Староверы Латвии

опять же из словаря - община в Костыги образовалась из Скангелишек

[q]

КОСТЫГОВСКАЯ ОБЩИНА. (Реж. у. Вит. губ.; ныне Прейльский р-н Латвии). На 1912 принадлежала к федосеевскому согласию. В 1879 о. Самсон Синельников, будучи наст. в Скангелях, поссорился с местной общиной и в 1881-1882 в четырех верстах от нее открыл в дер. Костыгово новую моленную, разделив общину надвое.

[/q]

а вот недалеко в Москвино были уже поморцы и дополню из словаря

[q]

МОСКВИНСКАЯ ОБЩИНА, моленная создана в 1729 в дер. Москвино (Латвия). Возможно, основателями МО стали староверы, переселившиеся в нач. XVIII в. из Московской и Тверской губ.

[/q]

другие соседи в Макаровке из новеньких и поморцы

[q]

МАКАРОВСКАЯ ОБЩИНА (Реж. у. Вит. губ.; ныне Прейльский р-н Латвии), на 1912 старопоморского согласия. Согласно противоречивым архивным данным, основана в 1901, 1904 или 1905.

[/q]

про соседей в Тише не нашла, а вот в Шпаках 400 прихожан было в 1891 и

[q]

ШПАКОВСКАЯ ОБЩИНА (Реж. у. Вит. губ.; ныне Рез. р-н Латвии) - стар. община федосеевского толка. История ШО малоизвестна; по архивным данным, ШО основана в 1791.

[/q]

в Штыканах 300 прихожан

[q]

ШТЫКАНСКАЯ ОБЩИНА (Реж. у. Вит. губ.; ныне Рез. р-н Латвии), в 1912 — федосеевская. Согласно спискам Центрального комитета по делам стар-дцев Латвии (1921), основана в 1820.

[/q]

соседи в Борисовке тоже из новеньких сравнительно

[q]

БОРИСОВСКАЯ ОБЩИНА (Реж. у. Вит. губ.; ныне Рез. р-н Латвии). На 1912 принадлежала к федосеевскому толку. Однозначного ответа на вопрос о времени возникновения БО нет. Согласно данным Центрального комитета по делам стар-дцев в Латвии 1920-1930-х, БО основана в 1850 или 1875

[/q]

соседи в Бортниках оказались связаны с Ломово и получается, что в округе Скангелишек Ломовская община из наиболее ранних, потом Скангелишки и эти две общины наиболее крупные и богатые опять же обе находились на землях Борха если я не ошибаюсь и если для одной есть разрешение на строительство документальное, то может в источниках есть еще какие документы

[q]

ЛОМОВСКАЯ ОБЩИНА (Реж. у. Вит. губ.; ныне Прейльский р-н Латвии). В 1912 — федосеевская. Согласно архивным данным, ЛО основана в 1673 или в 1675. Наиболее ранняя известная дата существования моленной относится к концу XVIII в. Акт 1853 указывает, что граф Михаил Борх разрешил строительство моленной и выделил лес более 60 лет назад

[/q]

Kolob-07 написал:

[q]

Документы подтверждают только с 1780-х уже в Литве.

[/q]

класс, отличную работу проделали судя по всему

У Завариной с 52 страницы http://gramatas.lndb.lv/period...ssueType:B

[q]

На основании этих данных можно сделать вывод, что родиной русских старожилов Латгале был Псковско-Новгородский край, а также Смоленская, Ярославская, Витебская,
Тверская и другие губернии России.

[/q]

не про Латвию конкретно, но тут в одной книжке попалось, что староверы аж в Турцию добирались жить, если верить автору
http://dlib.rsl.ru/viewer/01006596958#?page=1

В Латвии уже в Х-ХI в.в. и в последующие столетия уже жили-были русские, православные. Они вели торговлю с Восточной Прибалтикой.

ХIV (воторя половина) - конец ХV - пополнение русского населения за счет гонимых участников антифеодальных движений (сектанты) - стригольников и жидовствующих. Это бывшие жители Великого Новгорода и Пскова.

ХIV век - образование города Якобштадт за счет русского населения. Тут мнения расходятся. Одни считают, что сектанты положили начало городу. Другие - город образовали русские люди, обслуживавшие торговый путь по Даугаве. Есть еще одно мнение, что горожанами стали выходцы из сегодняшней Беларуси.

ХVI (вторая половина) - первая половина ХVII русское население формируется за счет русских крестьян, покинувших Россию по разным причинам.

Основная же масса русского старожильческого населения сформировалась за счет приверженцев старой веры, бежавших от Великого Раскола православной церкви.

Пытались ученые, исследователи, краеведы на протяжение годов и последних веков выяснить - откуда же пришли наши предки. Увы! Многие этого уже не помнили. Но все же больше опрошенные склонялись, что их родословные из Новгородской, Псковской, Тверской губерний.

Прошу обратить внимание на то, что волн прибытия было несколько. В поисках лучших мест староверы вначале сменили не одно поселение, пока не определись окончательно.
Есть примеры когда староверы доходили до Пруссии, а потом возвращались на территорию современной восточной Латвии. Из этого же региона в ХIХ староверы переселились в Восточную Пруссию (территория сегодняшней северо-восточной части - Сувалки, Абгустово, Габовы Гронды, Войново) о образовали несколько деревень, дав им имена наиболее уважаемых староверов.

В 19-м веке латгальские староверы уходили на строительство больших объектов в Россию, кто-то позже привозил оттуда невест. Купцы приезжали в Латвию за товаром, а потом кто-то сватал невест и иногда оседали здесь.

Воинские поселения Двинского уезда. Разные ходят мнения, вплоть до того, что там были выходцы с Дона...

А вот про Олонец, Белое море... не верю я, и доказательств нет.

Честно сказать, трудно нам сегодняшним, определить откуда наши веточки, если у вас не сохранилось документальной росписи. Для меня сегодня это и не та важно. Вот недавно нашла своих предков, родом из второй половины 18-го века. И для меня было большим счастьем это. Я - 7 поколение от первого известного мне сегодня предка!

В Хронографе Литовском указаны даты появления храмов левобережней части Латвии:
- Лигинишки (сегодня это территория Даугавпилса) - 1660
- м.Алыкшты (Илуксте) дер. Балтруки - 1669
- д. Войтишки Скрудалины - 1740
- Рига - 1760

О создании остальных общин информации нет. Но и Москвинская, Тишинсая, Скангельская, Ломы - это общины ближайщие к городу Прейли, расположены в глухих деревнях, вдали от главных дорог. Существую же эти общины с 17-го века!

И вот в этом глухом краю в 1832 году проходит немаловажное для староверов мероприятие, на который съезжаются представители 33 общин Латвии, Литвы, России, - Варковский Собор! В 3-4км от деревни Москвино!