Паймаковы

С 9 лет бабушка уже умела прясть. Пряла она ловко и довольно тонко, а шерсть ей постоянно присылали из деревни.
Однажды я попросила ее научить меня прясть. Бабушка привязала пук шерсти к швабре (прялки-то у нас нет), взяла веретено (ее веретена сохранились у меня) и показала принцип прядения. Я пыталась все это повторить, но получалось у меня не очень: нитка выходила неравномерная, кривая, а руку сводило от напряжения. Бабушка только посмеивалась надо мной.

Бабушка вспоминала, что в ее деревне пряли и ткали, а вот красить ткани отдавали татарам: они приезжали на телегах и собирали рулоны самотканки. Наверное краски у татар были лучше, если им отдавали на крашение.

К концу 1940-х годов ситуация в деревне не особо улучшилась. Крестьянам приходилось работать не только на себя, но в большей степени на государство.
Еще в 30-х годах бабушкиному отцу Степану Паймакову выдали мешок гречки за трудодни. Но гречка оказалась напополам с мышиным пометом, есть ее было невозможно.

Моя родственница (двоюродная сестра моей бабушки Зинаиды Степановны) Рычкова Евдокия Михайловна (с. Обдасола) говорит, что хлеба они в деревне не ели до 1960 года.

Люди (особенно молодежь) искали возможность уйти из деревни, но было сложно: это было запрещено. Если ловили, то возвращали обратно.
Больше шансов было у подростков не получивших пока паспорта.

Где-то в 1940-41 гг. моя бабушка с двумя своими подругами ушли из деревни с согласия родных в поисках лучшей доли.

Шли они лесами, не дорогами – чтобы не поймали и не вернули.
Этот период жизни моей бабушки мне не известен, к сожалению. Могу только представить, как страшно было 15-летней девчонке брести по лесам в неизвестность. Ведь отправились они не к родственникам, а просто куда подальше.
Есть только один известный мне эпизод того путешествия, он в духе Хичкока – бабушку с подругами чуть не съели.

В то время, начиная с 20-х годов, случаи людоедства там были не редки.

В какую сторону двигалась бабушка с подругами не ясно. Но однажды они набрели на хутор в лесу, где жила всего одна семья.
Девушек приютили на ночь, накормили и уложили спать. А ночью одна из девушек растолкала своих подруг и рассказала, что хозяин с хозяйкой говорили на мордовском языке о том, что им теперь будет, что есть – мясо само пришло, и хозяин отправился за топором.
Зина Паймакова и ее подружки сумели выбраться из дома и удрать.

Где они плутали, сколько и куда шли - не известно, и теперь никто не узнает уже. Но в 1941 г все трое оказались в поселке Турьинские рудники (ныне город Краснотурьинск Свердловской обл.) на Северном Урале.
Там бабушка работала и училась на рабфаке. Прожила она в Краснотурьинске 10 лет.


Фото из семейного архива.
На этом фото уже 1948 года моя бабушка (сидит) с теми самыми подругами.

Bigger написал:

[q]

Сейчас расспрашиваю маму, своих родных теть – ее сестер, звонила своей троюродной бабушке в Марий Эл, и уже картинка обрастает кое-какими подробностями. Интернет тоже играет не последнюю роль, и в планах запрос в архив.

[/q]

Здравствуйте!
В нашем архиве (ГА РМЭ) по селам Сернуррского р-на есть метрики с ~1900 по 1918.
Основная часть документов - в ГАКО.

вот кусочек карты с деревней Шем-Памаш

Irane написал:

[q]

Леша! Здорово, что жена присоединилась, у нее замечательная история, интересная и даже познавательная. А лица на фотографиях просто прекрасны.

[/q]

Спасибо Вам за добрые слова!
Историю буду продолжать и дополнять.

Анастасия.

vnbob,

Спасибо за информацию!
Карту можно скинуть мне на почту ....
Заранее большое спасибо!

vnbob написал:

[q]

Анастасия_Ар написал:

[q]

Карту можно скинуть мне на почту

[/q]

Ок!

Желательно свой е-мейл не "светить", на крайний случай хотя бы вместо @ писать собака или вместо точек ставить пробелы, иначе спамеры замучают.
Отредактируйте своё последнее сообщение, во избежание…

[/q]

Спасибо! Все получила и сообщение сейчас исправлю.