подрыва власти семиреченского кулака, «во многих случаях вооружённого и готового на открытое восстание».
Кто же такой этот «семиреченский кулак» - враг советской власти?
На поверку им оказался особый тип русского хозяина, который, несмотря ни на какие трудности и лишения, на далёкой и глухой окраине, каковой являлось Семиречье, смог самостоятельно создать прочное и зажиточное хозяйство ещё задолго до 1917 года, самим своим существованием он обеспечивал прочный тыл и надёжную опору российскому государству. И в этом смысле, «семиреченский кулак» - это почти синоним семиреченского казака и крестьянина-старожила.
Но власть большевиков к семиреченским кулакам причисляла не только подавляющее большинство семиреченского казачества и крестьян-старожилов, но даже тех крестьян-новосёлов, которые переселились в край в ходе столыпинской реформы 1906-1912 годов и сумели экономически подняться из нищеты и нужды.
.(.. У русских переселенцев отобрали выкупленные у киргиз и арендованные земли, за которые переселенцы заплатили сполна) отобрали земли, имущество, орудия труда.

Все отобранное у переселенцев было отдано киргизам в качестве помощи, а сами переселенцы были вселены обратно в свои первоначальные места или расселения по старожильческим, казачьим и переселенческим посёлкам, образованным до 1916г.

Крестьяне, бывшие переселенцами, получившие предложение переселиться к началу полевых работ (1921 года) в указанные для этого места и не исполнившие этого, подвергались выселению в карательном порядке с конфискацией всего имущества и выселению из пределов области.

Весь излишек конфискованного у "кулаков" живого и мёртвого инвентаря направили исключительно в фонд для укрепления киргизских хозяйств.

Просто встретились фамилии из этого источника:
Советское и хозяйственное строительство в годы гражданской войны https://vk.com/topic-17835387_23961524

4-го января 1919 года организовался Беловодский волостной комитет бедноты, охвативший селения Беловодское, Сосновское, Петропавловское, Полтавское, Предтеченское, Сретенское, Садовое, Ново-Троицкое и Белогорское, а также Сукулукскую и Тулебердинскую волости. [(66), стр. 117].

6-го февраля 1919 года на Беловодском районном съезде Советов был избран Беловодский районный комитет бедноты, в состав которого вошли представители бедняков русских и киргизских волостей. Председателем комбеда был избран Трофим Левченко, членами – Алексей Бугаев, Момбай Султанкулов, Архип Булавин, Рыспек Токтосунов, Александр Степаненко,
Эсеналы Аккозин. [(45), стр. 75].

В марте 1919 года в урочище Темен-Су Джамансартовской волости, в 18-и километрах к югу от села Беловодского на землях, ранее принадлежавших кулакам, организовалась коммуна имени Карла Маркса, в народе Карловка. В августе 1919 года возникла коммуна «Заря» в селе Садовом. В начале 1920 года, в связи с уходом в Красную Армию почти половины коммунаров, ставропольская коммуна «Заря» объединилась с коммуной им. Карла Маркса. [(45), стр. 125].

Первыми организаторами коммуны им. Карла Маркса были бедняки из села Полтавки – Ф. И. Катко, Тихон Горднянский Влас Ганзий; из села Беловодского – Михаил Махоткин, Александр Семененко, Андриан Куцев. Вслед за ними в коммуну вступили Д. Дудко, Андрей Бортников, Трофим Правдин, Сапельченко, Гигин и другие. [(49), стр. 135].

жалобы на нехватку земли:

В отчёте о состоянии Семиреченской области за 1913 г. губернатор, описывая состояние переселенческого дела в области, отмечал:

«Неустроенных переселенцев проживающих в области к январю 1914 г. насчитывалось 4300 семей. Главная их часть (3000 семей) проживала в Пишпекском подрайоне, где не было свободных долей

Про интересующее вас селение задайте вопрос в Общей теме по Ктргизии : Киргизия. ДИАЛОГОВАЯ ТЕМА https://forum.vgd.ru/363/2803/

Диалоговая тема про Архивы Киргизии вот здесь: https://forum.vgd.ru/488/3910/

А это моя ДНЕВНИКовая тема-дневник поиска по моим предкам, только про те селения где они жили (
И это не Джаны-Пахта), поэтому ничего о них не знаю и не интересовалась. Да и мой поисковый интерес-мои переселенцы начала века (1902-1908г.), а не 20-х годов.